量才而为，按照自己力量的大小去做，不要勉强。
基本信息
成语拼音
liàng cái ér wéi
成语简拼
LCEW
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
量才而為
量才而为
成语解析
成语解释
按照自己力量的大小去做，不要勉强。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
相关成语
近义词
量力而行
反义词
不自量力
成语接龙
1、量才而为→为虎傅翼→翼翼小心→心粗胆大→大快人心→心逸日休→休声美誉→誉不绝口→口呆目瞪→瞪目哆口→口出大言→言听计用→用其所长→长枕大衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤长鳬短→短叹长吁→吁天呼地→地丑力敌→敌国通舟→舟车劳顿→顿足搓手→手脚无措→措手不及
2、量才而为→为虺弗摧→摧锋陷坚→坚执不从→从容就义→义不反顾→顾影惭形→形销骨立→立谈之间→间不容瞬→瞬息之间→间不容缓→缓急轻重→重操旧业→业精于勤→勤能补拙→拙贝罗香→香消玉损→损本逐末→末大必折→折冲之臣→臣门如市→市民文学→学以致用→用非所学
3、量才而为→为期不远→远谋深算→算尽锱铢→铢分毫析→析精剖微→微为繁富→富埒陶白→白手成家→家藏户有→有所作为→为民父母→母以子贵→贵贱无二→二三其德→德言容功→功若丘山→山高水低→低首下心→心如悬旌→旌旗蔽日→日增月益→益寿延年→年高望重→重规袭矩
4、量才而为→为善最乐→乐以忘忧→忧心如焚→焚枯食淡→淡妆轻抹→抹月批风→风张风势→势成骑虎→虎入羊群→群情鼎沸→沸天震地→地老天昏→昏镜重明→明廉暗察→察言观行→行思坐想→想入非非→非此即彼→彼此彼此→此呼彼应→应答如响→响答影随→随物应机→机心械肠
5、量才而为→为蛇画足→足衣足食→食甘寝宁→宁死不辱→辱国殄民→民心不壹→壹倡三叹→叹老嗟卑→卑辞厚礼→礼贤下士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世诬民→民不聊生→生杀予夺→夺人所好→好自为之→之死靡二→二分明月→月圆花好→好声好气→气壮河山
成语用法
成语造句
（1）本子的第二页写着“量才而为”几个大字。
（2）大毛写不出成语“量才而为”的拼音。
（3）帆帆不会写成语“量才而为”的最后一个字。
（4）士大爷给阿慧和小宛讲述了“量才而为”的故事。
（5）漳县第三中学的墨老师在黑板上写上了成语“量才而为”。
（6）前往都匀市第五中学的小面包车上，智励叔叔给渌匀和紫颖讲了『量才而为』的历史故事。
分字解释
量
量：liàng 1、<名>升斗之类的量器。《汉书·律历志》：『斗者，聚升之量也。』2、<名>容量；限量。《论语·乡党》：『唯酒无量，不及乱。』3、<名>气量；度量。《三国志·诸葛亮传》：『刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。』4、<动>估量；估计。《少年中国说》：『其进步未可量也。』liáng 1、<动>用量器计算东西的多少、长短。《高祖还乡》：『还酒债，偷量了豆几斛。』2、<动>思量；考虑。《孔雀东南飞》：『作计何不量。』
才才：cái 1、<名>才能。《与吴质书》：『其才学足著书，美志不遂，良可痛。』[又] <名意动>以……为才；认为……有才。《促织》：『有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》：『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚；仅仅。《桃花源记》：『初极狭，才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》：『今有城市之邑七十，愿拜内之于王，惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折：『恶了秦民，更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》：『涉猎坟史，颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》：『孳货盐田，铲利铜山，才雄富，士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》：『又身长七尺五寸，开朗果断，才绝人，虑心下士。』[才略] 才干与谋略，也作『材略』。《汉书·杜周传》：『窍见朱博忠信勇猛，才不世出，诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思；才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：『才百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》：『三楚多秀士，江上复才。』2.宫中女官员，多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》：『辇前才带弓箭，白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》：『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之�魏巍！�14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
量
量：《酉集下·里字部》《广韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切，□音亮。《集韵》斗斛曰量。《书·舜典》协时月正日，同律度量衡。《释文》量，力尚切，斗斛也。《左传·昭三年》齐旧四量，豆区釜钟。《礼·明堂位》颁度量，而天下大服。〈注〉量，谓豆、区、斗、斛、筐、筥所容受。《前汉·律正志》量者，龠、合、升、斗、斛也。又《正韵》度量，能容之谓量。《蜀志·黄权传》魏文帝察其有局量。《程子遗书》或问：量可学乎。曰：可。学进则识进，识进则量进，人量随识长，亦有识高而量不长者，识未至也。又限也。《礼·礼运》月以为量。〈疏〉量，犹分限也。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼币曰量币。《释文》量，音亮。又音良。又审也。《礼·少仪》事君者量而后入，不入而后量。《释文》量，音亮。又酒量。《论语》惟酒无量不及乱。《东都事略》太祖谓王审琦曰：天必赐卿酒量。又《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》称轻重也。《冯衍·遂志赋》弃衡石而意量兮。又《广韵》度多少也。《增韵》槪量多寡也。《唐书·武后纪》补阙连车载，拾遗平斗量。又度长短也。《周礼·夏官》量人。〈注〉量，犹度也。谓以丈尺度地。《前汉·枚乗[音chéng]传》铢铢而称之，至石必差。寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径而寡失。又《韵会》商量。又《博雅》量，度也。《左传·隐十一年》度德而处之，量力而行之。《释文》量，音良。《韩愈诗》蚍蜉撼大树，可笑不自量。○按古文亮、良二音通，今读度量，器量为亮，读丈量，商量为良，二音遂分。又《山海经》犬封国有文马，缟身朱□，目若黄金，名曰吉量。〈注〉郭璞曰：一作良。又《字汇补》与緉同。双履也。《世说》阮孚曰：未知能着几量屐。考证：（《礼·檀弓》凡祭宗庙之礼币曰量币。）谨照原书檀弓改曲礼。
才才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。