阔论高谈,阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。

阔论高谈,阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。

阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
作宾语;指广博高妙的议论
[同]高谈阔论
1、阔论高谈→谈今论古→古色古香→香象渡河→河鱼之疾→疾不可为→为法自弊→弊车羸马→马鹿异形→形影相随→随行就市→市道之交→交臂失之→之死靡他→他山之石→石火风灯→灯蛾扑火→火上添油→油头滑面→面红耳赤→赤心报国→国富兵强→强直自遂→遂心满意→意乱心忙
2、阔论高谈→谈今论古→古圣先贤→贤贤易色→色胆迷天→天高云淡→淡而不厌→厌难折冲→冲坚毁锐→锐不可当→当家作主→主忧臣辱→辱国殃民→民不畏死→死中求生→生寄死归→归之若水→水滴石穿→穿宵连夜→夜静更阑→阑风伏雨→雨宿风餐→餐风宿雨→雨帘云栋→栋折榱坏
3、阔论高谈→谈今论古→古调单弹→弹铗无鱼→鱼釜尘甑→甑尘釜鱼→鱼网鸿离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌桥不下→下情上达→达官贵要→要言妙道→道边苦李→李郭仙舟→舟水之喻→喻之以理→理所当然→然糠照薪→薪桂米珠→珠光宝气→气忍声吞→吞符翕景→景星庆云
4、阔论高谈→谈情说爱→爱理不理→理不胜辞→辞多受少→少头缺尾→尾生之信→信誓旦旦→旦夕之危→危迫利诱→诱掖后进→进贤屏恶→恶醉强酒→酒馀茶后→后继无人→人给家足→足高气扬→扬汤止沸→沸沸扬扬→扬名四海→海沸江翻→翻黄倒皂→皂白不分→分房减口→口多食寡
5、阔论高谈→谈情说爱→爱毛反裘→裘敝金尽→尽心尽力→力不从心→心有灵犀→犀牛望月→月旦春秋→秋意深浓→浓妆艳服→服低做小→小器易盈→盈满之咎→咎有应得→得其三昧→昧旦晨兴→兴兵动众→众流归海→海枯见底→底死谩生→生财有道→道殣相望→望风希指→指鹿作马
(1)元·无名氏《冻苏秦·第一折》:『据先生怀才抱德,阔论高谈,未膺玉帛之求,且度虀盐之况。』
(2)想才郎丰鉴,貌堂堂阔论高谈。●元·曾瑞《醉花阴·怀离》
(3)宋·许应龙〈省试策问〉:『阔论高谈者若善谋,轻举妄动者若敢为。』
(1)草稿本的第三页写着“阔论高谈”几个大字。
(2)冲冲写不出成语“阔论高谈”,因此期中考试只有98分。
(3)奉奶奶给外甥囡和孙子讲述了“阔论高谈”的历史典故
(4)富宁县阿用中学的詹老师在黑板上写上了成语“阔论高谈”。
(5)含含不会写成语“阔论高谈”的最后一个字。
(6)想才郎丰鉴,貌堂堂阔论高谈。见元·曾瑞《醉花阴·怀离》。
(7)这公则会阔论高谈,那里知浅斟低唱。见元·戴善夫《风光好》第二折。
(8)去弋阳县樟树墩中学的路途中,旭海大哥哥给国笫和弋珏讲了『阔论高谈』的典故。
(9)朴斋踅过一条五色鹅卵石路,从厢房廊下穿去,隐约玻璃窗内有许多人,科头跣足,阔论高谈。
唐·吕岩《徽宗斋会》:『高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。』
阔:kuò 1、<形>宽阔,广阔。李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》:『湖阔数十里。』2、<动>宽缓;放宽。《汉书·王莽传下》:『阔其租赋。』3、<动>疏远;远离。《后汉书·臧淇传》:『隔阔相思,发于寤寐。』4、<形>长。白居易《寄微之》:『有江千里阔。』
论论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』
高高:gāo 1、<形>高,与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》:『山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。』《滕王阁序》:『天高地迥,觉宇宙之无穷。』2、<动>加高;抬高。《促织》:『欲居之以为利,而高其直,亦无售者。』3、<动>重;推崇。《与陈伯之书》:『夫迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》:『太行、王屋二山,方七百里,高万仞。』《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』6、<形>指品级地位高;尊贵。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》:『千里逢迎,高朋满座。』7、<形>高明;高尚。《五蠹》:『轻辞天子,非高也,势薄也。』《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》:『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》:『饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢;响亮。鲍照《代堂上歌行》:『筝笛更弹吹,高唱相追和。』11、<形>热烈;盛大。《史记·项羽本纪》:『饮酒高会。』12、<动>高出;超出。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』13、<形>敬辞,称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》:『素不相识,去问官人高姓大名。』
谈谈:tán(1)说话或讨论:漫谈;面谈;谈思想。(2)所说的话:奇谈;传为美谈;无稽之谈。(3)姓。
阔:《戌集上·门字部》《广韵》《正韵》苦括切《集韵》《韵会》苦活切,□音适。《说文》疏也。一曰远也。《尔雅·释诂》阔,远也。又《广韵》广也。又《韵会》阔,勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。〈传〉契阔,勤苦也。又宽也。《前汉·王莽传》阔其租赋。〈注〉阔,宽也。又乖阔。《诗·邶风》于嗟阔兮。〈疏〉于嗟乎此军伍之人,今日与我乖阔兮。又□阔。《后汉·马融传》及汉祖杖刃,武夫勃兴。宪令宽赊,文礼□阔。又迂阔。《后汉·律正志》至元封中,迂阔不审。又《正韵》凡久不相见曰间阔。《后汉·诸葛丰传》间何阔。又《集韵》苦滑切,音□。义同。又《韵补》叶音缺。《成公绥·天地赋》岂斯事之有徵,将言者之虚设。何阴阳之难测,伟二仪之奓阔。考证:(《诗·卫风》死生契阔。)谨照原书卫风改邶风。(《诗·卫风》于嗟阔兮)谨照原书卫风改邶风。
论论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。
高高:《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切,□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□,贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰:礼諡法,无高以为功,最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切,音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙,长三丈,高一丈。《释文》高,古报反。又如字。又叶居侯切,音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分,在北为高,充于史氏,世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守,刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记,独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
谈谈:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐,或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切,音唐。《急就章》曹富贵,李尹桑。萧彭祖,屈宗谈。