聊以解嘲,解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。

聊以解嘲,解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。

解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
作谓语、宾语;指姑且用来掩盖或粉饰别人的
聊以自慰、望梅止渴、画饼充饥
1、聊以解嘲→嘲风弄月→月异日新→新学小生→生死骨肉→肉袒牵羊→羊羔美酒→酒色财气→气宇不凡→凡夫肉眼→眼内无珠→珠投璧抵→抵死漫生→生荣死哀→哀死事生→生财之道→道同义合→合而为一→一家一计→计日奏功→功成弗居→居之不疑→疑神疑鬼→鬼烂神焦→焦心劳思→思睿观通→通变达权→权宜之策→策驽砺钝→钝学累功→功名富贵→贵贱高下→下车作威→威凤一羽→羽毛未丰→丰功厚利→利害攸关→关门大吉→吉网罗钳→钳口挢舌→舌端月旦→旦种暮成→成日成夜→夜不闭户→户限为穿→穿壁引光→光天化日→日月其除→除狼得虎→虎背熊腰→腰金衣紫→紫绶金章→章句之徒→徒有其名→名山大川→川壅必溃→溃不成军→军不血刃→刃迎缕解→解甲休兵→兵不逼好→好善嫉恶→恶贯满盈→盈则必亏→亏心短行→行浊言清→清夜扪心→心劳意攘→攘袂引领→领异标新→新婚宴尔→尔汝之交→交臂历指→指日可下→下笔千言→言听事行→行步如飞→飞鸾翔凤→凤只鸾孤→孤舟独桨
2、聊以解嘲→嘲风弄月→月落乌啼→啼饥号寒→寒风侵肌→肌劈理解→解人难得→得不酬失→失张冒势→势在必行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒后失言→言听计从→从长商议→议论风发→发扬光大→大廷广众→众川赴海→海底捞针→针锋相对→对酒当歌→歌舞升平→平安无事→事以密成
3、聊以解嘲→嘲风弄月→月落星沈→沈着痛快→快意当前→前古未有→有风有化→化腐为奇→奇花异草→草芥人命→命在朝夕→夕寐宵兴→兴味索然→然糠自照→照人肝胆→胆大心粗→粗心浮气→气充志骄→骄兵之计→计将安出→出口伤人→人多口杂→杂七杂八→八万四千→千龄万代
(1)这只可算是聊以解嘲的举动。▼清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回
(2)…了,也是四面干连不着的。』我道:『这只可算是聊以解嘲的举动。然而他们到底哪里得的信呢?』述农道:『他…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(1)彬彬写不出成语“聊以解嘲”的拼音。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“聊以解嘲”几个大字。
(3)家昌大哥哥给铃玳和欣逸介绍了“聊以解嘲”的历史典故
(4)思村乡思村中学的羿老师在黑板上写上了成语“聊以解嘲”。
(5)小丽不会写成语“聊以解嘲”的最后一个字。
(6)在大伙的监督下,他做了一个滑稽动作,引得一阵大笑,算作聊以解嘲的举动。
(7)这只可算是聊以解嘲的举动。见清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回。
(8)在去黄骅市职中的公交车上,紫沫哥哥给岩惜和千珊讲解了『聊以解嘲』的故事。
(9)男人追不到一个女人时,总喜欢往自己的脸上贴金,说自己和那女人有了某种特别的交情,聊以泄愤,也聊以解嘲。
汉·扬雄《解嘲》:『人有嘲雄以玄之尚白,雄解之,号曰解嘲。』宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三:『子美困顿于山川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊解嘲耳。
解嘲:[jiěcháo] 受人嘲笑时自己找个理由辩解。人有嘲雄,以玄之尚白,雄解之,号曰解嘲。――扬雄《解嘲》;自我解嘲。
聊聊:liáo 1、<动>依靠;依赖。《<指南录>后序》:『穷饿无聊。』2、<副>姑且;暂且。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
解解:jiě 1、<动>解剖;分割。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<动>解开;解下。《公输》:『子墨子解带为城。』3、<动>解除;消除。《荆轲刺秦王》:『今有一言,可以解燕国之患。』4、<动>溶解;溶化。《满井游记》:『于时冰皮始解,波色乍明。』5、<动>排解;化解。《师说》:『句读之不知,惑之不解。』6、<动>解围;撤围。《信陵君窃符救赵》:『秦军解去,遂救邯郸。』7、<动>解脱。道家称人死后灵魂脱离躯体而升天成仙。《梅花岭记》:『谓颜太师以兵解。』8、<动>缓解;和解。《触龙说赵太后》:『太后之色少解。』9、<动>解释;解说。《隆中对》:『关羽、张飞等不悦,先主解之。』10、<动>理解;懂得。《与妻书》:『家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教。』11、<动>能;合。罗隐《西施》:『西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。』12、<名>见解;见识。《南史·张邵传》:『融玄义无师法,而神解过人。』13、<动>解便;解手。戚继光《练兵实记》:『遇夜即于厕中大小解。』14、<名>文体的一种,用于释疑。如韩愈的《进学解》。jiè 1、<动>遣;发遣。《宋史·举志》:『天下之士屏居山林,令监司守臣解送。』2、<动>解送;押送。《水浒传》:『开封府公文只叫解活的去,却不曾教结果了他。』
嘲嘲:cháo 1、<动>嘲笑。李商隐《行次西郊作》:『公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。』(叱:斥骂。)zhāo<形>见『嘲哳』等[嘲啾] 象声词。繁碎嘈杂的声音。刘克庄《田舍即事》之五:『邻壁嘲诵《学而》,老人睡少听移时。』[嘲哳] 声音杂乱。《琵琶行》:『呕哑嘲难为听。』(呕哑:杂乱的乐曲声。)又写作『啁哳』[嘲啁] 1.象声词,鸟鸣声。2.形容语音细碎难辨。
聊:《未集中·耳字部》《唐韵》洛萧切《集韵》《韵会》怜萧切《正韵》连条切,□音膫。《说文》耳鸣也。又《韵会》语助。《诗·唐风》椒聊之实。〈传〉椒聊,椒也。〈疏〉聊,语助也。又《博雅》聊,苟且也。《诗·卫风》娈彼诸姬,聊与之谋。〈传〉聊,愿也。〈笺〉聊,且略之辞。《晋书·阮籍传》聊复尔耳。又赖也。《前汉·张耳陈余传》使天下父子不相聊。《扬子·方言》此其计画,无所聊赖。又《左思·吴都赋》相与聊浪乎昧莫之垧。〈注〉聊浪,放旷貌。又地名。《左传·昭二十年》聊摄以东。〈注〉聊摄,齐西界也,平原聊城县东北有摄城。《史记·韩王信卢绾传》破豨将张春於聊城。又姓。《风俗通》聊仓。为汉侍中。又《集韵》力求切,音骝。木名。引尔雅朻者聊。◎按尔雅释木音义,聊音寮,无骝音,未审集韵何据。又《楚辞·九叹》耳聊啾而戃慌。〈注〉聊啾,耳鸣。聊音留。又阿兰聊,西域国名。《后汉·西域传》奄蔡国改名阿兰聊国。又与骝同。《前汉·地理志》华聊,绿耳之乗[音chéng]。又《集韵》力吊切,音嫽。木名。《说文》本作□。《类篇》或作□,亦作□。
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
解解:《酉集上·角字部》《唐韵》《正韵》佳买切《集韵》《韵会》举嶰切,□皆上声。《说文》判也。从刀判牛角。《庄子·养生主》庖丁解牛。《左传·宣四年》宰夫解鼋。《前汉·□汤传》支解人民。〈注〉谓解□其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》缓也。《易·解卦注》解,难之散也。《正义》解有两音,一古买反,谓解难之初。一谐买反,谓既解之后。故序卦云:解者,缓也。险难解释,物情舒缓,故为解也。《前汉·张耳□余传》今独王□,恐天下解也。〈注〉谓离散其心也。又《玉篇》释也。《仪礼·大射礼·解纲注》解,犹释也。《文心雕龙》百官询事,则有关刺解谍。解者,释也。解释结滞,徵事以对也。又《广韵》脱也。《礼·曲礼》解履不敢当阶。又《博雅》说也。《史记·封禅书》船交海中,皆以风为解。〈注〉皆自解说,遇风不至也。又《广韵》讲也。一曰释诂也。《礼·经解疏》解者,分析之名。又乐曲解。《古今乐录》伧歌以一句为一解,中国以一章为一解。王僧□启云:古曰章,今曰解。解有多少,当是先诗而后声也。又《字汇补》削也。《鲁语》晋文公解曹地,以分诸侯。又止也。《前汉·五行志》归狱不解,兹谓追非。又开也。《后汉·耿纯传赞》严城解扉。又达也。《庄子·秋水篇》无南无北,奭然四解。又解构,犹间构也。《后汉·隗嚣传》勿用傍人解构之言。又犹会合烦辱也。《淮南子·俶真训》孰肯解构人间之事,以物烦其性命乎。又道家有尸解术。《史记·封禅书》为方僊道,形解销化。《集解》尸解也。《问奇集》《金壷字考》攺音假,非。又梵言目帝罗,此云解脱。荆溪净名记,若正用功,解可作古买切。功成日,解应作户买切。强分二音,亦非。又解解,戟多之貌。《扬子·太□经》次七:何戟解解遘。又《集韵》《韵会》下买切《正韵》胡买切,□音蟹。义同。又《增韵》物自解散也。《孔安国·尚书序》逃难解散。〈注〉解音蟹。又《广韵》晓也。《礼·学记》相说以解。〈注〉解物为解,自解释为解,是相证而晓解也。《魏志·贾诩传》太祖与韩遂、马超战渭南,问计於诩。对曰:离之而已。太祖曰:解。〈注〉谓晓悟也。又《博雅》迹也。《尔雅·释兽》□,其迹解。〈注〉其迹名解。又地名。《左传·昭二十二年》王师军於解。〈注〉洛阳西南有大解、小解。又《史记·甘茂传》今公与楚解口地。《索隐》秦地名。《正义》解口,犹开口也。又州县名。《一统志》春秋为晋之解梁城,战国属魏,汉为解县,属河东郡,五代汉始置解州,治解县,元属平阳路,明因之。又姓。《广韵》自唐叔虞食邑于解,后因氏。又复姓。《姓苑》北魏有解枇氏,后攺为解氏。又《说文》解廌,兽也。《史记·司马相如传》弄解豸。〈注〉解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者决讼,令触不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能触邪也。《晋书·舆服志》作獬豸。《王充·论衡》作觟□。又与嶰通。嶰谷,谷名。《前汉·律正志》取竹之解谷。《孟康曰》解,脱也。一说昆仑之北谷名也。又与澥通。《前汉·扬雄传》江湖之雀,勃解之鸟。又与蟹同。《吕览·恃君篇》大解、陵鱼,大人之居。《山海经》作大蟹。又《唐韵》尸卖切《集韵》《韵会》下解切,□蟹去声。亦判也,散也,晓也,兽也,地名也。又《玉篇》接中也。《周礼·冬官考工记》弓人为弓,茭解中有变焉,故挍。〈注〉茭,弓檠也。茭解,谓接中也。又支节也。《前汉·贾谊传》所排击剥割,皆衆[音zhòng]理解也。《师古注》解,支节也。又与懈同。《诗·大雅》不解于位。〈注〉解,怠惰也。《礼·月令》民气解惰。又与邂同。《正字通》解后,即邂逅,言彼此不期而遇也。《六书正伪》别作邂,非。又《广韵》古隘切《集韵》《韵会》居隘切《正韵》居拜切,□皆去声。《类篇》除也。一曰闻上也。《韵会》发也。《唐制》进士由乡而贡曰解额。又《国史补》外府不试而贡者,谓之拔解。《宋史·选举志》天下之士,屛处山林,令监司守臣解送。又《职官志》入额人一任实满四年,与解发赴铨。《正字通》凡官司解报、杻解,皆此音。《韵会》读若懈,非。又与廨同。《玉篇》署也。《商子·垦令篇》高其解舍。《左思·吴都赋》解署棊布。〈注〉言非一也。又《集韵》口卖切,楷去声。解垢,诡曲之辞。《庄子·胠箧篇》解垢同异。《音义》又音楷。又叶举履切,音几。《古诗》着以长相思,缘以结不解。以胶投漆中,谁能别离此。又叶居缢切,音记。《楚辞·九章》愁郁郁之无快兮,居戚戚而不解。心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。又叶讫力切,音棘。《诗·鲁颂》春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。又叶举下切,嘉上声。《僧皎然·题毗沙天王像》忆昔胡兵围未解,感得此神天之下。《俗书正误》解从刀、牛。俗从羊作觧,非。廨字原从厂作。考证:(《史记·封禅书》燕人方僊道,形解销化。〈注〉尸解也。)谨照原文燕人改为字。注字改集解。(《史记·司马相如传》弄解豸。〈注〉解似鹿,一角,一名神羊。)谨照原文注解下增豸字。
嘲嘲:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□陟交切,音□。《说文》谑也。《玉篇》言相调也。《前汉·扬雄传》执蝘蜓而嘲黾龙。《说文》通作啁。《集韵》或作謿。考证:(《前汉·扬雄传》执□蜓而嘲黾龙。)谨照原文□改蝘。