少所许可

少所许可,对人对事,很少中意、赞许。常指人的眼界高。

少所许可

基本信息

成语拼音
shǎo suǒ xǔ kě
成语简拼
SSXK
常用程度
生僻成语
成语繁体
少所許可

成语解析

成语解释

对人对事,很少中意、赞许。常指人的眼界高。

相关成语

成语接龙

1、少所许可→可歌可泣→泣下如雨→雨顺风调→调虎离山→山环水抱→抱薪救火→火上弄冰→冰壶秋月→月过中秋

2、少所许可→可怜巴巴→巴巴急急→急病让夷→夷险一节→节用厚生→生拉硬拽→拽巷啰街→街坊邻居→居功自满

成语用法

成语示例

(1)当下连阅了几本,都觉少所许可,点了几个蓝点,丢过一边。▼清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语造句

(1)打开笔记本,第二页上写着“少所许可”几个大字。

(2)桂彬叔叔给舒夕和恝诺讲了“少所许可”的历史故事。

(3)可儿写不出成语“少所许可”的拼音。

(4)小爱不会写成语“少所许可”的最后一个字。

(5)余干县创新中学的不老师在黑板上写上了成语“少所许可”。

(6)舟次落笔妙天下,于人少所许可。见清·汪琬《敕赠乔母潘孺人墓志铭》。

(7)去库尔楚大峡谷的飞机上,俊德哥哥给俪芹和津睿讲了『少所许可』的历史故事。

(8)当下连阅了几本,都觉少所许可,点了几个蓝点,丢过一边。见清·文康《儿女英雄传》第三十五回。

出处典源

成语出处

宋·黄庭坚《跋东坡自书所赋诗》:『往时唯唐林学书知古人笔意,少所许可,甚爱东坡书,此与泛泛好恶者,不可同年而语矣。』

分字解释

许可

许可:[xǔkě] 答应,允许。许可外国人来此居住。

少:shǎo 1、<形>数量少;不多。《寡人之于国也》:『邻国之民不加少,寡人之民不加多。』2、<动>缺少短少。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。』3、<动>小看;轻。《望洋兴叹》:『且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。』[又] <形意动>以……为少;轻视。《<指南录>后序》:『北亦不敢遽少吾国。』4、<副>稍;略微。《触龙说赵太后》:『少益嗜食,和于身。』5、<副>少顷;一会儿。《赤壁赋》:『少焉,月出于东山之上。』shào 1、<形>年轻;年纪小。《陈涉世家》:『陈涉少时,尝与人佣耕。』2、<名>年轻人;青年。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少。』3、<形>排行在后的。《触龙说赵太后》:『丈夫亦爱怜其少子乎?』

所:suǒ 1、<名>处所;地方。《硕鼠》:『乐土乐土,爰得我所。』2、<名>合理的结果;应有的归宿。《原君》:『今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前,组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》:『道之所存,师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应,构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》:『不者,若属皆且为所虏。』《六国论》:『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》:『从弟子女十人所,皆衣缯单衣。』6、<量>处;座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》:『秀容界有池三所,在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于『用来……的(手段、方法、东西等)』。表示原因,相当于『……的原因、缘故』。

许:xǔ 1、<动>答应;允许。《出师表》:『由是感激,遂许先帝以驱驰。』2、<动>赞同。《愚公移山》:『杂然相许。』3、<动>期望。《书愤》:『塞长城空自许,镜中衰鬃已先斑。』4、<名>处所。《五柳先生传》:『先生不知何许人也。』5、<数>表示大约的数量。《核舟记》:『船首尾长约八分有奇,高可二黍许。』6、<代>这样;这么。刘克庄《沁园春》:『天造梅花。有许孤高,有许芬芳。』7、<助>表示感叹语气。韩愈《感春》:『三盃取醉不复论,一生长恨奈何许。』

可:kě 1、<动>可以;能够。《殽之战》:『师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?』2、<动>认为……可以;肯定。《答韦中立论师道书》:『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合;适宜。《芙蕖》:『芙蕖之可人,其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》:『其可怪也欤?』《项脊轩志》:『风移影动,珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》:『瘦得浑如削,百般医疗终难可。』6、<副>大约;大概。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可三黍许。』7、<副>莫非;怕是。《林教头风雪山神庙》:『李小二入来问道:「可要吃酒?」』8、<副>难道;岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] (1)可爱。(2)可惜。(3)值得怜悯同情。[可巧] 正巧;刚好。[可中] (1)假若。(2)正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。

少:《寅集上·小字部》《唐韵》书沼切《韵会》始绍切,□烧上声。《说文》不多也。从小丿声。《徐曰》丿音夭。《礼·礼器》礼有以少为贵者,谓天子一食,诸侯再,大夫士三,食力无数是也。食力,庶人也。又少顷,有间也。《孟子》少则洋洋焉。又短也。訾人曰少之,犹称人曰多之也。《史记·苏秦传》素习知苏秦皆少之。又《广韵》式照切《韵会》《正韵》失照切,□烧去声。《玉篇》幼也。《增韵》老之对也。《易·本义》两仪者始,为一画,以分阴阳。四象者次,为二画,以分太少。又少仪。《礼记》篇名。少室,山名。又副贰也。《前汉·贾谊传》於是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师。〈注〉副三公者。又姓。汉下邽令少年唯。又叶书久切,音守。《欧阳修·杜祁公墓铭》君子岂弟,民之父母。公虽百龄,人以为少。母音亩。又《正字通》入宥韵。《欧阳修·蔡君山墓铭》父不哭子,老不哭少。嗟夫君山,而不得寿。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿,转注。

所:《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切,□数上声。《说文》伐木声也。从斤,户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家,故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以,观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所,犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所,犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切,音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙,四百余里。离宫别馆,三十六所。

许:《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》虚吕切《集韵》《韵会》喜语切,□虚上声。《说文》听也。《广雅》与也。《玉篇》从也。《广韵》可也。《增韵》约与之也。《书·金滕》尔之许我,我其以璧与珪归俟尔命。尔不许我,我乃屛璧与珪。《史记·高祖本纪》吕媪怒。吕公曰:始常欲奇此女与贵人,何自妄许与刘季。又《博雅》进也。《诗·大雅》昭兹来许。〈传〉许,进也。〈疏〉礼法既许,而后得进,故以许为进也。又信也。《孟子》则王许之乎。又犹兴也,期也。《孟子》管仲、晏子之功,可复许乎。又邑名。《诗·鲁颂》居常与许。〈笺〉许,田也,鲁朝宿之邑。又国名、县名、州名。《春秋·隐十一年》公及齐侯郑伯伐许。〈疏〉地理志云:颍川郡许县,故许国,汉名许县,魏武攺曰许昌,后周又攺为许州。又姓。《广韵》出高阳汝南,本自姜姓,炎帝之后,太岳之裔,其后因封为氏。又与鄦通。《史记·郑世家》鄦公恶郑于楚。〈注〉鄦同许,许灵公也。又《集韵》《韵会》《正韵》□火五切,音虎。《诗·小雅》伐木许许。〈传〉许许,柹貌。《朱传》衆[音zhòng]人共力之声。《淮南子·道应训》今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。〈注〉许,音虎。《字汇补》音虚。又《类篇》浒,一作许。

可:《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切,□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者,否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也,多可而少怪。又仅可,未足之辞。《论语》子曰:可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母,衆[音zhòng]妾也,可者,傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也,可犹所也。不有所遗,言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正,宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切,音克。《魏书·吐谷浑传》可汗,此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也,妻曰可敦。又叶孔五切,音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难,纵则不可。出师征之,其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切,轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥来,心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何,古省文也。