社稷之役

社稷之役,臣子对君王应尽的职责。

社稷之役

基本信息

成语拼音
shè jì zhī yì
成语简拼
SJZY
常用程度
生僻成语
成语繁体
社稷之役

成语解析

成语解释

臣子对君王应尽的职责。

成语用法

作宾语;用于书面语

成语用法

成语造句

(1)东平县佛山中学的莱老师在黑板上写上了成语“社稷之役”。

(2)菲菲写不出成语“社稷之役”的拼音。

(3)畯广大哥哥给悦惜和霞樊讲述了“社稷之役”的历史典故

(4)练习本的第二页赫然是“社稷之役”几个大字。

(5)小路不会写成语“社稷之役”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《礼记·少仪》:『为人臣下者,有谏而无讪,有亡而无疾,颂而无讇,谏而无骄。怠则张而相之,废则埽而更之,谓之社稷之役。』

分字解释

社稷

社稷:『社』指土神,『稷』指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用『社稷』代表国家。

社:shè 1、<名>土地神。《左传·昭公二十九年》:『后土为社。』2、<名>祭祀土地神的地方(古人认为是土地神灵依附止息的地方)。《柳毅传》:『洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之社橘。』3、<名>祭祀土地神的活动、节日。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『佛里祠下,一片神鸦社鼓。』4、<名>古代居民单位,二十五家(一说二十家)为一社。《左传·昭公二十五年》:『请致千社。』5、<名>社团;团体。《五人墓碑记》:『吾社之行为士先者,为之声义。』

稷:jì 1、<名>粟。一说是不粘的黍。《诗经·王风·黍离》:『彼黍离离,彼稷之苗。』2、<名>泛指谷类庄稼。陶渊明《桃花园诗》:『桑竹垂余荫,菽稷随时艺。』3、<名>五谷之神。《左传·昭公二十九年》:『周弃亦为稷,自商以来祀之。』4、<名>祭祀谷神的祭坛、处所。常与『社』(土地神)连用。班固《白虎通·社稷》:『王者所以有社稷何?为天下求福报功。』[又] <名>政权;国家。《五人墓碑记》:『亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。』[稷蜂社鼠] 栖身在稷庙、社庙中的蜂鼠。比喻仗势作恶的人。[稷狐] 栖于稷庙中的狐狸。比喻仗势作恶的人。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

役:yì 1、<名>兵役。《石壕吏》:『急应河阳役,犹得备晨炊。』2、<名>劳役。《捕蛇者说》:『更若役,复若赋,则何如?』3、<名>战争;战役。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。』4、<动>驱使;役使。《归去来辞》:『既自以心为形役,奚惆怅而独悲?』5、<名>门徒。《庄子·更桑楚》:『老聃之役,有庚桑楚者,偏得老聃之道。』(老聃:老子。)

社:《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□常者切,闍上声。土地神主也。《礼·祭义》建国之神位,右社稷而左宗庙。《诗·小雅》以社以方。〈疏〉社,五土之神,能生万物者,以古之有大功者配之。共工氏有子句龙为后土,能平九州,故祀以为社。后土,土官之名,故世人谓社为后土。杜预曰:在家则主中溜,在野则为社。《白虎通》人非土不立,封土立社,示有土也。《礼·祭法》王为羣姓立社曰大社,王自为立社曰王社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自为立社曰侯社,大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土,而主阴气也。天子大社,必受霜露风雨,以达天地之气也。○按:社为地祭,但祭有二祭法,大社即《郊特牲》所云受霜露风雨,以达天地之气者,曰方丘,亦曰太折。夏日至,地示之祭,於此行焉,此北郊之社与郊对举者也。又王社,《载芟》诗序所谓春籍田而祈社稷,《良耜》诗序所谓秋报社稷者,於此行焉,祭土谷之神,而以句龙后稷配,此库门内右之社,不与郊□称者也。盖大社以祭率土之地示,王社以祭畿内之土谷,均名为社,而大小则不同耳。又私社。《前汉·五行志》建昭五年,兖州刺吏浩赏,禁民私所自立社。《臣瓒注》旧制二十五家为一社,而民或十家五家共为田社,是私社也。又书社。《史记·孔子世家》楚昭王将以书社地封孔子。〈注〉二十五家为里,里各立社。书社者,书其社之人名於籍。又社日。《月令广义》立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社。又后世宾朋会聚曰结社。《事文类聚》远公结白莲社,以书招渊明。又谢灵运求入净社,远师以心亲止之。又江淮谓母为社。《淮南子·说山训》社何爱速死,吾必悲哭社。又复姓。《风俗通》齐昌徙居社南,因以为氏。《何氏姓苑》有社北氏。又叶他鲁切,音土。《前汉·叙传》布正燕齐,叔亦相鲁。民思其故,或金或社。

稷:《午集下·禾字部》《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切,□音即。《说文》斋也。五谷之长。《徐曰》案本草,稷即穄,一名粢。楚人谓之稷,关中谓之□,其米为黄米。《通志》稷苗穗似芦,而米可食。《月令章句》稷,秋种夏熟,正四时,备阴阳,谷之贵者。《诗·王风》彼稷之苗。《礼·曲礼》稷曰明粢。又神名。《风俗通义》稷,五谷之长。五谷衆[音zhòng]多,不可徧祭,故立稷而祭之。又农官名曰后稷。《书·舜典》汝后稷播时百谷。《左传·昭二十九年》蔡墨曰:稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,为稷,自夏以上祀之。周弃亦为稷,自商以来祀之。又疾也。《诗·小雅》既齐既稷。〈注〉齐整稷疾。言祭祀礼容庄敬也。○按《毛传》训稷为疾。郑笺仍训黍稷之稷。朱注本《毛传》,宜从毛训为是。又姓。汉上津令稷嗣。又地名。《左传·宣十五年》晋侯治兵于稷。〈注〉稷,晋地。河东闻喜县西有稷山。《前汉·地理志》西河郡美稷县。又与昃通。《谷梁传·定十五年》戊午日下稷,乃克葬。〈注〉稷,昃也。下稷谓脯时。○按《隷释·郙阁□》言劬劳曰稷,用《谷梁》日下稷之文,与《尧母□》日不稷,《费凤□》乾乾日稷同。《集韵》或作□。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

役:《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□营只切,音疫。《说文》戍边也。《诗·小雅·采薇序》遣戍役,以守卫中国。又《玉篇》使役也。《易·说卦》致役乎坤。《书·大诰》予造天役。《周礼·天官·大宰》田役以驭其衆[音zhòng]。又有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》终身役役而不见其成功。〈注〉得此不止,复逐於彼,疲役终身也。又凡役使之人曰厮役。《前汉·张耳□余传赞》其賔客厮役,皆天下俊桀。又列也。《诗·大雅》禾役穟穟。〈传〉役,列也。〈疏〉种禾,则使有行列,其苗穟穟然美好也。《韵会》或作伇。