量出为入，量：衡量。根据支出来决定征收的数量。
基本信息
成语拼音
liàng chū wéi rù
成语简拼
LCWR
常用程度
生僻成语
成语繁体
量出為入
量出为入
成语解析
成语解释
量：衡量。根据支出来决定征收的数量。
成语用法
作谓语、定语；用于个人或国家等
成语用法
成语造句
（1）安徽黟山公学的慕容老师在黑板上写上了成语“量出为入”。
（2）打开笔记本，第二页上写着“量出为入”几个大字。
（3）满大爷给越越和悦悦讲述了“量出为入”的历史故事。
（4）小铛写不出成语“量出为入”的拼音。
（5）小点不会写成语“量出为入”的最后一个字。
（6）但两税制之规定田租额，则像是量出为入的。
（7）量出为入，即以日常的实际消耗，确定每天进食的量。
（8）量入为出还是量出为入，一直是我国古代财政思想的两极。
（9）税课收入是政府财政收入的主要来源，用以支应政府支出需要，政府应量出为入以维持收支平衡。
（10）根据这一精神，在根据地实行统收统支，量入为出与量出为入相结合的财政政策，实行统一累进税制度。
（11）另外控制体重，要量出为入，有多大的运动量，在吃的方面应该有多少补充进来，达到一个平衡，所以平衡是非常重要的。
出处典源
成语出处
邓小平《太行区的经济建设》：『我们实行的是钱多多出，钱少少出的原则，是量入为出与量出为入的配合，既照顾人民的负担能力，又照顾抗战的需要。』
分字解释
量
量：liàng 1、<名>升斗之类的量器。《汉书·律历志》：『斗者，聚升之量也。』2、<名>容量；限量。《论语·乡党》：『唯酒无量，不及乱。』3、<名>气量；度量。《三国志·诸葛亮传》：『刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。』4、<动>估量；估计。《少年中国说》：『其进步未可量也。』liáng 1、<动>用量器计算东西的多少、长短。《高祖还乡》：『还酒债，偷量了豆几斛。』2、<动>思量；考虑。《孔雀东南飞》：『作计何不量。』
出出：chū 1、<动>由内向外走，与『入』相对。《国殇》：『出不入兮往不反。』《生于忧患，死于安乐》：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》：『先生举手出狼。』2、<动>付出；支付。《礼·王制》：『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』4、<动>脱离，离开。《梅花岭记》：『其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目。』《红楼梦》：『记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。』5、<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：『永和初，出为河间相。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』6、<动>发出，发布。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』8、<动>出现，发现。《教战守策》：『战者，必然之势也。…不出于西，则出于北。』《醉翁亭记》：『……水落而石出者，山间之四时也。』9、<动>超出，超过。《师说》：『古之圣人，其出人也远矣。』《冯婉贞》：『敌出不意，大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》：『花杂五色，六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：『耿介拔俗之际，潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：『故曰凡夫透得此门，出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：『诸皇子出用文武主帅，皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：『初，王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：『虽秾华可尚，出未期，而汤沐先施，分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入，不一致，不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》：『孟子恶败而出，可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》：『寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出。』2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之�魏巍！�14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
量
量：《酉集下·里字部》《广韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切，□音亮。《集韵》斗斛曰量。《书·舜典》协时月正日，同律度量衡。《释文》量，力尚切，斗斛也。《左传·昭三年》齐旧四量，豆区釜钟。《礼·明堂位》颁度量，而天下大服。〈注〉量，谓豆、区、斗、斛、筐、筥所容受。《前汉·律正志》量者，龠、合、升、斗、斛也。又《正韵》度量，能容之谓量。《蜀志·黄权传》魏文帝察其有局量。《程子遗书》或问：量可学乎。曰：可。学进则识进，识进则量进，人量随识长，亦有识高而量不长者，识未至也。又限也。《礼·礼运》月以为量。〈疏〉量，犹分限也。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼币曰量币。《释文》量，音亮。又音良。又审也。《礼·少仪》事君者量而后入，不入而后量。《释文》量，音亮。又酒量。《论语》惟酒无量不及乱。《东都事略》太祖谓王审琦曰：天必赐卿酒量。又《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》称轻重也。《冯衍·遂志赋》弃衡石而意量兮。又《广韵》度多少也。《增韵》槪量多寡也。《唐书·武后纪》补阙连车载，拾遗平斗量。又度长短也。《周礼·夏官》量人。〈注〉量，犹度也。谓以丈尺度地。《前汉·枚乗[音chéng]传》铢铢而称之，至石必差。寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径而寡失。又《韵会》商量。又《博雅》量，度也。《左传·隐十一年》度德而处之，量力而行之。《释文》量，音良。《韩愈诗》蚍蜉撼大树，可笑不自量。○按古文亮、良二音通，今读度量，器量为亮，读丈量，商量为良，二音遂分。又《山海经》犬封国有文马，缟身朱□，目若黄金，名曰吉量。〈注〉郭璞曰：一作良。又《字汇补》与緉同。双履也。《世说》阮孚曰：未知能着几量屐。考证：（《礼·檀弓》凡祭宗庙之礼币曰量币。）谨照原书檀弓改曲礼。
出出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。