累见不鲜

累：《未集中·糸字部》《广韵》力追切《集韵》《韵会》伦追切，□音欙。《说文》缀得理也。《礼·乐记》累累乎端如贯珠。又《说文》一曰大索也。《小尔雅》累繘也。《前汉·李广传》以刃斫绝累。〈注〉累，索也。又《玉篇》系也。《广韵》系也。亦作缧。《左传·僖三十三年》不以累臣衅鼓。〈注〉累，囚系也。《前汉·司马迁传》幽于累绁。〈注〉累，系也。又《诗·周南》葛藟累之。《释文》累，缠绕也。又《诗·小雅》甘瓠累之。〈注〉累，蔓也。又《礼·玉藻》丧容累累。〈注〉羸惫貌。又《齐语》诸侯甲不解累。〈注〉累，所以盛甲也。又《史记·孔子世家》累累若丧家之狗。〈注〉累累然，不得志之貌也。又《前汉·郊祀志》秦巫□社主巫保，族累之属。〈注〉族累，二神名。又《前汉·扬雄传》钦吊楚之湘累。〈注〉李奇曰：不以罪死曰累。又姓。《广韵》晋七舆大夫累虎。又《集韵》《正韵》□鲁猥切，音垒。□垒，山名。或作累。又《集韵》力伪切，音嫘。同累事相缘及也。考证：（《小尔雅》绠繘也。）谨照原文绠改累。

见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

鲜：《亥集中·鱼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□相然切，音仙。鱼名。出貉国。《礼·内则》冬宜鲜羽。〈注〉鲜，生鱼也。又《玉篇》生也。《书·益稷》暨益播奏庶艰食鲜食。〈传〉鸟兽新杀曰鲜。《仪礼·士昏礼》腊必用鲜。〈疏〉义取夫妇日新之义。《左传·襄三十年》唯君用鲜。〈注〉鲜，野兽也。又《广韵》洁也。《易·说卦》为蕃鲜。〈注〉鲜，明也。又《释名》鲜，好也。《玉篇》善也。又国名。《后汉·东夷传》昔箕子避地朝鲜。又《鲜□传》鲜□者，依鲜□山，故因号焉。又山水名。《水经注》北鲜之山，鲜水出焉。又姓。《后蜀录·李寿司空》鲜思明。又鲜于，复姓。《风俗通》武王封箕子於朝鲜，其子食采於朝鲜，因氏焉。又《广韵》《集韵》□息浅切，音猕。《易·系辞》故君子之道鲜矣。《释文》尽也。又《书·无逸》惠鲜鳏寡。〈传〉又加惠鲜乏鳏寡之人。〈疏〉鲜，少乏也。《诗·郑风》终鲜兄弟。〈笺〉鲜，寡也。《礼·中庸》民鲜能久矣。〈注〉鲜，罕也。又少也。亦善也。《诗·邶风》籧篨不鲜。〈笺〉鲜，善也。《朱传》少也。又《尔雅·释山》小山别大山，鲜。〈疏〉李巡云：大山少，故曰鲜。《诗·大雅》度其鲜原。〈传〉大山曰鲜。《朱传》鲜，善也。又《正韵》与献同。《礼·月令》天子乃鲜羔开冰。〈注〉鲜当为献，声之误也。又与犀同。《前汉·匈奴传》黄金犀毗一。〈注〉师古曰：犀毗，带钩也。亦曰鲜□，亦谓师氏，总一物也，语有轻重耳。又《集韵》私箭切，猕去声。姓也。