鳞次相比

鳞次相比,多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同『鳞次栉比』。

鳞次相比

基本信息

成语拼音
lín cì xiāng bǐ
成语注音
ㄌㄧㄣˊ ㄘㄧˋ ㄒㄧㄤ ㄅㄧˇ
成语简拼
LCXB
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鱗次相比

成语解析

成语解释

多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同『鳞次栉比』。

成语用法

作谓语、定语;用于比喻句

相关成语

近义词

鳞萃比栉

成语接龙

1、鳞次相比→比比皆然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生吞活夺→夺席谈经→经年累月→月黑风高→高材捷足→足食足兵→兵连祸结→结舌钳口→口沸目赤→赤壁鏖兵→兵车之会→会少离多→多灾多难→难鸣孤掌→掌上观文→文理俱惬→惬心贵当→当世无双→双喜临门→门户之争

2、鳞次相比→比比皆然→然荻读书→书香人家→家破人亡→亡猿祸木→木已成舟→舟中敌国→国尔忘家→家破身亡→亡魂丧胆→胆大心麤→麤衣恶食→食方于前→前呼后拥→拥篲救火→火伞高张→张大其事→事预则立→立马追驹→驹窗电逝→逝者如斯→斯事体大→大雪封山→山崩钟应

3、鳞次相比→比户可封→封官许原→原来如此→此唱彼和→和而不唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲仁善邻→邻女窥墙→墙面而立→立身处世→世扰俗乱→乱世英雄→雄伟壮观→观过知仁→仁至义尽→尽诚竭节→节威反文→文过其实→实繁有徒→徒读父书→书不尽意→意兴盎然→然荻读书

4、鳞次相比→比肩并起→起根发由→由浅入深→深惟重虑→虑周藻密→密不通风→风树之悲→悲喜交集→集苑集枯→枯枝再春→春风得意→意合情投→投河奔井→井底之蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天工人代→代越庖俎→俎樽折冲→冲云破雾→雾里看花→花貎蓬心→心长发短→短兵相接

5、鳞次相比→比肩随踵→踵迹相接→接袂成帷→帷灯箧剑→剑戟森森→森罗万象→象齿焚身→身先朝露→露宿风餐→餐风茹雪→雪兆丰年→年逾古稀→稀世之宝→宝刀不老→老医少卜→卜夜卜昼→昼吟宵哭→哭天抹泪→泪干肠断→断雨残云→云愁雨怨→怨天怨地→地旷人稀→稀奇古怪

成语用法

成语示例

(1)今府城西平地泉源觱涌,雪涛数尺,声如隐雷,泉凡三穴,鳞次相比,稍施人力矣。▲清·阮元《小沧浪笔谈》卷二

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“鳞次相比”几个大字。

(2)瀚涛大哥哥给良岚和诗香讲述了“鳞次相比”的历史典故

(3)路路写不出成语“鳞次相比”,导致语文测试只有97分。

(4)务本高级中学的愚老师在黑板上写上了成语“鳞次相比”。

(5)小茗不会写成语“鳞次相比”的最后一个字。

出处典源

成语出处

宋·沈括梦溪笔谈·神奇》:『细视之,乃群小蛤,鳞次相比,绸缪巩固。』

分字解释

鳞次

鳞次:[líncì] 像鱼鳞那样密密排列。京城十二衢,飞甍各鳞次。――鲍照《咏史》。

相比

相比:[xiāngbǐ] (1)互相考校、比较。(2)互相联合,编在一起。(3)相近;差不多。(4)相互勾结。

鳞:lín 1、<名>鳞甲;鱼鳞。《柳毅传》:『俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣。』2、<名>鱼的代称。《岳阳楼记》:『沙鸥翔集,锦鳞游泳。』

次:cì 1、<动>临时驻扎和住宿。《殽之战》:『秦伯素服郊次。』《陈涉世家》:『又间令吴广之次所旁丛祠中。』《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』2、<动>按顺序排列,次序。《荆轲刺秦王》:『荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。』《陈涉世家》:『陈胜吴广皆次当行。』3、<动>在排列上次一等。《<论语>十则》:『多见而识广,知之次也。』《谋攻》:『凡用兵之法……全军为上,破军次之。』4、<动>及,到。《刘东堂言》:『有指摘其诗文一字者,衔之次骨,或至相殴。』5、<量>次,回。表示动作的次数。《游黄山记》:『历险数次。』《失街亭》:『某引兵冲杀十余次。』[次第] 1.次序;顺序。《战国策·韩策一》:『子尝教寡人,循功劳,视次。』2.依次;按先后顺序,一个接一个地。杜甫《哭李常侍峄二首》之二:『次寻书札,呼儿检赠诗。』3.状态;规模。刘桢《赠徐幹》:『起坐失次,一日三四迁。』4.转眼;顷刻。白居易《观幻》:『次花生眼,须臾烛遇风。』5.光景;情形。卢祖皋《宴清都》:『江城次,笙歌翠合,绮罗香暖。』[次舍] 1.官吏值宿退息的处所及其所居官署。《周礼·天官·宫正》:『以时比宫中之官府、次之众寡。』2.行军中的止息营地。刘安《淮南子·兵略训》:『相地形,处次,治壁垒,审烟斥,居高陵,舍出处,此善为地形者也。』[次韵] 创作应和诗时须依照原诗用韵的次序,叫『次韵』。始于唐元稹、白居易。《宋史·毕士安传》:『上元夕,与使者宴东阙下,作诗诵圣德,神宗次赐焉,当时以为宠。』

相:xiàng 1、<动>仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、<动>帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣;宰相。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、<副>递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。

比:bǐ 1、<动>并列;挨着。《核舟记》:『其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。』2、<副>接连。《史记·吕太后本纪》:『又比杀三赵王。』3、<动>勾结。《韩非子·孤愤》:『朋党比周以弊主。』4、<动>比较。《涉江》:『与天地兮比寿。』5、<名>比喻,一种传统的表现方法。6、<副>都,皆。《战国策·齐策》:『夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜。』7、<副>近来。《祭十二郎文》:『比得软脚病,往往岙剧。』8、<介>等到,及。《项脊轩志》:『比去,以手阖门。』9、<介>为,替。《孟子·梁惠王上》:『愿比死者一洒之。』10、<介>比起……来。《捕蛇者说》:『今吾虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。』[又] <动>比拟,认为和……一样。《隆中对》:『每自比于管仲、乐毅。』[比周] 1.结党营私。《管子·法法》:『群臣比,则蔽美扬恶。』2.集结,聚合。《韩非子·初见秦》:『天下又比而军华下,大王以诏破之,兵至梁郭下。

鳞:《亥集中·鱼字部》《广韵》力珍切《集韵》《韵会》《正韵》离珍切,□音邻。《说文》鱼甲也。《玉篇》鱼龙之鳞也。《周礼·地官·大司徒》其动物宜鳞物。〈注〉鳞,龙之属。《礼·月令》其虫(鳞。〈注〉)龙蛇之属。《淮南子·地形训》凡鳞者,生於庶鱼。又《正字通》双鳞鱼,产湖广石门县东阳山水中,鳞有两重,与诸鱼别,味肥(美。)又姓。《左传·文十六年》鳞鱹为司徒。《类篇》或作□。此条有四字脱落,包括一个空格。今补於()中。

次:《辰集下·欠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七四切,音佽。《说文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也,不精是其次也。《周礼·冬官考工记》画缋之事,青与白相次也,赤与黑相次也。《左传·襄二十四年》太上有立德,其次有立功,其次有立言。又师止曰次。《左传·庄三年》凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。《书·泰誓》戊午,王次于河朔。又位次。《周礼·春官》大史祭之日,执书以次位常。〈疏〉谓执行祭祀之书,各居所掌位次也。《左传·襄二十三年》敬共朝夕,恪居官次。又次舍。《周礼·天官》宫正,以时比宫中之官府、次舍之衆[音zhòng]寡。《郑注》次诸吏直宿,若今之部署诸庐者,舍其所居寺。〈又〉宫伯,授八次八舍之职事。〈注〉郑司农云:庶子卫王宫,在内为次,在外为舍。又凡舍皆曰次。《左传·襄二十六年》师陈焚次。《杜注》次,舍也。焚舍,示必死。又安行旅之处为旅次。《易·旅二爻》旅即次。又处也。《鲁语》五□三次。〈注〉次,处也。三次,谓朝、野、市。又张幄於所止之处亦曰次。《周礼·天官》掌次,朝日祀五帝,则张大次小次。《郑注》次谓幄也。大幄,初往所止居也。小幄,谓接祭退俟之处。又《仪礼·士冠礼》賔就次。《郑注》次,门外更衣处。必帷幕簟席为之。又市亭也。《周礼·地官》司市,于思次以令市,而听大治大讼。涖于介次,而听小治小讼。〈注〉思次,若今市亭也。介次,市亭之属。别小者也。郑司农云:次,市中□楼。又星之躔舍为次。《礼·月令》日穷于次。〈注〉次,舍也。正义曰:谓去年季冬,日次於□枵,从此以来,每引移次他辰,至此月穷尽,还次□枵,故云日穷於次。又天有十二次,地有十二辰。次之与辰,上下相值。如星纪在丑,斗牛之次。□枵在子,虚危之次。又胷中曰胷次。《庄子·田子方》喜怒哀乐,不入於胷次。〈注〉次,中也。又席间曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉轩席次。又至也。《史记·酷吏杜周传》内深次骨。〈注〉李奇曰:其用罪,深刻至骨。又造次,犹言草次。急遽貌。《论语》造次必於是。《前汉·河间献王传》造次必於儒者。又编发为首饰之名。《仪礼·士昏礼》女次纯衣纁袡。〈注〉次,首饰,今时髲也。〈疏〉《周礼》追师掌后之首服副编次。言次第发长短为之,如髲鬄也。别作□。又鸡次,楚典名。《战国策》蒙谷献鸡次之典而百官治。又水名,在高平。《水经注》若水与石门水合,水有五原,东水导源高平县西八十里,西北流,次水注之。又诸次,山名。亦水名。《山海经》有大次山,小次山。又诸次之山,诸次之水出焉,东流注于河,是山多木无草。又居次,匈奴女号,若汉公主。《前汉·常惠传》获单于父行及嫂居次。《匈奴传》王昭君长女为须卜居次,小女为当于居次。又姓。《吕氏春秋》荆有勇士次非,亦作佽。又《集韵》资四切,音恣。楡次,地名。《广舆记》楡次,县属太原府。又《集韵》《正韵》□津私切,音咨。次且,欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易经考异》作□跙,王、郑、马皆作趦趄。又湑次,汉县名,在武威郡。《孟康曰》次音咨。又《集韵》才资切,音慈。具次,山名,通作茨。又《楚辞·九叹》今余邦之横陷兮,宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考证:(《仪礼·士冠礼》女次纯衣纁袇。)谨照原文士冠礼改士昏礼。袇改袡。

相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。

比:《辰集下·比字部》(古文)夶□《广韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切,□音匕。校也,□也。《周礼·天官》凡礼事,赞小宰,比官府之具。〈注〉比,校次之,使知善恶足否也。《仪礼·大射仪》遂比三耦。〈注〉比,校也。《齐语》比校民之有道者。又类也,方也。《礼·学记》比物丑类。〈疏〉谓以同类之事相比方,则学乃易成。《韩诗外传》高比,所以广德也。下比,所以挟行也。比於善,自进之阶。比於恶,自退之原。又《诗》有比体。《毛诗序》诗有六义:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。郑司农云:比者,比方於物,诸言如者,皆比词也。比之与兴,同附托外物,比显而兴隐。又比例。《礼·王制》必察小大之比以成之。《郑注》已行故事曰比。比,例也。《后汉·陈忠传》父宠在廷尉,上除汉法溢於甫□者。未施行,宠免,后忠略依宠意,奏上二十三条,为决事比。〈注〉比,例也。又缀辑书史曰比。《前汉·儒林传》公孙弘比辑其义。《唐艺文志》□宗命马怀素为修图书使,与褚无量整比。又諡法之一。《左传·昭二十八年》择善而从之曰比。《诗·大雅》王此大邦,克顺克比。〈注〉比,必里反。正义引服□云:比方损益古今之宜而从之也。又比部,官名。取校勘亭平之义。即今□部。《正韵》音皮,误。又水名。《前汉·地理志》南阳郡有比阳县。应劭曰:比水所出,东入蔡。又《集韵》《正韵》□普弭切,音諀。与庀同。治也,具也。《周礼·春官》大胥比乐官。〈注〉录具乐官也。与庀通。又《广韵》《韵会》毗至切《集韵》毗义切《正韵》毗意切,□音避。《尔雅·释诂》比,俌也。《郭注》俌,犹辅。《易·比卦·彖辞》比,辅也,下顺从也。《卜氏传》地得水而柔,故曰比。又亲也,近也。《周礼·夏官》形方氏使小国事大国,大国比小国。〈注〉比,犹亲也。又和也。《周礼·春官》□人辨九□之名,六曰巫比。〈注〉巫读为筮,比谓筮与民和比也。又近邻之称。《周礼·地官》五家为比,使之相保。五比为闾,使之相受。又案比。《周礼·地官》小司徒掌九比之数,乃颁比法於六乡之大夫,及三年,则大比。〈又〉乡大夫大比考其德行道艺,而兴贤者能者。〈疏〉三年一闰,天道有成,故每至三年则大案比。又及也。《诗·大雅》比于文王,其德靡悔。〈注〉比于,至于也。《前汉·高帝纪》自度比至皆亡之。又频也。《礼·王制》比年一小聘。《汉志》比年,犹频年也。又比比,犹言频频。《前汉·成帝纪》郡国比比地动。又□也。《书·牧誓》比尔干。《正义》楯则□以扞敌,故言比。《史记·苏秦传》骑不得比行。又齐也。《诗·小雅》比物四骊。〈注〉比物,齐其力也。又偏也,党也。《书·洪范》人无有比德。《正义》人无阿比之德,言天下衆[音zhòng]民尽得中也。《论语》君子周而不比。《郑注》忠信为周,阿党为比。又从也。《论语》义之与比。《朱注》比,从也。《晋语》事君者比而不党。〈注〉比谓比义。又合也。《礼·射仪》其容体比於礼,其节比於乐。〈注〉比,亲合也。《汉·刘歆·移太常博士书》比意同力,冀得废遗。《师古注》训合。又密也。《诗·周颂》其比如栉。又比余,栉发具。《史记·匈奴传》汉文帝遗单于比余。《汉书》作比疎。《广雅》比,栉也。《苍颉篇》靡者为比,麤者为疏。今亦谓之梳。《颜师古·急就篇注》栉之大而麤,所以理鬓者,谓之疏,言其齿稀疏也。小而细,所以去虮蝨者,谓之比,言其齿密比也。皆因其体以立名。又矢括曰比。《周礼·考工记》矢人为矢,夹其阴阳以设其比,夹其比以设其羽。《郑司农注》比,谓括也。又《扬子·方言》比。代也。又《广韵》《集韵》《韵会》□必至切,音畀。近也。倂也,密也。义同。又《正韵》兵媚切,音秘。先也。《礼·祭义》比时具物,不可以不备。《郑注》比时,犹先时也。比,必利反,又甫至反。又《广韵》房脂切《集韵》《韵会》频脂切《正韵》蒲麋切,□音毗。和也。一曰次也,□也。比邻,犹□邻。《杜甫诗》不敎鹅鸭恼比邻。又比蒲,地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。又臯比,虎皮也。《左传·庄十年》蒙臯比而先犯之,后人以为讲席。《戴叔伦诗》臯比喜接连。《朱子·张载铭》勇撤臯比。又师比,胡革带钩也。《战国策》胡服黄金师比。通作毗纰。又《唐韵》毗必切《集韵》《韵会》簿必切《正韵》簿密切,□音邲。比次也。《增韵》比比,犹总总也。《张九龄荔枝赋》皮龙鳞而骈比。《顾况·持斧章》榱之斯密,如鳞栉比。皆读如邲。又《庄子·齐物论》人籁则比竹是矣。李轨读。《说文》二人为从,反从为比。考证:(《左传·庄十年》蒙臯皮而先犯之。)谨照原文臯皮改臯比。