老骥伏枥，志在千里

老：《未集中·老字部》《广韵》卢皓切《集韵》《韵会》《正韵》鲁皓切，□音栳。《说文》考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。《礼·曲礼》七十曰老而传。《公羊传·宣十一年》使帅一二耋老而绥焉。〈注〉六十称耋，七十称老。又《诗·郑风》与子偕老。〈疏〉没身不衰也。《礼·祭义》贵老。为其近于亲也。又《周礼·地官·乡老注》老，尊称也。又《仪礼·聘礼》授老币。〈注〉老賔之臣。〈疏〉大夫家臣称老。又《礼·曲礼》国君不名卿老。〈注〉卿老亦卿也。又《礼·王制》天子之老。〈注〉老谓上公。又《礼·礼运》三老在学。〈注〉乞言，则受之三老。《左传·昭三年》三老冻馁。〈注〉三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十已上。又《左传·隐三年》桓公立，乃老。〈注〉老，致仕也。又《列子·天瑞篇》老，耄也。又姓。《广韵》宋有老佐。又《韵补》叶朗口切。《释名》老，朽也。《史记·律书》酉者，万物之老也。又《韵补》叶满补切，姥当以此得声。《班固·西都赋》若臣者，徒观迹於旧墟，闻之乎故老。十分未得其一端，故不能徧举也。

骥：《亥集上·马字部》（古文）蘎《唐韵》《集韵》□几利切，音冀。《说文》千里马，孙阳所相者。《徐曰》孙阳即伯乐。《张协·七命》天骥秉气灵渊受精皎月。又县名。天水有骥县。又白骥，鱼名。《古今注》兖州人呼白鲤为白骥。《玉篇》引穆天子传作①。《笔丛》作□。①字从莆从电，作莆下电。

伏：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音服。偃也。《礼·曲礼》寝毋伏。又《广韵》匿藏也。《书·大禹谟》嘉言罔攸伏。《诗·小雅》潜虽伏矣。《史记·乐书》羽者妪伏，毛者孕鬻。《前汉·赵广汉传》发奸摘伏如神。又屈服也。《左传·隐十一年》许既伏其罪矣。又三伏。《史记·秦本记》秦德公二年初伏。〈注〉六月三伏之节。始自秦德公。周时无伏。《释名》伏者，金气伏藏之日也。金畏火，故三伏皆庚。四气代谢，皆以相生。至立秋以金代火，故庚日必伏。〈注〉夏至后三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为末伏。又姓。汉有伏胜，伏隆。《氏族博考》伏宓同出伏羲氏。汉伏生，晋书作宓生。又乞伏，外国姓。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□扶富切，浮去声。禽覆卵也。《古今注》燕伏戊己。《前汉·五行志》丞相府史家雄鸡伏子。又《集韵》鼻墨切。与匐通。《史记·范雎传》膝行蒲伏。又叶必正切，音壁。《贾谊·鵩赋》祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门兮。吉凶同域。考证：（《左传·隐十一年》既伏其罪矣。）谨照原文既字上增许字。

枥：《辰集中·木字部》《唐韵》郞击切《集韵》《韵会》《正韵》郞狄切，□音正。《说文》枥□，椑指也。《徐锴曰》以木椑十指而缚之。《广韵》枥，马枥也。《晋·桓温风魏武诗》老骥伏枥，志在千里。亦作正。《前汉·梅福传》伏正千驷。又木名。《张衡·南都赋》枫柙栌枥。《李善注》与栎同。又《韵会》引《韩愈·山石》诗时见松枥皆十围。又《正韵》蚕薄曰枥。

志：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。

千：《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。

里：《酉集下·里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切，□音裏。《尔雅·释言》里，邑也。《诗·郑风》将仲子兮，无踰我里。〈传〉里，居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻，五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐，在邑曰里。《风俗通》五家为轨，十轨为里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韵》路程，今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天，云如何里。〈笺〉里，忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也，里析告子产。〈注〉里析，郑大夫。又百里、相里，复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出，诱子华而杀之南里。〈注〉南里，郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山，在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者，河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里，讵堪持作夫。又《正韵》汉制：长安有戚里，人君姻戚居之，后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式，然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里，读为已，声之误也。《释文》里，音以。