拘文牵义，文：条文；义：字义。拘执于条文或字义。指谈话、做事不知灵活变通。
基本信息
成语拼音
jū wén qiān yì
成语注音
ㄐㄨ ㄨㄣˊ ㄑㄧㄢ ㄧˋ
成语简拼
JWQY
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
拘文牽義
拘文牵义
成语解析
成语解释
文：条文；义：字义。拘执于条文或字义。指谈话、做事不知灵活变通。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
相关成语
成语接龙
1、拘文牵义→义不取容→容光焕发→发奸擿伏→伏虎降龙→龙断可登→登高眺远→远年近岁→岁比不登→登高自卑→卑躬屈膝→膝行蒲伏→伏牛乘马→马上墙头→头足异处→处堂燕鹊→鹊笑鸠舞→舞刀跃马→马到成功→功标青史→史无前例→例行差事→事过境迁→迁风移俗→俗不可医
2、拘文牵义→义愤填膺→膺箓受图→图穷匕见→见善必迁→迁怒于人→人才出众→众喣山动→动人心弦→弦外之音→音问两绝→绝其本根→根牢蒂固→固若金汤→汤烧火热→热气腾腾→腾云驾雾→雾阁云窗→窗间过马→马如游龙→龙翰凤雏→雏凤清声→声情并茂→茂林修竹→竹柏异心
3、拘文牵义→义浆仁粟→粟红贯朽→朽木生花→花朝月夜→夜阑人静→静影沉璧→璧合珠连→连绵不绝→绝甘分少→少安毋躁→躁言丑句→句斟字酌→酌古沿今→今是昔非→非池中物→物腐虫生→生荣亡哀→哀感顽艳→艳色绝世→世代书香→香花供养→养精蓄锐→锐挫气索→索隐行怪
4、拘文牵义→义无旋踵→踵趾相接→接袂成帷→帷幕不修→修旧利废→废然而返→返璞归真→真心实意→意气用事→事与愿违→违利赴名→名高天下→下情上达→达权知变→变醨养瘠→瘠义肥辞→辞赋注评→评功摆好→好好先生→生花妙语→语重情深→深文曲折→折胶堕指→指皁为白
5、拘文牵义→义正辞严→严于律己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野鹤孤云→云屯蚁聚→聚米为山→山林隐逸→逸态横生→生聚教养→养老送终→终其天年→年谊世好→好学不倦→倦尾赤色→色胆迷天→天高地迥→迥乎不同→同力协契→契船求剑→剑及屦及→及笄年华→华不再扬
出处典源
成语出处
清·李绿园《歧路灯》第五十五回：『我走了，你们便拘文牵义，做不成一宗事儿。』
分字解释
拘
拘：jū 1、<动>拘捕；拘禁。《殽之战》：『武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。』2、<动>束缚；限制。《采草药》：『岂可一切拘以定月哉？』3、<形>拘束；拘泥。《汉书·司马迁传》：『使人拘而多畏。』[拘介] 廉正自守。
文文：wén 1、<名>线条交错的图形；花纹。后写作『纹』。《公输》：『荆有长松文梓楩楠豫章。』2、<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：『黄金千斤，文车二驷，服剑一。』3、<名>文章。《醉翁亭记》：『醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。』4、<名>文字。《游褒禅山记》：『独其文犹可识。』5、<名>非军事的，与『武』相对。《谏太宗十思疏》：『文武并用，垂拱而治。』6、<动>在身上刺花纹，叫『文身』。《庄子·逍遥遊》：『越人断发文身。』7、<名>文化；文教。《论语·子罕》：『文王既没，文不在兹乎？』8、<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：『在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。』9、<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：『小人之过也必文。』成语有『文过饰非』。10、<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：『仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。』成语有『繁文缛节』。
牵牵：qiān 1、<动>牵引（牲畜）。《齐桓晋文之事》：『有牵牛而堂下者。』[又] <名>可以牵着走的牛羊猪等牲畜。《殽之战》：『吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。』2、<动>拉；拽；扯。《答韦中立论师道书》：『世果群怪聚骂，指目牵引。』[又] 系；拴。《柳毅传》：『项掣金锁，锁牵玉柱。』3、<动>牵连；连累。《狱中杂记》：『其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。』[牵缠] 羁留；拖留。
义义：yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、<名>意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
拘
拘：《卯集中·手字部》《唐韵》举朱切《集韵》《韵会》恭于切，□音驹。《说文》止也。《徐曰》物去，手能止之也。《广韵》执也。《易·随卦》拘系之，乃从维之。《书·酒诰》尽执拘以归于周。《左传·僖三十三年》武夫力而拘诸原。又《史记·汲黯传》弘大体，不拘文法。《前汉·司马迁传》阴阳之术大详而衆[音zhòng]忌讳，使人拘而多畏。〈注〉拘，曲碍也。《集韵》或作句。又作□。别作佝。又《集韵》《韵会》《正韵》□居侯切，音钩。拥也。《礼·曲礼》必加帚於箕上，以袂拘而退。〈注〉以袂拥帚之前，埽而郤行之。又取也。《礼·曲礼》凡仆人之礼，必授人绥，若仆者降等，则抚仆之手，不然，则自下拘之。〈疏〉却手从仆手下自拘取之。又曲也。与句同。《荀子·哀公篇》古之王者，有务而拘领者矣。〈注〉务读为冒。覆项也，句领，绕颈也。又搂聚也。又《正韵》求於切，音渠。《庄子·达生篇》吾处身也，若橛株拘。又《集韵》果羽切，音矩。《前汉·地理志》拘□水至邯郸入白渠。〈注〉应劭读。又俱遇切，音句。拘挐，不展也。又《集韵》《韵会》□拘玉切。与局通。戟持也。《前汉·五行志》撠高后掖。〈注〉拘持之也。◎按诗传，戟局义同。故注释互用。
文文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。
牵牵：《巳集下·牛字部》（古文）摼□《唐韵》苦坚切《集韵》《韵会》轻烟切，□音岍。《说文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牵羊悔亡。《书·酒诰》肇牵车牛。《礼·曲礼》效马效羊者，右牵之。效犬者，左牵之。又《周礼·天官·小宰》掌其牢礼，委积膳献饮食賔赐之飱牵。〈注〉飱，夕食也。牵，牲牢可牵而行者。《左传·僖三十三年》惟是脯资饩牵竭矣。〈注〉牵，谓牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左传·襄十年》牵帅老夫，以至於此。又《玉篇》连也。《易·小畜》九二牵复吉。〈疏〉牵谓牵连。又《玉篇》速也。《礼·学记》君子之敎喻也，道而勿牵。〈疏〉牵谓牵逼人。苟不晓知，亦不偪急，牵令速晓也。又《管子·法法篇》令出而不行，谓之牵。又拘也。《史记·六国表》学者牵於所闻。又牵牛，星名。《礼·月令》旦牵牛中。又地名。《春秋·定十四年》公会齐侯卫侯于牵。〈注〉魏郡黎阳县东北有牵城。又人名。《左传·成十七年》鲍牵见之。又姓。《后汉·皇甫规传》实赖兖州刺史牵颢之清猛。又《广韵》苦甸切《集韵》轻甸切，□音俔。《广韵》牵挽也。又《增韵》挽舟索，一名百丈牵。又叶详均切。《急就章》盗贼系囚搒笞臀朋，党谋败相引牵，欺诬诘状还反真。《韵会》亦作掔。
义义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。