盛气加人

盛：《午集中·皿字部》《唐韵》氏征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音成。《说文》黍稷在器中，以祀者也。《书·泰誓》牺牲粢盛。〈传〉黍稷曰粢，在器曰盛。《周礼·天官》甸师掌帅其属，耕耨王藉，以共齍盛。〈注〉谓黍稷稻粱之属，可盛簠簋者。又器名。《左传·哀十三年》旨酒一盛。〈注〉一器也。《礼·丧大记》食粥於盛不盥。〈注〉谓今时杯杅也。又《广韵》受也。《诗·召南》于以盛之，维筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周礼·冬官考工记》白盛。〈注〉盛之言成也。以蜃灰垩墙，所以饰成宫室。又盛服，严饰也。《左传·宣二年》宣子盛服将朝。〈注〉盛，音成。本或作成。又防堤也。《尔雅·释山》山如防者盛。〈疏〉盛，读如粢盛之盛，形嶞而高峻，若黍稷之在器也。又山名。《前汉·郊祀志》日主祠盛山。〈注〉在东莱不夜县。〈注〉盛，音成。又国名。《公羊传·隐五年》秋卫师入盛。〈注〉盛，音成。《左传》作郕。又《唐韵》丞政切《集韵》《韵会》《正韵》时正切，□成去声。《博雅》多也。《广韵》长也。《增韵》大也。茂也。《易·系辞》日新之谓盛德。《礼·月令》生气方盛，阳气发泄。《中庸》官盛任使。《史记·循吏传》世俗盛美。《吕氏春秋》树木盛则飞鸟归之。又极也。《庄子·德充符》平者水停之盛也。又犹嘉也。《张衡·东京赋》盛夏后之致美，爰敬恭於神明。又受物曰盛。《前汉·东方朔传》壷者，所以盛也。《师古注》叶音去声。又地名。《前汉·武帝纪》南巡狩至於盛唐。《魏书·神元帝纪》魏始祖迁於定襄之盛乐。又姓。《后汉·西羌传》北海太守盛苞，其先姓奭，避元帝讳，改姓盛。一曰周穆王时盛国之后。《穆天子传》姬姓也。盛柏之子也。天子赐之。上姬之长，是曰盛门。〈注〉盛，国名，盛姬，王同姓也。

气：《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切，□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切，□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气，小篆本作气。气为火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混，乃省一笔以别之。又《六书正伪》气，俗用气，乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别，而气、气字义实同，分属则泥矣，《正伪》之说非是。（气）（古文）《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切，□音气。《玉篇》□也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。气者，生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月，天气下降，地气上腾。又《祭义》气也者，神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台，望元气。〈注〉元气，天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感，化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵，治五气。〈注〉王肃曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气，阳金气，燠火气，寒水气，风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿，五气之聚也。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气：阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正，而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞，日欲出时黄气也。秋食沦阴，日没已后赤黄气也。冬食沆瀣，北方夜半气也。夏食正阳，南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□，三□谓之气。《书·正义》二十八宿，布於四方，随天转运，所以叙气节也。气节者，一岁三百六十五日有余，分为十二月，有二十四气，一为节气，谓月初也，一为中气，谓月半也，以彼迭见之星，叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法，为室三重，涂亹周密，布缇幔室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位，加律上，以葭灰抑其内端，案正而□之。气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物，辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气，人主象。〈又〉金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积，精华实息者吉，虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐隐隆隆，佳气也。绵绵绞绞，条条片片，兵气也。泽泽焰焰，女子气也。如藤蔓挂树者，宝气也。紫氛如楼者，玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃，吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食，不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切，音乞。《成公绥·啸赋》声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。又叶丘谒切，音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮，守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮，信衆[音zhòng]疾之日歇。

加：《子集下·力字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切，□音家。《说文》语相增加也。从力口。《徐曰》会意。《尔雅·释诂》重也。〈注〉重□也。《玉篇》益也。《论语》又何加焉。又《广韵》上也，陵也。《论语》吾亦欲无加诸人。〈注〉陵也。又《增韵》施也，着也。《礼·冠义》醮於客位三加弥尊加有成也。又《韵补》叶居何切，音哥。《东方朔·七谏》蓬艾亲入御于牀第兮，马兰踸踔而日加。弃捐药芷与杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所设，刚有所施。弱有所用，强有所加。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。