良辰吉日

良：《未集下·艮字部》《广韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音梁。《说文》善也。《广韵》贤也。《释名》良，量也。量力而动，不敢越限也。《书·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，万邦以贞。〈注〉元，大。良，善也。又《论语》夫子温良恭俭让以得之。《朱注》良，易直也。又《尔雅·释诂》良，首也。又《博雅》良，长也。又《正韵》器工曰良。《礼·月令》陶器必良。《周礼·天官·王府》掌凡良货贿之藏。又《内府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾车》凡良车散车不在等者，其用无常。〈注〉作之有功有沽。〈疏〉精作为功则曰良。麤作为沽，则曰散也。又《博雅》良，牢，□也。又深也。《后汉·祭遵传》良夜乃罢。〈注〉良，犹深也。又良人，夫也。《仪礼·士昏礼》御衽于奥，媵衽良席在东。〈注〉妇人称夫曰良。《孟子》良人者，所仰望而终身也。又夫称妇亦曰良人。《诗·唐风》今夕何夕，见此良人。《毛传》良人，美室也。◎按朱注云：良人，夫称也。与毛传异。又良久，颇久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。《正韵》或以为良久，少久也。一曰良，略也。声轻，故转略为良。又病愈曰良愈。又能也。《左传·昭十八年》弗良及也。〈疏〉正义曰：良是语词。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。又《左传·庄十六年》良月。〈注〉十月也。又《礼·少仪》仆者右带刃，负良绥，申之面。〈注〉良绥，君绥也。又《庄子·危言篇》尝视其良。〈注〉墓也。又《諡法》温良好善曰良。又姓。郑大夫良霄，汉长秋良贺。又王良，星名。又大良造，秦官名。又地名。《左传·昭十三年》秋，晋侯会吴子于良。〈注〉下邳有良城县。又山名。《山海经》良余之山，其上多谷柞，无石。又草名。《博雅》黄良，大黄也。又强良，兽名。见《山海经》。又吉良，良马名。见《唐书·兵志》。又《古今注》萤火，一名丹良。又《韵会》里养切，音两。《周礼·夏官·方相氏》以戈击四隅，殴方良。〈注〉方良，罔两也。《释文》方言：罔良，音两。又《正字通》音亮。《古诗》良无盘石固。《李白·宴桃李园序》良有以也。考证：（《庄子·危言篇》往视其良。）谨照原书危言篇改列御寇。往视改尝视。

辰：《酉集下·辰字部》《唐韵》植邻切《集韵》《韵会》《正韵》丞真切，□音晨。《说文》辰，震也。三月阳气动，雷□振，民农时也。《释名》辰，伸也。物皆伸舒而出也。又时也。《书·臯陶谟》抚于五辰。〈注〉谓五行之时也。又日也。《左传·成九年》浃辰之间。〈注〉自子至亥，十二日也。又岁名。《尔雅·释天》太岁在辰曰执徐。又三辰，日月星也。《左传·桓二年》三辰旗旗。〈疏〉日照书，月照夜，星运行于天，昏明递匝，民得取其时节，故三者皆为辰也。又日月合宿谓之辰。《书·尧典》历象，日月星辰。〈注〉辰，日月所交会之地也。又北辰，天枢也。《尔雅·释天》北极谓之北辰。〈注〉北极，天之中，以正四时。又大辰，星名。《春秋·昭十七年》有星孛于大辰。《公羊传》大辰者何，大火也。大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。〈注〉大火谓心星，伐为参星。大火与伐所以示民时之早晚，天下所取正。北辰，北极天之中也，故皆谓之大辰。又《尔雅·释训》不辰，不时也。《诗·大雅》我生不辰。又《小雅》我辰安在。又丛辰，术家名。《史记·日者传·丛辰注》犹今之以五行生尅择日也。又《韵会》州名。古沅陵郡，隋置辰州，以辰溪名。又叶时连切，音禅。《韩愈诗》吾悬日与月，吾系星与辰。叶先韵。考证：（《左传·桓二年》三辰旗旗。〈注〉日照书，月照夜，星运行于天，昏明递匝）谨照原文注改疏。

吉：《丑集上·口字部》《唐韵》居质切《集韵》《韵会》《正韵》激质切，□音拮。《说文》善也。《广韵》吉利也。《书·大禹谟》惠迪吉。又朔日曰吉。《诗·小雅》二月初吉。《周礼·天官·大宰》正月之吉。又州名。《韵会》汉豫章地，隋置吉州。又姓。《广韵》出冯翊尹吉甫之后。汉有汉中太守吉恪。又《集韵》极乙切，音佶。本作姞，姓也。又《集韵》谨也。又《集韵》《韵会》□其吉切，音咭。亦姓也。《诗·小雅》彼君子女，谓之尹吉。〈笺〉吉读为姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之旧姓也。○按《释文》吉，毛读如字。郑读为姞，其吉反，又其乙反，三音皆可读。又《唐韵正》叶音髻。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质之精，古之神器。黄帝是铸，以象太一。能轻能重，知凶识吉。一叶於二反。《徐勉·萱草赋》亦曰宜男，加名斯吉。华而不艳，雅而不质。随晦明而舒卷，与风霜而荣悴。质叶音致。考证：（按释文吉，毛读如字。郑读为姞，其吉反，又其一反，）谨照原文其一反改其乙反。

日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。