劳而无功，花费了力气，却没有收到成效。
花费了力气，却没有收到成效。
劳而无功和『徒劳无益』；都有『费力不讨好』的意思。但劳而无功偏重在没有功效和功劳；往往是他人评说；『徒劳无益』强调白费功夫而没有收到利益。
作谓语、宾语、定语；用于评价一个人做事
徒劳无功、徒劳往返、一事无成、一无所成、一窍不通、隔靴搔痒、不得要领、水中捞月、枉费心机
坐享其成、不劳而获
1、劳而无功→功高望重→重床迭屋→屋如七星→星火燎原→原来如此→此起彼伏→伏牛乘马→马瘦毛长→长辔远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤困鸡羣→羣蚁溃堤→堤溃蚁孔→孔席墨突→突梯滑稽→稽古振今→今非昔比→比屋可封→封刀挂剑→剑及履及→及溺呼船→船坚炮利→利析秋毫→毫无逊色→色胆如天→天付良缘→缘文生义→义正辞严→严阵以待→待贾而沽→沽名干誉→誉不绝口→口如悬河→河涸海干→干脆利落→落叶知秋→秋风落叶→叶散冰离→离世遁上→上嫚下暴→暴雨如注→注玄尚白→白蚁争穴→穴居野处→处之泰然→然糠自照→照猫画虎→虎斗龙争→争锋吃醋→醋海翻波→波光鳞鳞→鳞次相比→比肩随踵→踵迹相接→接袂成帷→帷灯箧剑→剑戟森森→森罗万象→象齿焚身→身先朝露→露宿风餐→餐风茹雪→雪兆丰年→年逾古稀→稀世之宝→宝刀不老→老医少卜→卜夜卜昼→昼吟宵哭→哭天抹泪→泪干肠断→断雨残云→云愁雨怨→怨天怨地→地旷人稀→稀奇古怪→怪力乱神→神仙中人→人强胜天
2、劳而无功→功败垂成→成群结党→党邪丑正→正名定分→分门别类→类聚群分→分花拂柳→柳市花街→街谈巷说→说黑道白→白雪飘扬→扬己露才→才疏学浅→浅斟低唱→唱沙作米→米珠薪桂→桂子兰孙→孙庞斗智→智均力敌→敌众我寡→寡凫单鹄→鹄形菜色→色仁行违→违天悖理
3、劳而无功→功成弗居→居大不易→易于拾遗→遗编绝简→简丝数米→米盐博辩→辩口利舌→舌敝唇焦→焦熬投石→石赤不夺→夺席谈经→经文纬武→武偃文修→修短随化→化整为零→零七八碎→碎骨粉身→身无立锥→锥处囊中→中流砥柱→柱小倾大→大动肝火→火烧火燎→燎原烈火
（1）…又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。』…——明·吴承恩《西游记》
（2）…？如丢在路上，藏在草里，被人看见拿去，却不是劳而无功？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如…——明·吴承恩《西游记》
（3）…我的人儿也？今被他一篇散言碎语带去，却又不是劳而无功？…——明·吴承恩《西游记》
（4）…当面见得中意，才将女儿许他。有这些难处，只怕劳而无功，故此不敢把这个难题包揽在身上。』颜俊道：『依你…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（5）…问罪。如今若去，便是打草惊蛇，必被躲过，可不劳而无功，却又错了会试！』廷秀见说得有理，只得依允。——明·冯梦龙《醒世恒言》
（6）…似泰山这般怜念我的。只索守困，若去求人，便是劳而无功。』丈人便道：『这也难怪你说。老汉却是看你们不过…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（7）…若是不该招时，便是养得长成，半路上也抛撇了，劳而无功，在添许多悲泣。』宋敦点头道是。——明·冯梦龙《警世通言》
（1）不搞好内政而图谋向外扩张的，会劳而无功。
（2）不注意科学，一味地蛮干，结果必定是劳而无功。
（3）布林否认了劳而无功的说法，但他委婉地解释说：“谷歌之前的产品专注于交友和娱乐。”
（4）但格鲁吉尔的庞大舰队使得塔科发动的战役劳而无功。
（5）丰丰写不出成语“劳而无功”的拼音。
（6）盖茨是有理由认为乔布斯会劳而无功的。
（7）淦爷爷给小孙女和外甥介绍了“劳而无功”的历史故事。
（8）记事本的封面上写着“劳而无功”几个大字。
（9）两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。
（10）然而，这些工作都是劳而无功。
（11）数十亿美元花在远程气象预报上是一个劳而无功的事。
（12）他们企图恢复英镑币值，但劳而无功。
（13）他们企图使这些陈旧的工业现代化，结果劳而无功。
（14）她试图防止工作做得劳而无功。
（15）我努力改变这种状况，但劳而无功。
（16）我要十分感激他们，把那个劳而无功的工作从我的手里拿过去。
（17）小憨不会写成语“劳而无功”的最后一个字。
（18）辛店镇中学的雪老师在黑板上写上了成语“劳而无功”。
（19）作为回应，企业绝望的试图使用促销、广告和其他市场策略来支撑收入，但往往劳而无功。
《管子·形势篇》：『与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。』
春秋末期，孔子极力主张用仁义道德来治理国家，恢复过去的礼制，主张统治阶级用仁义来感化百姓，可惜没人欢迎他的政治主张。他去卫国游说前，鲁国太师金说他这样做无疑是把船弄到陆地上去运货一样劳而无功
无功：[wúgōng] 没有功劳。
劳劳：láo 1、<形>辛劳；劳苦。《伶官传序》：『忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。』[又] <名>辛劳；劳苦。《送东阳马生序》：『无奔走之劳矣。』2、<形>劳累；疲劳。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』[又] <动使动>使……劳。《生于忧患，死于安乐》：『劳其筋骨，饿其体肤。』3、<形>勤劳。《送东阳马生序》：『自谓少时用心于学甚劳。』4、<名>功劳。《廉颇蔺相如列传》：『而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我之上。』5、<动>操劳。《孔雀东南飞》：『今日还家去，念母劳家里。』[又] <动为动>为……操劳。《班超告老归国》：『使国家无劳远之虑，西域无仓卒之忧。』lào<动>慰劳；犒劳。《记王忠肃公公翱事》：『公劳之曰：「若翁廉，若辈得无苦贫乎？」』[劳歌] （1）劳作之歌。（2）送别之歌。[劳劳] 忧伤的样子。[劳来] 慰勉；抚慰。也写作『劳徕』、『劳勑』。[劳什子] 东西；家伙。含有厌恶、轻视情绪。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
功功：gōng 1、<名>事情；工作。《诗经·豳风·七月》：『上入执宫功。』晁错《论贵粟疏》：『三日劝农功。』2、<名>功效；成绩。《劝学》：『驽马十驾，功在不舍。』《乐羊子妻》：『今若断斯织也，则捐失成功。』3、<名>功业；事业。《孟子·公孙丑》：『管仲晏子之功，可复许乎？』《晋书·谢尚等传论》：『降龄何促，功败垂成。』4、<名>功劳；功勋。《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿。』《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳。』《鸿门宴》：『欲诛有功之人，此亡秦之续耳。』5、<名>功用；用处。《信陵君窃符救赵》：『譬若以肉投馁虎，何功之有哉？』6、<名>功德；恩德。《齐桓晋文之事》：『今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？』《狱中杂记》：『良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情。』7、<形>精善。《管子·七法》：『器械不功。』8、<名>丧服名。分大功「小功，大功服丧九月，小功服丧五月。《陈情表》：『外无期功强近之亲，内载应门五尺之童。』[功德] （1）功劳与恩德。（2）佛教用语，指佛教徒念佛育经，为死者做佛事、行善等。[功课] 考核官吏的成绩。[功令] 古代国家考核和选用学官的法令。
劳：《子集下·力字部》《唐韵》鲁刀切《集韵》郞刀切，□音牢。《说文》剧也。从力，荧省。用力者劳。《尔雅·释诂》劳，勤也。《易·兑卦》悦以先民，民志其劳。《史记·文帝本纪》朕亲郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以劳朕。又事功曰劳。《礼·儒行》先劳而后禄。〈注〉犹事也。又忧也。《曹丕·与吴质书》未足解其劳结。〈注〉谓忧心之结。又姓。《广韵》后汉有琅邪劳丙。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞到切，牢去声。《广韵》劳，慰也。《礼·曲礼》君劳之，则拜。《韵会》劳者，叙其勤以答也。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
功功：《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音公。《说文》以劳定国曰功。从力，工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。又功，毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功，小功，丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书，大功小功，作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮，虚伪进而得当。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。又叶居银切，音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。