神超形越

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

超：《酉集中·走字部》《广韵》敕宵切《集韵》《韵会》痴宵切，□音怊。《说文》跳也。《扬子·方言》超，远也。《博雅》渡也。《释名》超，卓也。举脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左传·僖三十三年》超乗[音chéng]者三百乗[音chéng]。《孟子》挟太山以超北海。《楚辞·卜居》宁超然高举以保真乎。又姓。《广韵》汉有太仆超喜。又《集韵》丑小切。轻走貌。又《集韵》他吊切，音粜。趒或作超。越也。又《韵补》叶抽庙切。《陆云·陆丞相诔》光被既淳，逸轨爰超。宏纲包荒，景灵握耀。

形：《寅集下·彡字部》《唐韵》户经切《集韵》《韵会》乎经切《正韵》奚经切，□音邢。《说文》象形也。《释名》形有形象之异也。《易·乾卦》品物流形。又《系辞》在地成形。又《玉篇》形，容也。《书·说命》乃审厥象，俾以形旁求于天下。〈传〉审所梦之人，刻其形象。《谷梁传·桓十四年》望远者，察其貌而不察其形。〈注〉貌，姿体。形，容色。又《韵会》形，体也。《前汉·杨王孙传》形骸者，地之有也。又《正韵》现也。《大学》此谓诚於中，形於外。又骨露也。《礼·曲礼》居丧之礼，毁瘠不形。〈注〉形谓骨见。又地势也。《史记·高祖本纪》秦形胜之国。〈注〉得形势之胜便者。《前汉·鼂错传》臣闻用兵临战合刅之急者。一曰得地形。又器也。《史记·秦本纪》饭土塯，啜土形。〈注〉如淳曰：土形，饭器之属，瓦器也。◎按与鉶同。

越：《酉集中·走字部》《广韵》《集韵》《韵会》□王伐切，音粤。《说文》度也。《玉篇》踰也。《易·系辞传》亲而不越。〈注〉各得其序，不相踰越。《礼·曲礼》戒勿越。〈疏〉戒慎毋得踰越。又《书·太甲》无越厥命。〈传〉越，坠也。《左传·僖八年》恐陨越於下。〈注〉陨越，颠坠也。又於也。《书·高宗》越有雊雉。〈传〉越，於也。《诗·□风》越以鬷迈。〈传〉越，於也。又远也。《书·泰誓》予曷敢有越厥志。〈注〉越，远也。又瑟下孔为越。《仪礼·乡饮酒礼》二人皆左何瑟，后首挎越。〈注〉越，瑟下孔也。《礼·乐记》清庙之瑟，朱弦而疏越。○按《仪礼》《礼记》越皆如字读。《字汇》音活，非是。又躐也。《礼·王制》越绋而行事。〈注〉越，犹躐也。又《礼·缁衣注》越之言蹷也。又散也。《左传·昭四年》风不越而杀。〈注〉越，散也。又《尔雅·释言》越，扬也。〈注〉谓发扬。《周语》汨越九原。〈注〉越，扬也。《晋语》使越于诸侯。〈注〉发声闻也。又迂也。《鲁语》越哉，□孙氏之为政也。〈注〉越，迃也。又失也。《淮南子·精神训》嗜慾者使人之气越。〈注〉越，失也。又国名。《左传·宣八年》盟吴、越而还。〈注〉越国，今会稽山阴县也。《吴越春秋》少康封其庶子於越。又姓。《史记·管晏传》越石父。《潜夫论》越象。又布名。《后汉·马皇后纪》白越三千端。〈注〉白越，越布。又与粤通。○按《史记》南越、东越，汉书作粤。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切，音活。《礼·礼运》越席疏布。〈注〉越席，翦蒲也。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉越席，结草。《广韵》或作趏。又《韵补》叶兪芮切。《曹植·王粲诔》人命靡常，吉凶异制。此欢之人，孰先陨越。又叶鱼橘切。《□琳·玛瑙勒赋》瑰姿玮质，纷葩艳逸。英华内照，景流外越。