神魂飞越

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

魂：《亥集上·鬼字部》《唐韵》户昆切《集韵》《韵会》《正韵》胡昆切，□音浑。《说文》阳气也。《易·系辞》游魂为变。《礼·檀弓》魂气则无不之也。《左传·昭七年》人生始化为魄。既生魄，阳曰魂。〈疏〉魂魄，神灵之名。附形之灵为魄。附气之神为魂也。《淮南子·说山训》魄问於魂。〈注〉魄，人阴神。魂，人阳神。《白虎通》魂，犹伝伝也，行不休於外也，主於情。〈又〉魂者，芸也，情以除秽。又《扬子·太□经》魂魂万物。〈注〉魂魂，多貌。又《韵补》叶胡匀切，音芸。《曹大家·东征赋》乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂。正七邑而观览兮，遭巩县之多艰。艰，音勤。又叶胡勬切，音弦。《黄庭经》赤帝黄老与我魂，三真扶胥共房津。津，音煎。

飞：《戌集下·飞字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音非。《玉篇》鸟翥。《广韵》飞翔。《易·乾卦》飞龙在天。《诗·邶风》燕燕于飞。又官名。《前汉·宣帝纪》西羌反，应募佽飞射士。又《释名》船上重室曰飞庐。在上，故曰飞也。又六飞，马名。《前汉·袁盎传》骋六飞，驰不测山。〈注〉六马之疾若飞也。别作騛。又桑飞，鹪鹩别名。又飞廉，神禽名。《三辅黄图》能致风，身似鹿，头似雀，有角，蛇尾，文似豹。《郭璞云》飞廉，龙雀也。世因以飞廉为风伯之名，其实则禽也。又《本草》漏芦一名飞廉。又《广韵》古通作蜚。《史记·秦纪》蜚廉善走。又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其孰能若是。《说文徐注》上旁飞者，象鸟颈。考证：（又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其郭能若是。）谨照原文其郭能改其孰能。

越：《酉集中·走字部》《广韵》《集韵》《韵会》□王伐切，音粤。《说文》度也。《玉篇》踰也。《易·系辞传》亲而不越。〈注〉各得其序，不相踰越。《礼·曲礼》戒勿越。〈疏〉戒慎毋得踰越。又《书·太甲》无越厥命。〈传〉越，坠也。《左传·僖八年》恐陨越於下。〈注〉陨越，颠坠也。又於也。《书·高宗》越有雊雉。〈传〉越，於也。《诗·□风》越以鬷迈。〈传〉越，於也。又远也。《书·泰誓》予曷敢有越厥志。〈注〉越，远也。又瑟下孔为越。《仪礼·乡饮酒礼》二人皆左何瑟，后首挎越。〈注〉越，瑟下孔也。《礼·乐记》清庙之瑟，朱弦而疏越。○按《仪礼》《礼记》越皆如字读。《字汇》音活，非是。又躐也。《礼·王制》越绋而行事。〈注〉越，犹躐也。又《礼·缁衣注》越之言蹷也。又散也。《左传·昭四年》风不越而杀。〈注〉越，散也。又《尔雅·释言》越，扬也。〈注〉谓发扬。《周语》汨越九原。〈注〉越，扬也。《晋语》使越于诸侯。〈注〉发声闻也。又迂也。《鲁语》越哉，□孙氏之为政也。〈注〉越，迃也。又失也。《淮南子·精神训》嗜慾者使人之气越。〈注〉越，失也。又国名。《左传·宣八年》盟吴、越而还。〈注〉越国，今会稽山阴县也。《吴越春秋》少康封其庶子於越。又姓。《史记·管晏传》越石父。《潜夫论》越象。又布名。《后汉·马皇后纪》白越三千端。〈注〉白越，越布。又与粤通。○按《史记》南越、东越，汉书作粤。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切，音活。《礼·礼运》越席疏布。〈注〉越席，翦蒲也。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉越席，结草。《广韵》或作趏。又《韵补》叶兪芮切。《曹植·王粲诔》人命靡常，吉凶异制。此欢之人，孰先陨越。又叶鱼橘切。《□琳·玛瑙勒赋》瑰姿玮质，纷葩艳逸。英华内照，景流外越。