了无遽容，遽：恐慌。完全没有恐慌的表情。形容从容镇定。
基本信息
成语拼音
liǎo wū jǔ róng
成语简拼
LWJR
常用程度
生僻成语
成语繁体
了無遽容
了无遽容
成语解析
成语解释
遽：恐慌。完全没有恐慌的表情。形容从容镇定。
相关成语
成语接龙
了无遽容→容身无地→地府阴曹→曹社之谋→谋定后战→战无不胜→胜残刑措→措心积虑→虑不及远→远交近攻
成语用法
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“了无遽容”几个大字。
（2）传熊哥哥给嘉梁和婧垚介绍了“了无遽容”的成语典故。
（3）大宝写不出成语“了无遽容”，所以昨天考试仅99分。
（4）麻沿乡党政学校的贺老师在黑板上写上了成语“了无遽容”。
（5）小双不会写成语“了无遽容”的最后一个字。
分字解释
了
了：liǎo 1、<动>结束；完毕；了结。《林黛玉进贾府》：『一语未了，只听后院中有人笑声。』2、<动>明白；懂得。《南史·蔡撙传》：『卿殊不了事。』3、<副>全；完全。《晋书·谢安传》：『了无喜色。』4、<副>毕竟；终于。《新唐书·姚南仲传》：『虽欲自近，了复何益？』5、<形>眼珠明亮。《孟子·离娄上》：『眸子不能掩其恶，胸中正，则眸子了焉。』6、<形>清晰；清楚。《论衡·自纪》：『言了于耳，则事味于心。』7、<形>高；远。《楚辞·九辨》：『了冥冥而薄天。』liào<动>了望。黄尊宪《东沟行》：『我军了敌遽飞砲。』le<助>用于动词、形容词后或句末，表示终结。岳飞《满江红》：『莫等闲，白了少年头，空悲切。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
遽遽：jù 1、<名>释车；送信的快车。《左传·昭公二年》：『惧弗及，乘遽而至。』2、<形>迅速；急速。《南史·王僧孺传》：『老至何遽。』3、<形>急忙；赶快。《殽之战》：『且使遽告于郑。』4、<形>突然。《祭十二郎文》：『孰谓汝遽去吾而殁乎？』5、<副>就；使。《察今》：『其父虽善游，其子岂遽善游哉？』[遽人] （1）驿卒。（2）传命的人。
容容：róng 1、<名>容量；容积。《论衡·骨相》：『察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》：『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》：『不能容人者无亲。』4、<动>容许；许可。《报刘一丈书》：『亡奈何矣，姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》：『或脱身以逃，不能容于远近。』6、<名>面容；面貌。《屈原列传》：『颜色憔悴，形容枯槁。』7、<名>脸色；神色。《琵琶行》：『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容；打扮。《史记·刺客列传》：『士为知己者死，女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋；香囊。臭，指香料。[容与] （1）放任；放纵。（2）从容逍遥的样子。（3）迟缓不前的样子。（4）小船。[容止] （1）人的仪容举止。（2）收留。
了
了：《子集上·亅字部》《唐韵》卢鸟切《集韵》《韵会》郞鸟切《正韵》卢皎切，□聊上声。《增韵》决也。《广韵》慧也，晓解也。《后汉·孔融传》融年十二聪慧。□炜曰：小而了了，大未必奇。又《宋书·戴法兴传》彭城王觅一了了令史，得法兴使为之。又讫也，毕也。《晋书·傅毅传》天下大器，非可稍了，而相观每事欲了，生子痴了官事，官事未易了也。《杜甫诗》岱宗夫如何。齐鲁青未了。又《扬子·方言》了，快也。秦曰了。又秦吉了，鸟名。《仇池笔记注》似鹦鹉，脑有肉冠，能言笑。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
遽遽：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》其据切《等韵》巨御切，□音讵。《玉篇》急也，疾也，卒也。《礼·儒行》递数之，不能终其物。《左传·僖二十四年》公遽见之。《后汉·刘宽传》虽在仓卒，未尝疾言遽色。又《广韵》战栗也。《集韵》窘也，惧也。《左传·襄三十一年》岂不遽止。〈注〉遽，畏惧也。《楚辞·九章》骇遽以离心兮。〈注〉言意中惊骇，逐离己心也。又《说文》传也，驿车也。《礼·玉藻》士曰传遽之臣。〈注〉士位□，供车马之役，故自称传遽。《左传·僖三十三年》且使遽告于郑。〈注〉传车，即驿递也。又《集韵》求於切，音渠。麦也。又姓。又《正韵》鲁遽，人名。又《集韵》权俱切，音劬。义同。
容容：《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切，音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷，皆所以盛受也。《增韵》受也，包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济，有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德，为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始，在於正容体。《射义》试之於射宫，其容比於礼，其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。又从容，安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道，圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风，唱射者所以自防隐也，所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容，而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官，而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰，犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容，无花薄纱也。又州名。古象郡地，唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容，复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同，劝也。又《正字通》余垄切，音涌。《前汉·郊祀歌》神之行，旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页，公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者，美盛德之形容，故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者，皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之，不桎梏也。又叶与章切，音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声，如见其容。鸣呼远矣，何日而忘。又《参同契》天道甚浩广，太□无形容。虚寂不可覩，匡郭以消忘。考证：（《礼·冠义》礼文之始，在於正容体。）谨照原文礼文改礼义。（《射义》试之於泽宫。）谨照原文泽宫改射宫。（《礼记》有周大夫容居。）谨照檀弓周改徐。