绳枢之士，枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
基本信息
成语拼音
shéng shū zhī shì
成语简拼
SSZS
常用程度
生僻成语
成语繁体
繩樞之士
绳枢之士
成语解析
成语解释
枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
成语用法
作宾语；用于书面语
相关成语
近义词
绳枢之子
成语用法
成语示例
（1）则有穷巷之宾，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽。▲南朝·梁·刘孝标《广绝交论》
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“绳枢之士”几个大字。
（2）官庄学校的浑老师在黑板上写上了成语“绳枢之士”。
（3）红红不会写成语“绳枢之士”的最后一个字。
（4）浑姐姐给月樱和墨也讲解了“绳枢之士”的故事。
（5）娟娟写不出成语“绳枢之士”的拼音。
（6）前往大蛇头中学的出租车上，梓瑞大哥哥给鹤甜和冶馥讲解了『绳枢之士』的典故。
（7）则有穷巷之宾，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽。见南朝·梁·刘孝标《广绝交论》。
分字解释
绳枢
绳枢：用绳系住门扇充当门轴。形容家境贫困住房简陋。枢为门户的转轴。汉贾谊《新书·过秦上》：『然而陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。』
绳绳：shéng 1、<名>绳子。《过秦论》：『然陈涉瓮牖绳枢之子。』2、<名>木工取直用的墨线。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮，其曲中规。』3、<名>标准；法令。《韩非子·孤愤》：『则贵重之臣必在绳之外矣。』4、<动>约束；衡量；纠正。《病梅馆记》：『此文人画士，心知其意，未可明诏大号天下以绳天下之梅也。』[绳尺] （1）工匠用的墨线和尺子。（2）法度；尺度；章法。[绳墨] （1）木工画直线的工具。（2）法度；规矩。[绳枢] 用绳系住门扇充当门轴。形容家境贫困住房简陋。
枢枢：shū 1、<名>树名，即刺榆。《诗经·山有枢》：『山有枢，隰有榆。』2、<名>门的转轴。《过秦论》：『然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人。』3、<名>泛指事物转动的轴。《察变》：『邃古以前，坤枢未转，英伦诗岛乃属冰天雪海之区。』4、<名>事物的关键或中心部分。《战国策·秦策》：『今夫韩魏，中国之处，而天下枢也。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
士士：shì 1、<名>男子。《信陵君窃符救赵》：『此人力士。』2、<名>古代奴隶主贵族阶级的最低层。《国语·晋语》：『大夫食邑，士食田。』3、<名>泛指一般官吏。《<指南录>后序》：『缙绅、大夫、士萃于左丞相府。』4、<名>有知识技能或道德品行的确。《桃花源记》：『南阳刘子骥，高尚士也。』5、<名>读书人。《论语》：『士不可以不弘毅，任重而道远。』6、<名>战士；士兵。《鸿门宴》：『旦日飨士卒，为击破沛公军。』7、<名>执法官；狱官。《生于忧患，死于安乐》：『管夷吾于士。』[士大夫] （1）士和大夫。（2）特指有声望、有地位的读书人。[士林] 知识界。
绳
绳：《未集中·糸字部》《广韵》食陵切《集韵》《韵会》《正韵》神陵切，□音乗[音chéng]。《说文》索也。《急就篇注》绳谓紨两股以上。总而合之者也。一曰麻丝曰绳，草谓之索。《易·系辞》上古结绳而治。《书·说命》惟木从绳则正。《礼·经解》绳墨之於曲直。《前汉·律正志》规圆生矩，矩方生绳，绳直生准。又《书·囧命》绳愆纠谬。〈疏〉木不正者，以绳正之。绳谓弹正。又《诗·周南》宜尔子孙绳绳兮。〈传〉绳绳，戒慎也。《朱传》不绝貌。又《大雅》绳其祖武。〈传〉绳，戒也。《朱传》绳，继也。又《礼·乐记》省其文采，以绳德厚。〈注〉绳，犹度也。《史记·乐书注》王肃曰：绳，法也。又《礼·深衣》负绳及踝以应直。〈注〉绳谓裻，与后幅相当之缝也。又《左传·庄十四年》蔡侯绳息嬀，以语楚子。〈注〉绳，誉也。《小尔雅》绳之，誉之也。又《集韵》以证切，音孕。《周礼·秋官·薙氏》秋绳而芟之。〈注〉含实曰绳。又《集韵》弭尽切，音泯。绳绳，无涯际貌。一曰运动不绝意。又《集韵》石证切，音乗[音chéng]。□也。又《韵补》叶乗[音chéng]融切。《□琳武库赋》陵九城而上跻，起齐轨兮玉绳。车轩辚於雷室，骑浮厉乎云宫。《广韵》俗作绳。
枢枢：《辰集中·木字部》《唐韵》昌朱切《集韵》《韵会》春朱切，□音姝。本也。《说文》户枢也。《尔雅·释宫》枢谓之椳。又制动之主曰枢机。《易·系辞》言行君子之枢机。又北斗第一星，谓之天枢。《春秋·运斗枢》天枢德见则凤凰翔。又五帝之精黄，则含枢纽。《礼·大传注》禘祭之一。又要也。《荀子·富国篇》人君者，管分之枢要也。又本也，中也。《淮南子·原道训》经营四隅，还返于枢。又枢密，掌军政之官也。《宋·司马光集》文彦博除枢密，诏曰：仍冠中书。又金枢，月也。《木华·海赋》大明□辔於金枢之穴。又木名。《诗·唐风》山有枢。《草木疏》枢，其针刺如柘，其叶如楡，瀹为茹，美滑于白楡。《正韵》抽居切。义同。又《集韵》乌侯切，音讴。《王逸·九思》将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。我心兮煎熬，惟是兮用忧。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
士士：《丑集中·士字部》《广韵》《集韵》《韵会》□鉏里切，音仕。四民士为首。《诗·大雅》誉髦斯士。《礼·王制》命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，升之学，曰俊士。升於司徒者，不征於乡，升於学者，不征於司徒，曰造士。大乐正论造士之秀者，升之司马，曰进士。又官总名。《书·立政》庶常吉士。《礼·王制》天子之元士，诸侯之上士，中士，下士。又《孔安国曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《书·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左传·僖二十八年》士荣为大士。又汉制，尝爵为公侯夺免者，曰公士。又《前汉·邹阳传》武力鼎士。〈注〉能举鼎者。又《前汉·李寻传》拔擢天士。〈注〉能知天道者。又《后汉·李业传》王莽以业为酒士。〈注〉时官酤酒，故置酒士。又侍从之士。《通监》唐杜如晦等十八学士，时谓之登瀛州。又士卒。《左传·丘甲注》革车一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家语》孔子之宋，匡人以。甲士围之。又男子通称。《诗·周颂》有依其士。又女之有士行者曰女士。《诗·大雅》厘我女士。又《管子·牧民篇》有士经。〈注〉士，事也。经，常也。又《梵书》释子勤佛行者曰德士，无上士。又俗塐神像曰木居士。《韩愈诗》偶然题作木居士，便有无穷求福人。又《山海经》大荒西有国，名淑士。又士乡。《后汉·郑□传》昔齐置士乡。〈注〉管仲相桓公，制国为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。又县名，勇士县，属天水郡，见《后汉·西羌传》。又姓。陶唐之苗裔士蔿之后，为士氏，见《统谱》。又复姓，汉士孙瑞，扶风人。又与事通。《书·洛诰》见士于周。〈注〉悉来赴役也。《诗·豳风》勿士衔枚。〈注〉自今可勿为行□衔枚之事。又叶主矩切，音雨。《诗·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《说文》士，事也。数始于一，终于十，从一从十。《集韵》本作□。又与仕通。