愧悔无地，羞愧懊悔得无地自容。
基本信息
成语拼音
kuì huǐ wú dì
成语注音
ㄎㄨㄟˋ ㄏㄨㄟˇ ㄨˊ ㄉㄧˋ
成语简拼
KHWD
感情色彩
贬义成语
成语结构
补充式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
愧悔無地
愧悔无地
成语解析
成语解释
羞愧懊悔得无地自容。
成语用法
作谓语；指羞愧
相关成语
近义词
羞愧难当、懊悔无极
成语接龙
1、愧悔无地→地大物博→博物洽闻→闻过则喜→喜行于色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口中蚤虱→虱胫虮肝→肝胆照人→人亡家破→破颜微笑→笑逐颜开→开诚布公→公私交困→困知勉行→行不逾方→方底圆盖→盖世英雄→雄文大手→手不停毫→毫无二致→致之度外→外宽内深
2、愧悔无地→地平天成→成败利钝→钝学累功→功薄蝉翼→翼翼飞鸾→鸾歌凤吹→吹弹得破→破巢完卵→卵与石斗→斗转星移→移东换西→西方净国→国富民丰→丰功盛烈→烈火烹油→油干灯尽→尽其在我→我见犹怜→怜贫敬老→老有所终→终而复始→始末缘由→由浅入深→深入浅出
3、愧悔无地→地上天官→官官相护→护过饰非→非池中物→物离乡贵→贵人善忘→忘形之契→契船求剑→剑及屦及→及溺呼船→船坚炮利→利不亏义→义形于色→色胆包天→天理不容→容膝之地→地崩山摧→摧朽拉枯→枯树开花→花晨月夕→夕惕朝干→干将莫邪→邪不犯正→正经八板
4、愧悔无地→地主之仪→仪表不凡→凡桃俗李→李郭仙舟→舟水之喻→喻之以理→理所不容→容膝之地→地上天官→官偪民反→反手可得→得薄能鲜→鲜艳夺目→目擩耳染→染指垂涎→涎玉沫珠→珠流璧转→转斗千里→里应外合→合而为一→一穷二白→白黑分明→明察暗访→访亲问友
5、愧悔无地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末大必折→折节下士→士农工商→商彝夏鼎→鼎鼎有名→名不虚传→传经送宝→宝山空回→回肠荡气→气宇不凡→凡桃俗李→李郭仙舟→舟中敌国→国士无双→双栖双宿→宿弊一清→清源正本→本同末离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌
成语用法
成语造句
（1）成语「愧悔无地」是一个补充式成语。
（2）楚楚不会写成语“愧悔无地”的最后一个字。
（3）德春哥哥给思玫和试曙讲解了“愧悔无地”的故事。
（4）方桥中学的须老师在黑板上写上了成语“愧悔无地”。
（5）练习本的第三页上面写着“愧悔无地”几个大字。
（6）小欢写不出成语“愧悔无地”，导致语文测试才考了97分。
（7）这事让他感到愧悔无地。
（8）去温州市龙湾区永昌中学的巴士上，文滨大哥哥给秋翔和诗妙讲述了『愧悔无地』的历史典故
分字解释
愧
愧：kuì 1、<动>羞愧；感到惭愧。《孔雀东南飞》：『本自无教训，兼愧贵家子。』2、<动>愧对；对不起。《左忠毅公逸事》：『吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。』[愧惕] 因有愧而提心吊胆。
悔悔：huǐ 1、<形>悔恨；后悔。《荆轲刺秦王》：『太子迟之，疑其有改悔。』[又] <名>悔恨的事；过失。《郑伯克段于鄢》：『公语之故，且告之悔。』《论语·为政》：『言寡尤，行寡悔。』2、<名>灾祸。张衡《思玄赋》：『占既吉而无悔兮。』3、<名>《周易》卦的上体，外卦。《左传·僖公十五年》：『蛊之贞，风也；其悔，山也。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
愧
愧：《卯集上·心字部》《广韵》俱位切《集韵》基位切，□音騩。《尔雅·释言》慙也。《诗·大雅》尚不愧于屋漏。《皇极经世》无愧於口，不若无愧於身。无愧於身，不若无愧於心。本作媿，从女。或从耻省作聭。亦作謉□。
悔悔：《卯集上·心字部》《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切，□音诲。《说文》悔，恨也。《玉篇》攺也，恨也。又《广韵》《正韵》呼罪切《集韵》虎猥切，□音贿。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝，此悔字读上声。凡言人能改悔，此悔字读去声。今人混读者，非。又叶许里切，音喜。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。又叶火五切，音虎。《陆机·凌霄赋》判烟云之腾跃，半天步而无旅。咏凌霄之飘飘，永终焉而弗悔。又叶许既切，音戏。《班固·奕旨》净泊自守似道意，隐居放言远咎悔。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”