扩而充之，扩：扩展。扩大范围，充实内容。
基本信息
成语拼音
kuò ér chōng zhī
成语简拼
KECZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
擴而充之
扩而充之
成语解析
成语解释
扩：扩展。扩大范围，充实内容。
成语用法
作谓语、定语；指扩充
成语用法
成语示例
（1）这句话原来是论妇女的，后来却扩而充之普遍应用起来。●朱自清《论气节》
（2）…粟入监，指望读书成器。谁知赵昂一纳了监生，就扩而充之起来，把书本撇开，穿着一套阔原，终日在街上摇摆…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（3）…打听，教人传说，小姐身子并不发热。——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“扩而充之”几个大字。
（2）芳芳写不出成语“扩而充之”，因此语文考试只得了98分。
（3）权威大哥哥给曼黎和雪利讲述了“扩而充之”的历史典故
（4）石棉县美罗中学的伊老师在黑板上写上了成语“扩而充之”。
（5）小憨不会写成语“扩而充之”的最后一个字。
（6）关键是怎样把这样的效果扩而充之。
（7）扩而充之，可以出神；再扩充即还虚合道……
（8）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
（9）扩而充之到整个中国人的思维，他也认为中国人整体缺乏理性思维。
（10）扩而充之，整个民族如此，那是我们一种自馁精神，对民族兴衰大有关系。
（11）在去九孔桥的车上，华皓哥哥给芯悦和璐伪讲了『扩而充之』的历史故事。
（12）这种表明血统的方式，后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。
（13）这句话原来是论妇女的，后来却扩而充之普遍应用起来。见朱自清《论气节》。
（14）扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
（15）我相信任何的教育都需要教师和学生稳稳当当拿着此时此地的实际体验，然后扩而充之。
（16）四端人人具有，扩而充之便成四德，即仁义礼智，正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上。
（17）谁知赵昂一纳了监生，就扩而充之起来，把书本撇开，穿着一套阔原，终日在街上摇摆，为人且又奸狡险恶。
（18）对今次压倒性胜出，曾荫权亦必须清醒认识，并扩而充之，戒骄戒躁，拿出实绩，这才不会辜负各方的殷切期盼。
分字解释
扩
扩：[古] 擴[kuò] （1）广；广阔。如：扩被（普遍施及）；扩澹（宽广淡泊）。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
充充：chōng 1、<动>充满；充塞。《冯谖客孟尝君》：『狗马实外厩，美人充下陈。』2、<形>充足；充实。《诸葛亮传》：『调其赋税，以充军实。』3、<动>充当。《卖炭翁》：『半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。』4、<动>扩充；扩大。《与妻书》：『吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。』5、<动>担任，担当。《促织》：『遂为猾胥报充里正役。』6、<动>满足。《朝三暮四》：『损其家口，充狙之欲。』[充备] 1.充足齐备。范晔《后汉书·周荣传》：『赠送什物，无不充。』2.用作谦辞。指（担任某职）聊以充数。班固《汉书·王嘉传》：『幸得充宰相，不能进贤退不肖，以是负国，死有馀责。』[充栋] 满屋。常形容藏书、著述之多。陆游《冬夜读书》诗：『茆屋三四间，充贮经史。』[充军] 1.入伍。《宋史·高丽传》：『民计口授业，十六以上则充。』2.古代刑罚。《宋史·刑法志三》：『俟其再犯，然后决刺充。』[充闾] 1.犹光大门户。《晋书·贾充传》：『（父逵）晚始生充，言后当有充之庆，故以为名字焉。』2.用作贺人生子之词。苏轼《贺陈述古弟章生子》：『郁葱佳气夜充，始见徐卿第二雏。』[充诎] 自满而失去节制。宋玉《九辩》：『蹇充而无端兮，泊莽莽而无垠。』[充盈] 1.充足，充满。《后汉书·王符传》：『牛马车舆，填塞道路；游手为巧，充都邑。』2.丰满。《礼记·礼运》：『肤革充，人之肥也。』3.志得意满。《荀子·子道》：『今女衣服既盛，颜色充，天下且孰肯谏女矣！。』（女：汝。）[充腴] 丰满，肥胖。《南齐书·袁彖传》：『彖形体充，有异于众。』[充信] 唐人寄信必附带信物，以示确实，称充信。[充悦] 1.志得意满。2.精神焕发。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
扩
扩：《卯集中·手字部》《集韵》《韵会》阔霍切《正韵》苦郭切，□音廓。张小使大也。《孟子》知皆扩而充之矣，或作□。又《集韵》《韵会》□光霍切，音郭。义同。又《集韵》忽郭切，音霍。又古获切，音帼。义□同。又古旷切，光去声。充也。与撗同。又《唐韵》《集韵》□胡旷切，黄去声。搥打也。与攩同。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
充充：《子集下·儿字部》《唐韵》昌终切《集韵》昌嵩切《正韵》昌中切，□踧平声。《说文》长也，高也。从儿，育省声。《徐曰》□在人上也。□音突。又《玉篇》行也，满也。又《广韵》美也，备也。又塞也。《诗·邶风》褎如充耳。〈注〉言黎侯寓卫，卫人如塞耳无闻也。又《增韵》实之也。《礼·王制》充君之庖。又《前汉·扬雄传》充庖厨而已。〈注〉师古曰：充，当也。又《周礼·地官·充人注》犹肥也，养牲而肥之也。又《左传·哀十一年》事充政重。〈注〉充者，□役烦也。又《管子·内业篇》凡食之道，大充，伤而形不藏。〈注〉过饱也。又《礼·檀弓》充充如有穷。〈注〉孝子心形，充屈穷急之容也。又姓。汉充向，充申。又《韵补》叶昌王切，厂平声。《道藏歌》渊响启灵扉，七门扇羽章。阳台大洞野，幽逸芝英充。充作〈□下儿〉，□□等字从。以充代替。《正字通》充字之伪。充字从□从儿。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。