领袖后进,指后辈中才华出众,遥遥领先的人。

领袖后进,指后辈中才华出众,遥遥领先的人。

指后辈中才华出众,遥遥领先的人。
(1)郸爷爷给小外甥女和孙女讲解了“领袖后进”的成语故事。
(2)金子岩中学的寒老师在黑板上写上了成语“领袖后进”。
(3)练习本的第二页写着“领袖后进”几个大字。
(4)小唱写不出成语“领袖后进”,导致语文测试只有97分。
(5)小航不会写成语“领袖后进”的最后一个字。
后进:[hòujìn] (1)进步比较慢、水平比较低的人或集体。见后进就帮。(2)学识或资历较浅的人。喜诱益后进。――《后汉书·孔融传》。(3)后辈。新旧一体,侨学兼顾,尊重前辈,培养后进。
领袖领袖:[lǐngxiù] (1)衣领和衣袖。(2)指能为人表率的人。(3)国家、政党、群众团体等的最高领导人。改革运动的一位领袖。
领领:lǐng 1、<名>脖子;脖颈。《促织》:『俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。』2、<名>衣领。《荀子·劝学》:『若挈裘领。』3、<动>率领;带领。《群英蒋干中计》:『吾自领军以来,滴酒不饮。』4、<动>领取;领受。《失街亭》:『汝以全家之命,领此重任。』5、<动>领导;倡导。《图画》:『而标新领异之才亦时出于其间焉。』6、<量>件;张。《窦娥冤》:『要一领净席。』[领会] (1)遭遇。(2)理解;体会。[领解] 科举考试中,乡试录取。
袖袖:xiù 1、<名>衣袖。《柳毅传》:『以袖掩面而泣。』2、<动>袖里藏着。《信陵君窃符救赵》:『朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。』[袖刃] 暗藏武器于袖中。[袖手] 缩手于袖,表示不参与其事。
后后:hòu 1、<名>君主;帝王。《殽之战》:『其南陵,夏后皋之墓也。』2、<名>君王的正妻。《战国策·触龙说赵太后》:『太后盛气而揖之。』3、<名>后面;后边。《孔雀东南飞》:『新妇车在后。』4、<形>次序或时间在后的。《指南录后序》:『舟与哨相后先。』[又] <动>走在后面。《荷蓧丈人》:『子路从而后。』[又] <介>在……之后。《岳阳楼记》:『后天下之乐而乐。』[又] <形意动>以……为后。《廉颇蔺相如列传》:『以先国家之急而后私仇也。』5、<名>后代子孙。《训俭示康》:『孟僖子知其后必有达人。』《记王忠肃公翱事》:『求太监后,得二从子。』[后土] (1)古称地神或土神为后土。(2)上后田官名。
进进:jìn 1、<动>前进;向前移动。《涉江》:『船容与而不进兮,淹回水而疑滞。』2、<动>出仕;做官。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』《岳阳楼记》:『是进亦忧,退亦忧。』3、<动>进献;进呈。《促织》:『翼日进宰,宰见其小。』4、<动>进谏;劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》:『时时而间进。』5、<动>举荐;推荐。《史记·孙子吴起列传》:『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈;超过。《庖丁解牛》:『臣之所好者,道也,进乎技矣。』7、<动>进来;进入。《灌园叟晚逢仙女》:『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》:『就在东门大街上,三进三间。』[进学] (1)使学业有进步。(2)科举制指童生经岁试录取进县学
领:《戌集下·页字部》《唐韵》良郢切《集韵》《正韵》里郢切《韵会》里整切,□音岭。《说文》项也。从页令声。《释名》领,颈也。以壅颈也。亦言总领衣体,为端首也。《诗·小雅》交交桑扈,有莺其领。〈传〉莺莺然有文章也。领,颈也。《荀子·劝学篇》若挈裘领。又《广韵》理也。《韵会》方氏曰:承上令下谓之领。《礼·祭义》先王之敎因而弗改,所以领天下国家也。又《乐记》领父子君臣之节。〈注〉领,犹理治也。又《仲尼燕居》言游进曰:敢问礼也者,领恶而全好者欤。〈注〉领,犹治也。又《韵会》统领也。《前汉·魏相传》总领庶职。又《广韵》录也。《刘公干诗》沈速簿领书。〈注〉领,录也。又楚官名。《左传·昭二十七年》鄢将师为右领。又晋官名。《晋书·职官志》中领军将军,魏官也。又地名。《左传·昭二十二年》樊顷子奉王以追单子及领。〈注〉领,周地。《前汉·王子侯表》蒲领侯嘉。又山道,与岭通。《前汉·严助传》舆轿而踰领。又《正字通》受也。又叶离贞切,音邻。《韩愈·田氏庙□》嶪嶪魏土,婴儿弄兵。吏戎愁毒,莫保首领。考证:(《礼·祭仪》先王之敎,因而勿改,所以领天下国家也。)谨照原文祭仪改祭义。勿改改弗改。
袖袖:《申集下·衣字部》(古文)褏《唐韵》似佑切《集韵》似救切,□音岫。袂也。《释名》袖,由也,手所由出入也。亦言受也。以受手也。《后汉·马廖传》城中好大袖,四方全匹帛。又《纲目集览》半袖,短袂衣也。《释名》半袖其袂半,襦而施袖也。《晋书·五行志》魏明帝披缥绫半袖。《广韵》亦作褏、褎。
后后:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切,□音后。《说文》继体君也,象人之形。施令以告四方,故⺁之从一,口。发号者,君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者,白虎通云以揖让受于君,故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后,后也。言其后于天子,亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦汉曰皇后,汉祖母称太皇太后,母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷,播时百谷。〈疏〉国语云:稷为天官,单名为稷,尊而君之,称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土,社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主,故称后也。其祀句龙焉,在家则祀中溜,在野则为社。《正韵》后土,亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首,而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切,□音□。义同。又叶后五切,音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室,诞育二后。曰胡曰黄,方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄,既系秦后。峩峩阿房,乃清帝宇。○按诗本音云:《周颂》宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后。后后俱音户,后人误入四十五厚韵,故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后,后在厚韵相沿已久,不得不以后五切为叶音矣。
进进:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切,音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道,趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见,三揖三让,以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进,以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业,欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者,以告于王,而升诸司马,曰进士。〈注〉进士,可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛,朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明,进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之,张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰:进本作赆,声转为进。又叶资辛切,音津。《扬子·太□经》阳引而进,物出溱溱。考证:(《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切,音晋。)谨照原文郎改即。(《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐,犹进也。)谨照原文改穆王荐之,张注荐当作进。(《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰,进,本作赆,声转为进。)谨按所引系前汉书注,则正文亦当引前汉书。史记改前汉。