笙歌鼎沸，形容乐声歌声热闹非凡。
基本信息
成语拼音
shēng gē dǐng fèi
成语简拼
SGDF
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
笙謌鼎沸
笙歌鼎沸
成语解析
成语解释
形容乐声歌声热闹非凡。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、笙歌鼎沸→沸沸汤汤→汤去三面→面墙而立→立盹行眠→眠思梦想→想方设法→法海无边→边尘不惊→惊世震俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食不充口→口如悬河→河奔海聚→聚敛无厌→厌难折冲→冲锋陷坚→坚甲利刃→刃迎缕解→解疑释惑→惑世盗名→名垂千古→古木参天
2、笙歌鼎沸→沸沸扬扬→扬汤止沸→沸反盈天→天清气朗→朗月清风→风车云马→马去马归→归心如箭→箭拔弩张→张大其词→词不逮意→意在笔先→先驱蝼蚁→蚁拥蜂攒→攒零合整→整衣敛容→容膝之地→地上天官→官样文章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵壮贱老→老牛破车→车载斗量
3、笙歌鼎沸→沸天震地→地上天宫→宫邻金虎→虎卧龙跳→跳丸日月→月缺难圆→圆孔方木→木坏山颓→颓垣废井→井渫莫食→食日万钱→钱可通神→神到之笔→笔歌墨舞→舞文弄法→法脉准绳→绳墨之言→言多伤幸→幸灾乐祸→祸国殃民→民生在勤→勤学好问→问罪之师→师老兵疲
4、笙歌鼎沸→沸反盈天→天高日远→远至迩安→安常习故→故旧不弃→弃车走林→林下风度→度外之人→人离乡贱
5、笙歌鼎沸→沸沸扬扬→扬眉瞬目→目挑眉语→语长心重→重见天日→日渐月染→染蓝涅皂→皂白沟分→分心挂腹
成语用法
成语示例
（1）元·高明《琵琶记·新进士宴杏园》：『黄旗影里，笙歌鼎沸。』
成语造句
（1）成语「笙歌鼎沸」是一个主谓式成语。
（2）都都写不出成语“笙歌鼎沸”的拼音。
（3）广安第二中学校的伏老师在黑板上写上了成语“笙歌鼎沸”。
（4）雷雷不会写成语“笙歌鼎沸”的最后一个字。
（5）练习本的第三页上面写着“笙歌鼎沸”几个大字。
（6）迎端哥哥给星湄和钰雯讲解了“笙歌鼎沸”的故事。
（7）游人往来如织，金鼓喧阗，笙歌鼎沸，通宵达旦，金吾不禁。
（8）元·高明《琵琶记·新进士宴杏园》：『黄旗影里，笙歌鼎沸。』。
（9）在去往北张中学的路上，志炎大哥哥给芷毅和茶藐讲了『笙歌鼎沸』的典故。
分字解释
鼎沸
鼎沸：[dǐngfèi] 比喻吵闹、乱糟糟的样子。有如锅里的水开了一样。义兵鼎沸，在于董卓。――《后汉书·王允传》。
笙歌笙歌：[shēnggē] （1）和笙之歌。（2）泛指奏乐唱歌；笙歌鼎沸（形容音乐歌舞热闹非凡）。
笙笙：shēng管乐器，常见的有大小数种，用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成。
歌歌：gē 1、<动>唱；唱歌。《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《醉翁亭记》：『负者歌于途，行者休于树。』2、<名>歌曲；合乐能唱的诗。《前赤壁赋》：『倚歌而和之。』《岳慢楼记》：『渔歌互答，此乐何极！』3、<动>作歌；吟诵。《观沧海》：『幸甚至哉，歌以咏志。』《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之。』[歌钟] 即编钟，一种铜制的打击乐器。
鼎鼎：dǐng 1、<名>古代烹煮用的器物，多圆形三足两耳。《察今》：『尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。』2、<名>常以鼎足之形比喻三方并立。《赤壁之战》：『如此，则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』3、<名>古代曾把鼎作为传国之宝，于是用它代表宝器。喻指王位、帝位等。《毛遂自荐》：『毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。』《阿房宫赋》：『鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤。』4、<名>三足香炉。《促织》：『问者爇香于鼎，再拜。』5、<形>显赫。左思《吴都赋》：『高门鼎贵。』[鼎鼎] （1）蹉跎。（2）盛大。[鼎甲] 豪门望族。科举考试名列一甲的前三人，即状元、榜眼、探花。[鼎食] 列鼎而食，指奢华的生活。
沸沸：fèi沸腾：沸水；沸油◇沸天震地（形容极响的声音）。
笙
笙：《未集上·竹字部》《唐韵》《广韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，□音生。《广韵》乐器也。《世本》随作笙。一曰女娲作。《说文》笙，十三簧，象凤之身也。正月之音，物生，故谓之笙。《释名》笙，生也。象物贯地而生也。《博雅·释乐》以瓠为之，十三管，宫管在左方。《白虎通》笙者大蔟之气，象万物之生故谓之笙。《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小者谓之和。〈注〉大者十九簧，和，十三簧者。《前汉·律正志》匏曰笙。〈注〉匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。《书·益稷篇》笙镛以间。《诗·小雅》笙磬同音。《周礼·春官》笙师掌敎歙竽、笙。又细也。《扬子·方言》笙，细也。自关而西，秦、晋之间，凡细貌谓之笙。《广雅》笙，小也。又地名。《左传·宣十八年》归父还自晋至笙。〈注〉笙，鲁境。又簟名。《扬子·方言》簟谓之笙。《左思·吴都赋》桃笙象簟，韬于筒中。又叶师庄切。《诗·小雅》鼓瑟吹笙。叶下将、行，行音杭。又《字汇补》疏臻切，音莘。《史记·齐世家》遂杀子纠于笙渎。《索隐曰》邹诞生本作莘读，莘、笙声相近。考证：（以瓠为之，十三管，宫管在左方。）谨按此数语出博雅，误列入释名语中。今於以瓠句上增博雅释乐四字。（《白虎通》笙之为言施也，牙也。万物始施而牙，太蔟之气也。）谨按原文笙作匏上二语乃匏之训诂，与笙字无涉。今据本书改笙者大蔟之气，象万物之生故谓之笙。（《书·益稷谟》笙镛以间。）谨按益稷不称谟，谟改篇。
歌歌：《辰集下·欠字部》（古文）可哥《唐韵》古俄切《集韵》《韵会》《正韵》居何切，□音柯。《说文》咏也。《徐曰》长引其声以咏也。《释名》人声曰歌。歌者，柯也。以声吟咏上下，如草木有柯叶也。《扬子·方言》兖冀言歌，声如柯。《书·舜典》诗言志，歌永言。《正义曰》直言不足以申意，故令歌咏其诗之义以长其言。《礼·乐记》诗言其志也，歌咏其声也。〈又〉歌之为言也，长言之也。言之不足，故长言之。又曲合乐也。《诗·魏风》我歌且谣。〈传〉曲合乐曰歌，徒歌曰谣。〈疏〉正义曰：谣既徒歌，则歌不徒矣，故曰曲合乐曰歌。歌谣对文如此，散则歌为总名，未必合乐也。又《韩诗·章句》有章曲曰歌，无曰谣。又《古乐府注》齐歌曰讴，吴歌曰歈，楚歌曰艳。奏乐曰登歌，曰升歌。又钟名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯歌钟二肆，晋侯以乐之半赐魏绦。又山名。《广舆记》歌山，在广西平乐府富川县。又朝歌，地名，纣所都也。汉为县，属河内郡。见《前汉·地理志》。又叶古贺切，音过。《左贵□·晋元后诔》内敷阴敎，外毗阳化。绸缪庶政，密勿夙夜。恩从风翔，泽随雨播。中外禔福，遐迩咏歌。说见《颜氏·刊谬正俗》。又叶居之切，音姬。《屈原·远游》张乐咸池奏承云兮，二女御九韶，歌，使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。又叶斤於切，音居。《柳宗元·饶娥□辞》鄱民哀号，或以颂歌。齐女色忧，伤槐罢诛。《说文》或作謌。《集韵》或作□。
鼎鼎：《亥集下·鼎字部》（古文）鼑《唐韵》《集韵》《韵会》□都挺切，音顶。《说文》鼎三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。《玉篇》鼎，所以熟食器也。《左传·宣三年》昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两莫能逢之。《周礼·天官·膳夫》王日一举鼎，十有二物，皆有俎。《郑注》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下离上之卦。又《正韵》鼎，当也。又方也。《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《礼·檀弓》丧事鼎鼎尔，则小人。〈疏〉形体宽慢也。又周鼎，星名。见《步天歌》。又湖名。《史记·封禅书》黄帝铸鼎於荆山，后世因名其处为鼎湖。又州名。宋朗州攺鼎州。又城门名。《后汉·郡国志》雒阳东城曰鼎门。〈注〉九鼎所后入。又维舟曰鼎。《扬子·方言》维之谓之鼎。又官名。《前汉·东方朔传》夏育为鼎官。〈注〉鼎官，今殿前举鼎者也。又姓。未将鼎澧。又人名。《西京亲记》鼎，匡衡小名也。又《前汉·匡衡传注》张晏曰：匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭，世所传衡与贡禹书，上言衡状报，下言匡鼎白，知是字也。〈又〉无说诗匡鼎来。〈注〉服虔曰：鼎，犹言当也，若言匡且来也。○按服虔注误。又《前汉·贾捐之传》捐之复短石显。杨兴曰：显鼎贵。〈注〉如淳曰：言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰：读如字。又叶他经切，音汀。《左思·吴都赋》精若耀星，声若雷霆。名藏於山经，形镂於夏鼎。考证：（《周礼·天官·膳夫》王旦举。）谨按旦字乃日一二字之伪。谨照原文改为王日一举。
沸沸：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方味切，音芾。涫也。《诗·大雅》如沸如羹。又水名。《王子年·拾遗记》蓬莱山有沸水，饮者千岁。又井名，潭名。《水经注》曲阿季子庙前井及潭常沸，故名井曰沸井，潭曰沸潭。《谢惠连·雪赋》沸潭无涌，炎风不兴。又《集韵》《正韵》敷勿切《韵会》分勿切，□音拂。洒也。又觱沸，泉出貌。《诗·小雅》觱沸槛泉。又《正韵》滂佩切，音配。波涌貌。《司马相如·子虚赋》水虫骇波鸿沸。又怒貌。《司马相如·上林赋》沸乎暴怒。又与溃同。沸渭，不安貌。《王褒·洞萧赋》若雷霆輘輷，佚豫以沸渭。〈注〉沸或为溃，扶味切。《集韵》或作□。考证：（《司马相如·子虚赋》水虫骏波鸿沸。）谨照原文骏改骇。