匡其不逮,匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作『匡所不逮』。

匡其不逮,匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作『匡所不逮』。

匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作『匡所不逮』。
作谓语、定语;用于书面语
匡所不逮
(1)足下云,幸在后死,尚须仆匡其不逮,共成不朽。●清·侯方域《答张尔公书》
(1)成语「匡其不逮」是一个动宾式成语。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“匡其不逮”几个大字。
(3)鼎城区五中的阙老师在黑板上写上了成语“匡其不逮”。
(4)豆豆不会写成语“匡其不逮”的最后一个字。
(5)茗茗写不出成语“匡其不逮”的拼音。
(6)烁婷哥哥给依壅和广源讲述了“匡其不逮”的成语典故。
《汉书·文帝纪》:『乃举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。』
匡:kuāng 1、<名>筐子。后写作『筐』。宋应星《开工开物》:『罗匡之底用丝织罗地绢为之。』2、<动>匡正;纠正。《左传·襄公十四年》:『善则赏之,过则匡之。』3、<动>帮助;救助。《国语·晋语》:『今范中行氏之臣,不能匡相其君,使至于难。』
其其:qí 1、<代>第三人称代词,相当于『他(她)的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。』《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《师说》:『郯子之徒,其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他(她)』、『它』、『他们』。《子鱼论战》:『及其未既济也,请击之。』《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』3、<代>第一人称代词,相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》:『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》:『品其名位,犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》:『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》:『坚默然良久,曰:「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词,相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》:『读其书未毕,齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』《游黄山记》:『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》:『吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?』6、<代>指示代词,相当于『其中』,『当中』。《<论语>十则》:『多闻,择其善者而从之。』《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:『圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?』《祭十二郎文》:『其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个『其』为助词,无意义。)』8、<副>难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:『其真无马邪?』《游褒禅山记》:『尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》:『攻之不克,围之不继,吾其还也。』《烛之武退秦师》:『吾其还也。』《唐雎不辱使命》:『安陵君其许寡人!』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》:『尔其无忘乃父志!』11、<连>如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:『其若是,孰能御之?』《狱中杂记》:『其极刑,曰:「顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。」』12、<助>无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:『霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。』《答李翊书》:『俨乎其若思,茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:『夜如何其,夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食(yǐ)其』、『审食(yǐ)其』。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
逮逮:dǎi 1、<动>及;赶上;到。《冯婉贞》:『便捷猛鸷终弗逮。』2、<动>逮捕;捉拿。《五人墓碑记》:『予犹周公之被逮,在丁卯三月之望。』3、<介>趁着;乘。《左传·定公四年》:『逮吴之未定,君其取分焉。[辨] 捕,逮,捉。『捕』和『逮』都是指捉人;『捕』还在可以用于其他动物,如『捕鱼』。『捉』在上古是『握』的意思,大约在唐代才开始使用『捕捉』。dì见『棣棣』[逮至] 及至;来到。《墨子·尚同中》:『逮有苗这制五刑,以乱天下。』[逮逮] dìdì同『棣棣』,雍容娴雅的样子。《礼记·孔子闲居》:『威仪逮,不可选也。』
匡:《子集下·匚字部》《唐韵》去王切《集韵》《韵会》《正韵》曲王切,□音匡。《说文》饭器也,筥也。一曰正也。《论语》一匡天下。《前汉·扬雄传》匡雅颂。又《玉篇》方正也。《尔雅·释诂》匡,方也。《诗·小雅》既匡既敕。又救也。《书·盘庚》不能胥匡以生。《孝经·事君章》匡救其恶。又斜枉也。《周礼·冬官考工记》轮虽敝,不匡。又《广韵》辅助也。《前汉·宣帝纪》以匡朕之不逮。又地名。《韵会》□留有匡城。又姓。《风俗通》匡,鲁邑也。句须为之宰,其后氏焉。汉有匡衡。又与恇同。恐也。《礼·礼器》年虽大,杀衆[音zhòng]不匡惧。又与眶同。目匡也。《史记·淮南王安传》涕满匡而横流。又乌光切,音汪。与尩通。废疾也。《荀子·正论篇》伛巫跂匡大。跂原字从攴作。考证:(《礼·礼器》年虽大,杀衆[音zhòng]不匡。)谨照原文匡下增惧字。
其其:《子集下·八字部》(古文)丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切,□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远,其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切,音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者,□留高阳人也。〈注〉正义曰:郦食其,三字三音,读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰:食音异,其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月,幸不其。〈注〉其音基,山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其,即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切,□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
逮逮:《酉集下·辵字部》(古文)逯《广韵》《集韵》《韵会》徒戴切《正韵》度耐切,□音代。《说文》及也。《易·系辞》水火相逮。〈注〉水火不相入而相逮及。《书·周官》夙夜不逮。又《正韵》追也。《前汉·□法志》逮系。〈注〉辞之所及,则追捕之,故谓之逮。又《集韵》《韵会》《正韵》□荡亥切,音迨。与迨同。又《广韵》特计切《集韵》《韵会》大计切,□音第。逮逮,安和貌。《礼·孔子间居》威仪逮逮。又叶吐内切,音退。《前汉·郊祀歌》青阳开动,根荄以遂。膏润幷[同并]爱,跂行毕逮。考证:(《前汉·郊祀歌》青阳开动,根荄以遂。膏润幷[同并]受,跂行必逮。)谨照原文受改爱。必改毕。