琅琅上口

琅：《午集上·玉字部》《唐韵》鲁当切《集韵》《韵会》卢当切《正韵》鲁堂切，□音郎。《说文》琅玕[音gān]，似珠者。《玉篇》琅玕[音gān]，石似玉。《广韵》琅玕[音gān]，玉名。《书·禹贡》厥贡惟球琳琅玕[音gān]。〈传〉琅玕[音gān]，石而似珠。《山海经》崐崘山有琅玕[音gān]树。《本草》寇宗奭曰：西域记云天竺出琅玕[音gān]。苏恭云：是琉璃之类，琉璃乃火成者，非琅玕[音gān]也。李时珍曰：山海经云开明山北有珠树。淮南子云：曾城九重有珠树，在其西，珠树即琅玕[音gān]。在山为琅玕[音gān]，在水为珊瑚。又琅琊，郡名。今沂州俗作琅。《山海经》琅琊台在渤海间，琅琊之东。〈注〉今琅琊在海边，有山嶕嶢特起，状如高台。《括地志》琅琊山在密州诸城县东南，始皇立层台於山上，谓之琅琊台。又姓。《五音集韵》齐有大夫琅过。又仓琅，宫门缩首铜鐶。《前汉·赵后传》木门仓琅根。又琅当，长鏁也。《前汉·王莽传》以铁锁琅当其颈。或作琅璫。又琳琅，玉声。《楚辞·九歌》抚长刃兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。又《周礼·夏官·司马振铎注》司马法曰：鼓声不过阊，鼙声不过闒，铎声不过琅。〈疏〉鼓鼙与铎，声之有异也。又《字汇补》力宕切，音浪。《管子·宙合篇》以琅荡凌轹人。（琅）《广韵》俗琅字。

上：《子集上·一字部》（古文）丄□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切，音尙。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰：上日，朔日也。叶氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之类。又姓。汉上雄，明上观，上志。又上官，复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切，□商上声。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲，上齿，上贤，上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切，音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑霓兮南上。又叶时刃切，音慎。《王微观海诗》照本苟不昧，在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势，超腾送崖上。又叶矢忍切，音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清，朝云无增景。虽欲思陵化，龙津未易上。《说文》上，高也。指事。时掌切。◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证：（《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑电兮忽上。）谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。

口：《丑集上·口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切，□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠，流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口，言李陵敎单于为兵，以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口禄。又古口，复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口，山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口，地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口，县名。《前汉·地理志》乐浪郡，列口县。又《史记·仓公传》切其脉时，右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经，从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。又《韵补》苦动切，音孔。《释名》口，空也。空上声。又叶康杜切，音苦。《诗·小雅》好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，缘泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正，口古音苦。引朱子韩文考异云：今建州人谓口为苦，走为祖。虽出俚俗，亦由音本相近，故与古暗合也。是直以为口当读作苦，非止叶音矣。又叶恪侯切，音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口，水从窈窕河傍流。