生拖死拽,形容强行拖扯。清·曹雪芹《红楼梦》第四回:『遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。』

生拖死拽,形容强行拖扯。清·曹雪芹《红楼梦》第四回:『遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。』

形容强行拖扯。
作谓语、宾语;指强迫
生拉活扯、生拉硬扯、牵强附会
1、生拖死拽→拽布披麻→麻痹大意→意得志满→满盘皆输→输财助边→边尘不惊→惊猿脱兔→兔角牛翼→翼翼飞鸾→鸾翱凤翥→翥凤翔鸾→鸾凤分飞→飞蛾扑火→火上添油→油嘴油舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平头正脸→脸红筋暴→暴内陵外→外刚内柔→柔远镇迩→迩安远至
2、生拖死拽→拽布披麻→麻痹大意→意在笔先→先礼后兵→兵不血刃→刃树剑山→山遥水远→远年近岁→岁在龙蛇→蛇行鳞潜→潜移默运→运筹决算→算无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照功行赏→赏罚信明→明目达聪→聪明一世→世济其美→美男破老→老当益壮→壮志凌云
3、生拖死拽→拽布拖麻→麻痹大意→意气自如→如椽大笔→笔冢研穿→穿花纳锦→锦天绣地→地北天南→南郭处士→士饱马腾→腾云驾雾→雾暗云深→深闭固拒→拒之门外→外强中干→干浄利索→索隐行怪→怪声怪气→气冲霄汉→汉官威仪→仪静体闲→闲不容缓→缓带轻裘→裘马轻肥
4、生拖死拽→拽布拖麻→麻痺不仁→仁浆义粟→粟红贯朽→朽木粪土→土鸡瓦狗→狗仗官势→势孤力薄→薄技在身→身心交病→病病歪歪→歪门邪道→道长论短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑宫菲食→食必方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝色佳人→人事代谢→谢家宝树
5、生拖死拽→拽布拖麻→麻木不仁→仁者能仁→仁同一视→视如珍宝→宝刀不老→老调重谈→谈笑封侯→侯服玉食→食甘寝宁→宁死不辱→辱身败名→名满天下→下学上达→达观知命→命途多舛→舛讹百出→出何经典→典则俊雅→雅雀无声→声誉十倍→倍道而行→行古志今→今愁古恨
(1)本子的第二页写着“生拖死拽”几个大字。
(2)笔笔不会写成语“生拖死拽”的最后一个字。
(3)乖乖写不出成语“生拖死拽”,因此语文考试只有98分。
(4)江城区岗列中学的钮老师在黑板上写上了成语“生拖死拽”。
(5)靠生拖死拽是行不通的。
(6)斯莉叔叔给怡爽和嵩加讲了“生拖死拽”的历史故事。
(7)只打了个落花流水,生拖死拽把个英莲拖去,如今也不知死活。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回:『遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。』
生:shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』2、<动>出生;诞生。《陈情表》:『生孩六月,慈父见背。』3、<动>生育;养育。《愚公移山》:『子又生孙,孙又生子。』4、<动>产生;发生。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』5、<动>生存;活着。《班超告老归国》:『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:『吾见申叔。夫子,所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间;一坐。《归去来兮辞》:『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼,我所欲也》:『生,亦我所欲也。』8、<名>生计;生活。《捕蛇者说》:『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》:『今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最;甚。《窦娥冤》:『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性;禀赋。《劝学》:『君子生非异也,善于物也。』
拖拖:tuō(1)拉着物体使挨着地面或另一物体的表面移动:拖船;火车头拖着十二个车皮。(2)在身体后面耷拉着:拖着辫子;拖着个尾巴。(3)拖延:这件工作拖得太久了。
死死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
拽拽:yè <动>拉;拖。杜甫《题郑十八著作丈》:『酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。』李商隐《韩碑》诗:『长绳百尺拽碑倒。』yì通『枻』,船旁板。
生:《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切,□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生,起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生,君子无咎。〈注〉生,犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生,犹养也。贤臣之老者,王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚,而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生,亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何,生事也。〈注〉生,犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚,因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚,因所见所习之物,有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣。〈疏〉怀生者,谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育,比予于毒。〈笺〉生,谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人,生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴,欲生而抟。〈注〉相犹择也,生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生,畴昔也。《阮藉诗》平生少年时,赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴,未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝,孙楙入觐,尝论公生明。上问何以生公。曰:廉生公。问何以生廉。曰:俭生廉。上称善。又所生,祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐,毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧,行之无辱汝所生之父祖也。又友生,朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣,不求友生。又先生,师之称。诸生,弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其,以万户封生。〈注〉师古曰:生犹言先生。文颖曰:诸生也。又先生,父兄也。《论语》有酒食,先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生,乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生,谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十,门生门下见门生。又苍生,民也。《晋书·谢安传》安石不出,其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠,苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰:嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震,生乃不殖。〈注〉生,人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜,东北流。又姓。《正字通》汉生临,明生甫申。又微生,浩生,俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切,□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切,音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生,所幸反。又如字。又《正韵》息正切,音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋,辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切,音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。又叶桑经切,音星。《诗·小雅》虽有兄弟,不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。又叶尸连切,音羶。《黄庭经》内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。考证:(《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。)谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。
拖拖:《卯集中·手字部》同拕。《班固·西都赋》挟师豹,拖熊螭。〈注〉拖,曳也。读平声。又《礼·少仪》仆者负良绥,申之面,拖诸幦。〈疏〉拖,犹掷也。亦引也。绥申於面前而引之,可置车幦上也。《论语》加朝服拖绅。《司马相如·上林赋》宛虹拖於楯轩。〈注〉拖谓申加於上也。读上声或去声。又《广韵》《集韵》□吐逻切。牵车也。考证:(《司马相如·子虚赋》宛虹拖於楯轩。)谨照原文子虚赋改上林赋。
死死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。
拽拽:《卯集中·手字部》《集韵》羊列切。同曳。拖也。《礼·曲礼》车轮曳踵。〈疏〉曳,拽也。不得举足,但起前拽后,使踵如车轮曳地而行。又以制切,音曳。引也。《朱子·语类》康节,凡事才觉难,便拽身退。又时制切,音誓。亦拖也。山东语。《正字通》拽字伪省。拽本作□,从□从丿。拽字从□。