连枝共冢,比喻爱情坚贞不渝。

连枝共冢,比喻爱情坚贞不渝。

比喻爱情坚贞不渝。
作宾语、定语;形容爱情坚贞
1、连枝共冢→冢木已拱→拱手听命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光焰万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广开才路→路絶人稀→稀世之宝→宝刀未老→老有所终→终始若一→一命之荣→荣古虐今→今月古月→月下老人→人命关天→天壤之别→别无二致→致之度外→外合里差→差强人意→意乱心忙→忙中有错→错认颜标→标新竞异→异闻传说→说千道万→万岁千秋→秋风瑟瑟→瑟调琴弄→弄璋弄瓦→瓦影之鱼→鱼贯雁行→行不逾方→方员可施→施仁布德→德浅行薄→薄技在身→身显名扬→扬汤止沸→沸沸汤汤→汤池铁城→城北徐公→公而忘私→私心妄念→念念有词→词严义正→正颜厉色→色仁行违→违世絶俗→俗下文字→字斟句酌→酌古御今→今夕何夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾飞凤翥→翥凤翔鸾→鸾分凤离→离鸾别凤→凤管鸾箫→箫韶九成→成人之善→善气迎人→人声鼎沸→沸天震地→地动山摇→摇摇摆摆→摆尾摇头→头上末下→下气怡色→色如死灰→灰头土脸
2、连枝共冢→冢木已拱→拱揖指挥→挥戈反日→日东月西→西装革履→履舃交错→错落参差→差强人意→意满志得→得马失马→马角乌头→头稍自领→领异标新→新故代谢→谢天谢地→地塌天荒→荒淫无道→道西说东→东扯西拽→拽布拖麻→麻痺不仁→仁柔寡断→断烂朝报→报效万一
3、连枝共冢→冢木已拱→拱揖指挥→挥戈回日→日销月铄→铄石流金→金碧辉映→映雪囊萤→萤窗雪案→案牍之劳→劳心焦思→思深忧远→远垂不朽→朽木不雕→雕盘绮食→食甘寝宁→宁死不辱→辱身败名→名不虚传→传经送宝→宝刀不老→老于世故→故作高深→深根固本→本位主义
(1)但得个同心子,死共穴,生同舍,便做连枝共冢、共冢我也心欢悦。▼明·孟称舜《娇红记·晚绣》
(1)保香叔叔给佳茵和思盈介绍了“连枝共冢”的成语故事。
(2)成语连枝共冢和心情有关。
(3)佳佳不会写成语“连枝共冢”的最后一个字。
(4)崂山区第九中学的奇老师在黑板上写上了成语“连枝共冢”。
(5)练习本的第二页写着“连枝共冢”几个大字。
(6)小晨写不出成语“连枝共冢”,因此期中考试只有98分。
(7)欢迎广大书友进入连枝共冢婚自成全文阅读。
(8)有一种爱让人连枝共冢,有一种爱让人至死靡它。
(9)这么多年,张子墨的父亲未曾再娶,也不近女色,因此可见,他的神棍老爸对他母亲的感情是连枝共冢、至死不渝的。
晋·干宝《搜神记》第11卷:『便有大梓生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。』
战国时期宋康王抢夺家人韩凭的妻子何氏,韩凭忧怨而自杀,何氏也殉情而死,留下遗书要求与韩合葬。宋康王不同意,将韩何分开葬,两坟可以相望。后来两坟之间长出一株大树,枝叶相连,盘根错节,宋人取名为相思树
连:lián 1、<动>连接。《隆中对》:『东连吴会,西通巴蜀。』2、<副>连续;接连;多次。《张衡传》:『举孝廉不行,连辟公府不就。』3、<动>联合。《<指南录>后序》:『约以连兵大举。』4、<名>牵连。《狱中杂记》:『少有连,必多方钩致。』[连城] (1)连成一片的许多座城。(2)比喻物品贵重,价值胜许多座城。[边襟] (1)彼此心连心。(2)姊妹丈夫的互称。[连理枝] (1)两棵树的枝连生在一起。(2)喻相爱的夫妻。(3)喻兄弟。(4)词调名。
枝枝:zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》:『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》:『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》:『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒;支持。《左传·桓公五年》:『蔡卫不枝。』
共共:gòng 1、<动>共有;共用。《论语》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣。』2、<副>共同;一起。《廉颇蔺相如列传》:『和氏璧,天下所共传宝也。』3、<形>同样;一样。《与朱元思书》:『风烟俱净,天山共色。』4、<介>跟;与。《祭妹文》:『即游亦尚有几许心中言要汝知闻,共汝筹画也。』5、<连>和;与。《滕王阁序》:『秋水共长天一色。』6、<副>总共。《核舟记》:『旁开小窗,左右各四,共八扇。』gōng 1、<形>通『恭』,恭敬。《左传·文公十八年》:『父义,母慈,兄友,弟共,子孝。』2、<动>通『供』,供给;供应。《烛之武退秦师》:『行李之往来,共其乏困。』gǒng 1、<动>通『拱』,拱手,两手合在胸前,表示恭敬。《荀子·赋篇》:『圣人共手。』2、<动>环绕。又写作『拱』。《论语·为政》:『居其所而众星共之。』
冢冢:zhǒng 1、<名>高大的坟墓。后写作『塚』。《史记·高祖本纪》:『项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。』[又] 泛指坟墓。杜甫《咏怀古迹五首》:『独留青冢向黄昏。』2、<名>山顶。《诗经·小雅·十月之交》:『百川沸腾,山冢崒崩。』3、<形>大,嫡长。《尚书·泰誓上》:『类于上帝,宜于冢土。』
连:《酉集下·辵字部》《唐韵》力延切《集韵》《韵会》陵延切《正韵》灵年切,□音涟。《说文》员连也。《玉篇》合也,及也。《广韵》续也,还也。《集韵》属也。《正韵》接也。《诗·大雅》执讯连连。《朱传》属续貌。《礼·王制》十国为连,连有帅。《齐语》四里为连,十连为乡。《后汉·韩康传》连徵不至。又姻亲为连。《史记·尉佗传》及苍梧秦王有连。〈注〉有连者,连姻也。又黏鸟曰连。《淮南子·览□训》连鸟于百仞之上。又连尹、连敖,皆楚官名。《左传·襄十五年》屈荡为连尹。《史记·淮阴侯传连敖注》楚司马官也。又连山,易名。《周礼·春官·大卜》掌三易之法,一曰连山。〈注〉其卦以纯艮为首,山上山下,是名连山。又铅之未链者曰连。《史记·货殖传》长沙出连锡。又祈连,山名。《前汉·霍去病传》出北地,至祈连山。〈注〉即天山也。又《韵会》州名。汉属桂阳郡,隋置连州。又姓。《左传·庄八年》齐有连称。又《集韵》《韵会》《正韵》□力展切,音敛。难也。《易·蹇卦》往蹇来连。〈注〉连,亦难也。又迟久之意。又《集韵》连彦切,音摙。《礼·玉藻》连用汤。〈注〉连,犹释也。以汤洗足垢,乾洁其体也。又《集韵》郞旰切,音烂。连石,山名。《淮南子·天文训》日至于连石。又叶离珍切,音邻。《陆云·夏府君诔》祈祈缙绅,泣涕留连。故作斯诔,着之不泯。泯音民。考证:(《史记·尉陀传》及苍梧秦王有连。〈注〉有连者,连姻也。)谨照原文尉陀改尉佗。(《前汉·霍光传》去北地,遂入祈连山。)谨照前汉书原文霍光改霍去病。去北地改出北地。遂入改至字。
枝枝:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝,斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切,音只。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校,几足,古文为枝。与□异。□即枚也。考证:(本作支。故曰别生,会意。)谨照原文改自本而分故曰别生。(《左传·隐八年》枝布叶分。)谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。
共共:《子集下·八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□渠用切,蛩去声。《说文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,会意。《玉篇》同也,衆[音zhòng]也。《广韵》皆也。《增韵》合也,公也。《礼·王制》爵人于朝,与士共之。《史记·张释之传》法者,所与天下共也。又《唐韵》九容切《集韵》《韵会》居容切,□音恭。《前汉·王褒传》共惟秋法,五始之要。〈注〉服虔曰:共,敬也。师古曰:共,读曰恭。又姓。《氏族略》以国为氏。又地名。《诗·大雅》侵阮徂共。《韵会》阮国之地,在河内共城。又《集韵》古勇切《正韵》居竦切,□恭上声。《前汉·百官公卿表》垂作共工,利器用。〈注〉应劭曰:垂,臣名也。为共工,理百工之事。共读曰龚。又向也。《论语》居其所而衆[音zhòng]星共之。又姓。《前汉·匈奴传》太守共友。〈注〉师古曰:共友,太守姓名也。共读曰龚。又《集韵》《正韵》□居用切,恭去声。《左传·僖四年》敢不共给。《前汉·成帝纪》无共张繇役之劳。〈注〉师古曰:共音居用反,谓共具张设。又《律正志》共养三德为善。◎按,共给,共养,有平、去二音,音别义同,故《正韵》东、送二韵共供两存之。又《正韵》忌遇切,音具。《周礼·天官·内饔》掌共羞修□膴胖骨鱐,以待共膳。〈注〉掌共,共当为具。又《集韵》胡公切,音洪。共池,地名。《字汇》本作卄,象两手合持之形。今作共。考证:(《礼·王制》爵人于朝,与衆[音zhòng]共之。)谨照原文衆[音zhòng]改士。”
冢冢:《子集下·冖字部》《唐韵》《正韵》知陇切《集韵》《韵会》展勇切,□音塚。《说文》高坟也。《徐曰》地高起,若有所包也。《释名》肿也。象山顶之高肿起。又大也。《周礼·天官》乃立天官冢宰。〈注〉冢宰,大宰也。《尔雅·释诂》冢,大也。〈疏〉冢者,封之大也。又山顶也。《尔雅·释山》山顶,冢。〈疏〉小雅山冢崒崩。毛传,山顶曰冢。又封土为社。《玉篇》大社也。《诗·大雅》乃立冢土。〈注〉大社封之高于他社,故曰冢土也。又墓之坟者亦曰冢。《周礼·春官·冢人注》冢,封土为丘壠,象冢而为之。〈疏〉山顶曰冢,故云象冢而为之也。《玉篇》鬼神舍也,高坟也。《正韵》通作塚。