什伍东西

什：《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》□是执切，音十。十人为什。又古者师行，二五为什。凡食器之类必共之，故曰什物什器。《史记·五帝纪注》什物谓常用者，其数非一，故云什。又篇什。《朱子曰》诗雅颂无诸国之别，故十篇为一卷，犹军法十人为什也。《五经通义》国风多寡不等，不称什。雅颂十篇为聮[音lián，古同联]，惟鱼藻，荡及闵予小子，虽无过乎什，亦称什，举成数耳。若不及者，如駉颂四篇，□颂五篇，皆不称什也。

伍：《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切，□音五。《周礼·小司徒》五人为伍。《说文》相参伍也。三相参为参，五相伍为伍。《周礼·天官》设其参傅其伍。〈注〉参谓卿三人，伍谓大夫五人。又《齐语》五家为轨，故五人为伍。轨长帅之。又《孙子》用兵之法，全军为上，破军次之。全伍为上，破伍次之。《左传·桓五年》先偏后伍，伍承弥缝。〈注〉司马法，车战，二十五乗[音chéng]为偏，以车居前，以伍次之，承偏之隙而弥缝阙漏也。又五家相保曰伍。《左传·襄三十年》子产使卢井有伍，舆人诵之曰：取我田畴而伍之。又汉制有尺籍伍符。又与衆[音zhòng]亲处曰伍。《史记·司马穰苴传》臣素□贱，君擢之闾伍之中。又《韩信传》信过樊将军门，叹曰：生乃与哙等伍。又《前汉·律正志》阴阳相生，自黄钟始，而左旋，八八为伍。〈注〉孟康曰：从子数辰至未得八，下生林钟，数未至寅得八，上生太簇。律上下相生，皆以此为率。伍，耦也。八八为耦。又姓。考证：（《礼·祭义注》五人为伍。）谨按五人为伍不始於陈澔祭义注，谨将礼祭义注改为周礼小司徒。（《周礼·天官》设其参而傅其伍。）谨照原文省去而字。（《齐语》五家为轨，故五人有伍。轨长帅之。）谨照原文有伍改为伍。

东：《辰集中·木字部》《唐韵》《正韵》德红切《集韵》《韵会》都笼切，□音蝀。《说文》动也。阳气动，于时为春。《书·尧典》平秩东作。《孔传》岁起於东，而始就耕也。《淮南子·天文训》东方木也，其帝太皡。又《史记·历书》日起於东，月起於西。《郑樵·通志》日在木中曰东，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《诗·大雅》东有启明。又《尔雅·释地》东至于泰远。又姓。《圣贤羣辅录》舜友东不訾。又叶当经切，音丁。《诗·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂东。又叶都郞切，音当。《杨泉·蚕赋》粤召仆夫，筑室于旁。于旁伊何，在庭之东。○按《说文》东自为部，今倂入。

西：《申集下·襾字部》《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，□音粞。《类篇》金方也。《说文》鸟在巢上也。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西篆。文作□，象形也。《前汉·律正志》少阴者西方，西迁也。阴气迁落物，於时为秋。《尚书·大传》西方者何，鲜方也。或曰鲜方，讯讯之方也。讯者，讯人之貌。又地名。《晋书·地理志》西郡。《韵会》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西门豹之后，改为西。又《集韵》相咨切，音私。义同。又《篇海》苏前切，音先。《前汉·郊祀歌》象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。《后汉·赵壹传·穷鸟赋》幸赖大贤，我矜我怜。昔济我南，今振我西。又《韵补》斯人切，叶音辛。《王延寿·鲁灵光殿赋》□醴腾涌於阴沟，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝兰阿那於东西。又《类篇》乙却切，音约。平量也。又《广韵》籀文作□。○按《玉篇》等书西字另一部。今从《字汇》《正字通》附入襾部。考证：（《前汉·郊祀志》象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。）谨按郊祀志无此文，谨照原书改郊祀歌。