离乡背井，背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
背，是背离。井，借指家乡。『离乡背井』指离开故乡，在外地生活。语本《古尊宿语录·卷三七·鼓山先兴圣国师（神晏）和尚法堂玄要广集》。△『离乡背土』
一、[义]指离开故乡，在外地生活。[类]用在『别离家乡』的表述上。[例]（1）为了前途，他离乡背井，到外地奋斗。（2）有的人为了追求美好前程，离乡背井。（3）小王在十八岁那年便离乡背井，到美国求学。（4）许多人离乡背井，客居异乡，实在情非得已。（5）人民在战乱之中，�黄壤胂绫尘拇μ油觥＃�6）这位老先生离乡背井几十年，如今总算叶落归根。（7）每逢过年过节，离乡背井的游子总是特别思念亲人。（8）外籍劳工离乡背井，精神压力大，更须雇主多加留意关怀。（9）为了完成自己的梦想，纵然必须离乡背井到一个陌生的环境，他一点也不犹豫。二、作谓语、定语；指在外瓢泊。
背井离乡、离乡避井、离乡别井、浪迹天涯、颠沛流离、背乡离井、无家可归、流离失所、离乡别土、抛乡离井、妻离子散、家破人亡
叶落归根、安居乐业、安土重迁
背井离乡、离乡别井、离乡避井
1、离乡背井→井底之蛙→蛙蟆胜负→负材矜地→地上天官→官法如炉→炉火纯青→青蝇点璧→璧合珠联→联袂而至→至死不逾→逾千越万→万事如意→意在笔前→前功尽废→废私立公→公正无私→私心杂念→念念不忘→忘啜废枕→枕中鸿宝→宝马香车→车殆马烦→烦文缛礼→礼为情貌
2、离乡背井→井底之蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦不迭→迭见层出→出乖露丑→丑声远播→播穅眯目→目瞪舌强→强嘴硬牙→牙牙学语→语重情深→深文附会→会者不忙→忙不择价→价增一顾→顾盼自豪→豪竹哀丝→丝恩发怨→怨气满腹→腹心之患→患难与共→共商国是→是非颠倒→倒戈卸甲
3、离乡背井→井底之蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天上人间→间不容缓→缓歌慢舞→舞凤飞龙→龙章凤彩→彩凤随鸦→鸦鹊无声→声誉十倍→倍道而行→行成于思→思绪万千→千金比屋→屋乌之爱→爱憎分明→明推暗就→就正有道→道殣相属→属辞比事→事出有因→因材施教→教一识百
4、离乡背井→井井有法→法力无边→边尘不惊→惊起梁尘→尘羹涂饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡口牛后→后福无量→量体裁衣→衣狐坐熊→熊罴之士→士农工商→商彝周鼎→鼎铛有耳→耳目喉舌→舌战群儒→儒雅风流→流离播越→越凡遗世→世扰俗乱→乱首垢面→面引廷争→争前恐后
5、离乡背井→井井有条→条贯部分→分别门户→户限为穿→穿红着绿→绿林豪士→士农工商→商彝夏鼎→鼎成龙去→去末归本→本性难移→移有足无→无可置辩→辩才无碍→碍难从命→命途多舛→舛讹百出→出处殊途→途遥日暮→暮楚朝秦→秦树楚天→天各一方→方骖[音cān]并路→路叟之忧
（1）《醒世姻缘传·第七九回》：『俺大哥家中田连阡陌，米麦盈仓，广厦高堂，呼奴使婢，那样的日子都舍掉了不顾，抛家弃业，离乡背井，来到这里住着，无非只是受不得家里的苦楚，所以另寻了咱家的姐姐图过自在日子。』
（2）《大宋宣和遗事·亨集》：『陛下看看遭囚被虏，由自信邪臣向此行踏。你也恋不得皇宫内苑，宠不得皓齿朱颜，虐不得万邦黎庶。有分离乡背井，向五国城忍寒受饿！』
（3）《警世通言·卷二〇·计押番金鳗产祸》：『恭人看了庆奴道：「你却和官人好快活！来我这里做甚麽？」庆奴道：「奴一时遭际。恭人看离乡背井之面。」』
（4）《官场现形记·第一二回》：『（赵补蓼）抛撇了家小，离乡背井，二千多里来就这个馆。』
（5）《二刻拍案惊奇·卷六》：『翠翠道：「向者不幸，遭值乱兵。忍耻偷生，离乡背井。」』
（6）元·王实甫《西厢记·第二本·第三折》：『可怜刺股悬梁志，险作离乡背井魂。』
（7）有许多本地的干部，现在要离乡背井，到前方去。▼毛泽东《关于重庆谈判》
（8）为了完成自己的梦想，纵然必须离乡背井到一个陌生的环境，他一点也不犹豫。
（9）外籍劳工离乡背井，精神压力大，更须雇主多加留意关怀。
（10）每逢过年过节，离乡背井的游子总是特别思念亲人。
（11）这位老先生离乡背井几十年，如今总算叶落归根。
（12）人民在战乱之中，被迫离乡背井，四处逃亡。
（13）小王在十八岁那年便离乡背井，到美国求学。
（14）为了前途，他离乡背井，到外地奋斗。
（15）有的人为了追求美好前程，离乡背井。
（16）…洪福之人，与妹子迥不相同。』若花道：『我现在离乡背井，子然一身，将未得能附骥，考个才女，心愿足矣，那…——清·李汝珍《镜花缘》
（17）…不了』两字。年纪也只有二十来岁，抛撇了家小，离乡背井，二千多里来就这个馆，真真合了一句话，『三年不见…——晚清·李伯元《官场现形记》
（18）…得做个唐僧？』小和尚道：『师公差了。唐僧乃是离乡背井的一个行脚僧。你这等年高，享用也彀了，倒要象他做…——明·吴承恩《西游记》
（19）…这里做什么？』庆奴道：『奴一，时遭际，恭人看离乡背井之面。』只见恭人教两个养娘来：『与我除了那贱人冠…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）笨笨写不出成语“离乡背井”，导致语文测试仅仅考了97分。
（2）成语离乡背井的形成和名人有关。
（3）从大陆东南角地处热带的（广东省）高要市，到东北部尘沙飞扬的（辽宁省）后新秋镇，乡村年轻成人很多离乡背井前往城市，留在乡下的少得惊人。
（4）打开笔记本，第二页赫然是“离乡背井”几个大字。
（5）但是对于那些离乡背井的人，我希望，至少通过分享我的经验，我可以帮到那些需要的人，并且在他们在新环境里结识新朋友的过程中起到点积极的作用。
（6）当然，亚洲移民到美国和欧洲所追随的是一条截然相反的道路，亚洲人之所以离乡背井为的是追求更大的经济机会，改善他们原先低下的生活水平。
（7）对离乡背井的游子，再华丽的光辉，徒然闪烁；
（8）飞飞不会写成语“离乡背井”的最后一个字。
（9）福山核电站的泄漏迫使8万人离乡背井，居住在半径12英里（20公里）的区域。
（10）公瑾大哥哥给鹦蕾和乐浠讲述了“离乡背井”的历史典故
（11）好几千人被迫离乡背井，许多学校被民兵占据。
（12）解放前，他们被迫离乡背井，给城里的一个大资本家干活。
（13）经济难民离乡背井，希望生活有所改善。
（14）据估计，格鲁吉亚和俄罗斯之间的战斗已经造成12万人离乡背井。这场战斗于8月7号首先在格鲁吉亚军队和南奥塞梯分离分子之间开始。
（15）老实说，对任何离乡背井的一般少年人来说，面对着漂亮而富挑逗性的女性，确是人生最严峻的考验之一。
（16）离乡背井，后有敌军，鲜血染红了白雪。
（17）离乡背井，没有亲人，没人朋友，没有快乐，为老板打工，不分白天黑夜，没有人身自由，没有健康保证，辛苦劳累工资低。
（18）离乡背井的人儿在中秋之夜，又是那漫长思念之路上的一个灯火通明的驿站。
（19）离乡背井的日子终于结束了！
（20）离乡背井激发了他们的想象力，养分的吸取并非通过根部，而是通过其无根性。
（21）离乡背井者被隔绝在贫民窟中，对此，某些当地居民将其称为“集中营”。
（22）联合国难民署的代表格铎说，绝大多数的索马里人不愿离乡背井。
（23）贸易者靠让日子过得尽可能舒服来忍受离乡背井的隔离。
（24）你回去协同新王罢！因为你是个离乡背井，流徙在外的侨民。
（25）然而，这可得是个非常巨大的经济复苏，才能吸引半数库克岛那些远渡重洋离乡背井的人回家。
（26）他离乡背井800英里来做这个工作，让他老婆独自在家里生养第三个孩子。
（27）他们千方百计为因洪水而离乡背井的难民们重建新家园。
（28）外籍劳工因离乡背井，在与其母国不同的生活与工作环境下可能产生的健康问题及健康需求，都是不容忽略的。
（29）为了赚取更高的工资，许多农村教会的年轻信徒也纷纷离乡背井到城市打工，却未参与任何教会。
（30）我认为所有美国人的家族中都有人因为太勇敢、太害怕、太愚蠢或是太疯癫而离乡背井，来到这个国家。
（31）湘桥区意溪中学的郎老师在黑板上写上了成语“离乡背井”。
（32）早期时代里，许多人离乡背井为了是寻求自由。
元·贾仲名《对玉梳》第一折：『送的他离乡背井，进退无门。』
《古尊宿语录·卷三七·鼓山先兴圣国师（神晏）和尚法堂玄要广集》古人道，西天一段事，总被今时人埋没，却觅个出头处不得。更有老宿道，大唐国内，尽是一队灭胡种贼。即者便是。人家男女，乍入丛林，何处会得？闻举经举论，便刺头入里许，念言念句。便遇着这般底，便是杀人贼。是汝一人半人犹可在，惑赚他多少人家男女，千生累劫披枷带锁，於自己事转疏转远。如今奉劝诸兄弟，大丈夫汉，一等是离乡涉井，访道寻师。为自己事，也须眨上眉毛，着些子精彩，於亲躬事有辨明处。[注]（1）涉：徒步渡水，此指远行。
『离乡背井』的『井』，指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区，由八家各占百亩，称为私田，中间百亩为公田，因形如井字，故称为『井田』。古代人民生活单纯，安土重迁，生老病死都很少离开耕种的田地，所以『井』引申为乡里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做动词，离开的意思，『背井』即为离开家乡。在《古尊宿语录》中，本作『离乡涉井』。《古尊宿语录》共四八卷，由释赜藏主编，是南宋初年的一部禅宗语录。『尊宿』是佛教用语，指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师，唐末五代僧，生卒年不详，大梁人。於雪峰义存门下参悟，得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院，请神晏禅师入住，在此宏法三十余年。諡号『兴圣国师』。在所引典源中，神晏认为，世间男女接触佛教，看到许多的经籍，便埋首研究。如此一来，非但不能得到正道，反而被文字的枷锁所綑绑，无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡，到外地去求访得道名师，亲身追求正道，如此才不会被经典文字所迷惑。後来『离乡背井』这句成语就从这里演变而出，用来指离开故乡，在外地生活。
离：lí 1、<动>分离；分散。《庄暴见孟子》：『父子不相见，兄弟妻子离散。』2、<动>离开；离别。《出师表》：『今当远离，临表涕零。』3、<动>距离；相隔。《林教头风雪山神庙》：『只是小家离得远了。』4、<动>背离；违背。《赤壁之战》：『如有离违，宜别图之。』5、<动>通『罹』。遭遇；遭受。《屈原列传》：『「离骚」者，犹离忧也。』《与吴质书》：『昔年疾疫，亲故多离其灾。』[离离] （1）草木繁密茂盛的样子。（2）忧伤的样子。（3）历历分明的样子。[离披] 散乱的样子。[离析] 分离；散失。
乡乡：xiāng 1、<名>地方行政区域或单位。所辖范围，历代不同。（1）周制，一万二千五百家为乡。《周礼·地官·大司徒》：『五州为乡，使之相宾。』（2）春秋齐制，十连为乡。《国语·齐语》：『十连为乡，乡有良人焉。』[又] 十率为乡。《管子·小匡》：『十率为乡。』（3）汉制，十亭为乡。《汉书·百官公卿表上》：『大率十里一亭，亭有长。十亭一乡。』（4）唐宋后指县级以下基层行政单位。2、<名>家乡；故乡。《回乡偶书》：『少小离家老大还，乡音未改鬓毛衰。』3、<名>地方；当地。《柳敬亭传》：『且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。』xiàng<动>通『向』，朝向。《殽之战》：『秦伯素服郊次，乡师而哭。』xiǎng 1、<动>通『享』。享用；享受。《汉书·文帝纪》：『夫以朕之不德而专乡独美其福。』2、<名>通『响』，回声。《汉书·董仲舒传》：『如景乡之应形声也。』2、<动>通『享』。享用；享受。《汉书·文武帝》：『夫以朕之不德而专乡独美福。』[乡党] 乡里；家乡。党，古代行政单位，五百户为一党。[乡关] 故乡。[乡里] （1）所居之乡。（2）同乡。（3）妻的代称。[乡邻] 同乡；邻居。[乡试] 明清科举考试制度中在各省进行的选拔举人的考试，由朝廷派考官主持，每三年一次。
背背：bèi 1、<名>脊背〖引〗物体的后面、反面或上面。王安《石元丰行示德逢》：『田背坼如龟兆出。』2、<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》：『焉得谖草，言树之背。』3、<动>背对着；背靠着。《后汉书·铫期传》：『期乃更背水而战，所杀伤甚多。』4、<动>违背；违反。《上书谏吴王》：『弃义背理，不知其恶。』5、<动>背向；离开。如『背井离乡。』6、<动>背诵，凭记忆诵读。7、<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》：『才将圣不偶，命与时俱背。』8、<名>日光通过云层因折射作用而在太阳周围形成的光圈的外围。《元史·天文志一》：『日有背气，重晕三珥。』9、<名>同『褙』裱褙。张怀瓘《二王等书录》：『晋代装书，真草浑杂，背纸皱起。』bēi负荷，用背驮东西。李商隐《李贺小传》：『背一古破锦囊。』
井井：jǐng 1、<名>水井。《荀子·荣辱》：『短绠不可以汲深井之泉。』2、<名>井田。《谷梁传·宣公十五年》：『古者三百步为里，名曰井，井田者，九百亩，公田居一。』[井华] 井水的精华，清晨首次所汲的井水。
离：《午集下·禸字部》《广韵》丑知切《集韵》《正韵》抽知切，□音摛。同魑。又《韵会》邻知切。同离。明也，丽也。易卦名。又散也，违也。《晋书·宣帝纪》司马公尸居余气，形神已离。亦同离。（离）《唐韵》吕支切《集韵》《韵会》邻知切，□音骊。《说文》黄仓庚也，鸣则蚕生。从隹离声。《玉篇》亦作鹂。《广韵》今用鹂为鹂黄，借离为离别。《集韵》或作鵹。又卦名。《易·离卦》彖曰：离，丽也。《玉篇》离，明也。又《玉篇》散也。《广韵》近曰离，远曰别。《扬子·方言》参蠡，分也。秦晋曰离。《易·乾卦》进退无恒，非离羣也。《待王风》有女仳离。又《玉篇》遇也。《扬子·方言》罗谓之离。《易·小过》飞鸟离之。《前汉·扬雄传·反离骚注》应劭曰：离，犹遭也。又《诗·小雅》不离于里。〈疏〉离，正也。又《玉篇》两也。《礼·曲礼》离坐离立。〈注〉离，两也。两相丽谓之离。又《玉篇》判也。《礼·学记》一年视离经辨志。〈注〉离经，断绝句也。《周礼·夏官·形方氏》无有华离之地。〈注〉华读为□，正之使不□邪离绝。又《礼·明堂位》叔之离磬。〈注〉离，谓次序其声悬也。〈疏〉叔之所作编离之磬。又《仪礼·大射礼》中离维纲。〈注〉离，犹过也，猎也。又《玉篇》□也。《左传·昭元年》设卫离服。〈注〉离，□也。又《尔雅·释亲》男子谓□妹之子为出，谓出之子为离孙。又《荀子·非相篇》离离然。〈注〉离离，不亲事之貌。又《尔雅·释诂》覭髳茀离也。〈注〉谓草木之蒙茸翳荟也。茀离即弥离，弥离犹蒙茸。又《屈原·离骚》长余佩之陆离。〈注〉陆离，犹□嵯，衆[音zhòng]貌也。许慎云：美好貌。师古云：分散也。又《前汉·郊祀歌》辟流离。〈注〉流离，不得其所者。又《司马相如·大人赋》滂濞泱轧，丽以林离。〈注〉林离，撡攦也。《扬雄·羽猎赋》淋离廓落。又《司马相如·大林赋》前长离而后矞皇。〈注〉服虔曰：皆神名也。师古曰：长离，灵鸟也。○按前汉礼乐志作长丽。注云：星名。《张衡·思□赋》前长离使拂羽兮。〈注〉长离，南方朱雀神也。又《尔雅·释乐》大琴谓之离。〈疏〉音多变，声流离也。又《前汉·西域传》罽賔出璧流离。〈注〉师古曰：魏略云：大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。又马名。《李斯·谏逐客书》乗[音chéng]纤离之马。又鸟名。《诗·邶风》流离之子。〈传〉流离，鸟也。○按尔雅释鸟注，作留离。又草名。《屈原·离骚》扈江离与辟芷兮。〈注〉离，蘼芜也。又《司马相如·子虚赋》蘖离朱杨。〈注〉离，山梨。又《埤雅》韩诗曰：芍药，离草也。将离，相赠以芍药。一名可离。又木名。《史记·孔子世家注》《皇览》曰：茔中树，柞、枌、雒、离。又水名。《前汉·武帝纪》出零陵下离水。又地名。《左传·成十五年》会吴于钟离。〈注〉钟离，楚邑，淮南县。又国名。《前汉·西域传》东离国，大国也。《拾遗记》泥离之国来朝。又《广韵》姓也。孟子弟子离娄。又《集韵》抽知切，音痴。本作螭。详虫部螭字注。又《集韵》辇尒切，音逦。离跂，攘臂貌。又《司马相如·上林赋》离靡广衍。〈注〉离靡，谓相连不绝也。离，音力尔反。又《广韵》《集韵》《韵会》□力智切，音荔。《广韵》去也。《书·胤征》畔官离次。《释文》离，如字，又力智反。《礼·曲礼》鹦鹉能言，不离飞鸟。又与荔同。《司马相如·上林赋》答遝离支。〈注〉晋灼曰：离支，大如鸡子，皮粗，剥去皮，肌如鸡子，中黄，味甘多酢少。师古：音力智反。又《广韵》《集韵》《韵会》□郞计切，音丽。《礼·月令》司天日月星辰之行，宿离不贷。〈注〉离，读如俪偶之俪，宿俪谓其属。冯相氏保章氏掌天文者，相与宿偶，当审伺□，不得过差也。《释文》离，吕计反。偶也。又叶音黎。《卓文君·白头吟》凄凄复凄凄，嫁女不须啼。愿得一心人，白头不相离。又叶良何切，音罗。《韩愈·裴少府墓铭》支分族离，各为大家。家，音歌。（离）考证：（《曲礼》离坐离立。〈注〉离，两也。两相丽，谓之立。）谨按注无此文。今据陈氏集说引方氏注改两相丽谓之离。（《扬雄·校猎赋》淋离廓落。）谨照文选校猎赋改羽猎赋。（《司马相如·上林赋》前长离而后矞皇。）谨照汉书上林赋改大林赋。
乡乡：《酉集下·邑字部》《广韵》许良切《集韵》《韵会》《正韵》虚良切，□音香。《释名》乡，向也，衆[音zhòng]所向也。《广韵》万二千五百家为乡。《前汉·食货志》五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡，是万二千五百户也。又上声。《韵会》《正韵》□许两切，与响同。《前汉·董仲舒传》如影乡之应形声。又《字汇补》与飨通。《前汉·文帝纪》尃乡独美其福。又去声。《集韵》《正韵》□许亮切。与向同。《礼·曲礼》则必乡长者所视。〈又〉请席何乡。又《尔雅·释宫》两阶间谓之乡。〈注〉人君南乡当阶间。又窻牖名。《礼·明堂位》刮楹达乡。〈疏〉每室四户八窻，窻户皆相对。又《仪礼·士虞礼》祝从启牖乡如初。〈注〉乡，牖一名也。〈疏〉北牖名乡，乡亦是牖，故云一名也。又《正字通》昔也，曩也。往者在前，来者从后，故往者谓之乡者，往日谓之乡日。《论语》乡也，吾见於夫子而问知。又姓。《集韵》通作向。
背背：《未集下·肉字部》《唐韵》《韵会》补妹切《正韵》邦昧切，□音辈。《说文》□也。从肉北声。《韵会》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之阴也。《释名》背，倍也，在后称也。《易·艮卦》艮其背。〈注〉背者，无见之物也。又手背。《周礼·冬官考工记·弓人》合灂若背手文。又寿也。《尔雅·释诂》背，寿也。《诗·大雅》黄耉台背。又《鲁颂》黄发台背。〈传〉台背，皆寿徵也。又�张云病！肚昂骸ぬ煳闹尽吩问时逞ā！醋ⅰ得峡翟唬航匀张云病１承稳绫匙忠病Ｈ绱驹唬悍财蛉瘴В蛲馕场Ｓ帧队衿诽帽痹槐场！妒の婪纭费傻泌尾荩允髦场！创当常碧靡玻秩嗣！豆攘捍こ墒辍肺篮钪芎诒常η种！Ｓ帧豆阍稀贰都稀菲衙燎小墩稀凡矫燎校跻綮贰！豆阍稀菲场！都稀肺ヒ病！墩稀菲玻赂阂玻疵嬉病！妒ば⊙拧穱g沓背憎。《书·太甲》既往背师保之训。《前汉·高帝纪》君为秦吏，今欲背之。又《五音集韵》奴对切，音内。义同。又《韵补》叶音必。《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。叶下克力。《正韵》亦作偝倍。
井井：《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子郢切，精上声。穴地出水曰井。《释名》井，清也。《广雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周书》黄帝作井。《孟子》掘井九仞，而不及泉。又《广韵》田九百亩曰井，象九区之形。《孟子》方里而井，井九百亩。又市井。《玉篇》穿地取水，伯益造之，因井为市也。《师古曰》市，交易之处，井，共汲之所，因井成市，故名。又南方宿名。《史记·天官书》南宫朱鸟东井为水事。〈注〉东井八星，主水衡也。又井井，经画端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有条理也。又往来连属貌。《易·井卦》往来井井。又姓。汉有井丹。又藻井。《风俗通》堂殿上作藻井，以象东井，藻以厌火。又绮井。《左思·魏都赋》绮井列疏以悬蒂。〈注〉屋板为井形，饰以丹青，如绮也。又古文井与□通用。《左传》有井伯，即郉伯。《说文》本作丼。