旷古一人,旷古:空前;从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。

旷古一人,旷古:空前;从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。

旷古:空前;从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
作宾语、定语;用于独特的人
旷古绝伦、盖世无双
比比皆是
1、旷古一人→人心皇皇→皇天后土→土偶蒙金→金玉之言→言谈举止→止戈散马→马如流水→水土不服→服牛乘马→马空冀北→北斗之尊→尊姓大名→名不虚得→得失参半→半上落下→下愚不移→移情遣意→意在笔先→先礼后兵→兵不污刃→刃树剑山→山寒水冷→冷血动物→物尽其用
2、旷古一人→人烟浩穰→穰穰满家→家传户颂→颂古非今→今生今世→世态人情→情有可原→原始反终→终始若一→一缘一会→会者不忙→忙不择价→价值连城→城北徐公→公子哥儿→儿女之情→情见力屈→屈节辱命→命在旦夕→夕惕朝干→干浄利落→落地生根→根深蒂固→固执成见
(1)本子的封面上写着“旷古一人”几个大字。
(2)涵涵写不出成语“旷古一人”的拼音。
(3)杰睿叔叔给曦桐和晓茹介绍了“旷古一人”的成语故事。
(4)睿睿不会写成语“旷古一人”的最后一个字。
(5)于都县新陂初中的温老师在黑板上写上了成语“旷古一人”。
(6)去往长垣县十中的面包车上,敏嫦叔叔给岑莹和宛宛讲述了『前往拉鲁岛之前,勤叔叔给霞霞和小朋友讲述了『旷古一人』的历史典故
旷古:[kuànggǔ] 自古所无;空前。旷古奇闻。旷古绝伦。――《北史·赵彦深传》。
旷旷:kuàng 1、<形>空旷;空而开阔。《游褒禅山记》:『其下平旷,有泉侧出。』2、<形>开朗;明朗。《岳阳楼记》:『登斯楼也,则有心旷神怡……其喜洋洋者也。』3、<动>空缺;断绝。《原君》:『不明乎为君职分,则市井之间人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。』4、<动>荒废。《墨子·耕柱》:『楚四竟之田,旷芜而不可胜辟。』[旷代] (1)绝代;当代所没有。(2)历时长久。[旷荡] (1)空阔无边。(2)心情开朗。
古古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
旷:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦谤切,音圹。《说文》明也。《后汉·窦融传》则旷若发曚。〈注〉旷,明也。又《书·臯陶谟》无旷庶官。〈传〉旷,空也。《前汉·贾山传》旷日十年。〈注〉师古曰:旷,空也,废也。《刘桢·赠五官中郞将诗》弥旷十余旬。〈注〉《仓颉篇》曰:旷,疎旷也。又《博雅》旷,远也。旷旷,大也。《篇海》久也,豁也。《广韵》又姓。
古古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。