窥觎非望

窥觎非望,窥觎:伺机行动;非望:非分的希望。寻找实机实现非分的希望。旧时多指谋求帝位。

窥觎非望

基本信息

成语拼音
kuī yú fēi wàng
成语简拼
KYFW
常用程度
生僻成语
成语繁体
窺覦非望

成语解析

成语解释

窥觎:伺机行动;非望:非分的希望。寻找实机实现非分的希望。旧时多指谋求帝位。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“窥觎非望”几个大字。

(2)策策写不出成语“窥觎非望”,所以昨天考试只考了99分。

(3)会会不会写成语“窥觎非望”的最后一个字。

(4)新华街第二中学的九老师在黑板上写上了成语“窥觎非望”。

(5)肇波哥哥给水炎和富英介绍了“窥觎非望”的成语典故。

出处典源

成语出处

《晋书·桓温传》:『然以雄武专朝,窥觎非望。』

分字解释

窥:kuī 1、<动>(从缝隙、小孔或隐蔽处)偷看。《黔之驴》:『蔽林间窥之。』2、<动>观看;观。《邹忌讽齐王纳谏》:『朝服衣冠,窥镜。』《与朱元思书》:『经纶世务者,窥谷忘反。』3、<动>窥伺;暗中观察以等待机会。《过秦论》:『秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室。』kuí<动>通『跬』,迈出(一只脚)。《中山狼传》:『固当窥左足以效微劳,又肯讳之而不言哉?』[窥鼎] 潜谋废旧朝,自建新王朝。[窥觊] 暗中希求。

非:fēi 1、<形>不对;不正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》:『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不,不是。《齐桓晋文之事》:『是不为也,非不能也。』3、<副>除非;除了。《屈原列传》:『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无;没有。《劝学》:『君子生非异也,善假如物也。』5、<助>表疑问语气,同『否』。《汉书·终军传》:『此言与实反者非?』fěi通『诽』,诽谤。《史记·李斯列传》:『入则心非,出则巷议。』

望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。

窥:《午集下·穴字部》《唐韵》去随切《集韵》《韵会》缺规切,□音魁。《说文》小视也。《广雅》窥视也。《论语》窥见室家之好。《玉篇》亦作闚。《庄子·秋水篇》用管闚天。又《集韵》犬蘂切。同跬。半步也。《司马法》凡人一举足曰跬。跬,三尺也。两举足曰步。步,六尺也。《前汉·息夫躬传》虽有武蠭精兵,未有能窥左足而先应者也。〈注〉窥,音跬,半步也。

觎:《酉集上·见字部》《唐韵》羊朱切《集韵》《韵会》容朱切《正韵》云俱切,□音兪。觊觎,欲得也。《左传·襄十五年》能官人则民无觎心。《杜注》无觊觎以求幸。又人名。《宋史·宗室表》修职郞觎之。又通作窬。《刘琨·劝进表》狡□窥窬。《文选注》窬,与觎同。又《广韵》羊戍切《集韵》《韵会》兪戍切,□兪上声。又《集韵》从遇切,音聚。义□同。

非:《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音飞。《说文》违也。从飞下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法,非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首,其上多金玉。又姓。《风俗通》非子,伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切,音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非,读曰诽。又《韵会》方未切,音沸。本作诽。义同。

望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。