夸诞之语,夸诞:荒诞不经。指荒诞不切实际的话。

夸诞之语,夸诞:荒诞不经。指荒诞不切实际的话。

夸诞:荒诞不经。指荒诞不切实际的话。
作主语、宾语;指大话
夸诞大言
(1)春春不会写成语“夸诞之语”的最后一个字。
(2)练习本的第三页写着“夸诞之语”几个大字。
(3)穆爷爷给小外甥女讲述了“夸诞之语”的历史故事。
(4)瑞金路中学的杭老师在黑板上写上了成语“夸诞之语”。
(5)小安写不出成语“夸诞之语”,导致期末考试才97分。
(6)在前往章贡区沙河中学的路途中,甜坤叔叔给馨岚和余萱讲了『夸诞之语』的历史故事。
汉·王充《论衡·道虚》:『自知以必然之事见责于世,则作夸诞之语。』
夸:kuā 1、<形>奢侈;过度。《荀子·仲尼》:『贵而不为夸。』2、<动>夸口;夸耀。《南史·袁淑传》:『淑喜夸,每为时人所嘲。』3、<形>通『姱』,美好。傅毅《舞赋》:『夸容乃理。』kuà<动>通『跨』,兼有。《汉书·诸侯王表》:『而藩国大者,夸州兼郡,连城数十。』
诞诞:dàn 1、<形>大;宽阔。《尚书·汤诰》:『王归自克夏,至于亳,诞告万方。』2、<动>妄言;说大话。陶渊明《读山海经》:『夸父诞宏志,乃与日竞走。』3、<形>虚妄;荒诞。《兰亭集序》:『固知一生死为虚诞,齐彭殇为妄作。』《梅花岭记》:『呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解……4、<动>欺诈;欺骗。《尚书·无逸》:『既诞,否则侮厥父母。』5、<动>生。《林黛玉进贾府》:『乃衔玉而诞。』6、<助>句首语气词。《诗经·大雅·生民》:『诞弥厥月。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
语语:yǔ 1、<动>谈论;说话。《核舟记》:『鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。』2、<名>话;言论。《琵琶行》:『又闻此语重唧唧。』3、<名>谚语;俗语。《左传·僖公二年》:『语曰:「唇亡齿寒。」』yù<动>告诉。《为学》:『贫者语于富者曰……』[语次] 谈话之间。
夸:《酉集上·言字部》《唐韵》苦瓜切《集韵》《韵会》《正韵》枯瓜切,□音夸。《说文》譀也。《玉篇》逞也。《广韵》大言也。《史记·日者传》多言夸,严莫大於此矣。《前汉·扬雄传》夸诩衆[音zhòng]庶。《晋书·成公绥传》大而不夸。又大也。《前汉·外戚传》妾夸布服粝食。《孟康注》夸,大也。大布之衣也。又《广雅》夸夸,切切也。又《集韵》通作夸。《前汉·杨仆传》怀银黄,夸乡里。又《韵会》或作侉。《书·毕命》骄淫矜侉。又《集韵》区遇切,驱去声。歌也。又叶苦禾切,音科。《韩愈·读东方朔亲事诗》颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。《干禄字书》一作夸。《字汇补》伪作□。《韵会》当从夸。俗作□,非是。夸字的夸原从大从亐(于)作。
诞诞:《酉集上·言字部》《广韵》徒旱切《集韵》《韵会》荡旱切《正韵》徒亶切,□音袒。《说文》词诞也。《徐曰》妄为大言也。《广韵》欺也。《书·无逸》乃逸乃谚既诞。《蔡传》诞妄。《孔传》欺诞。《史记·扁鹊传》先生得无诞之乎。《荀子·修身篇》易言曰诞。《说苑·尊贤篇》口锐者多诞而寡信。又《正韵》放也。《左传·昭元年》伯州犁曰:子姑忧子晢之欲背诞也。〈注〉放诞也。《晋书·羊曼传》阮孚为诞伯。又《尔雅·释诂》大也。《书·大禹谟》帝乃诞敷文德。〈传〉大也。《诗·大雅》诞弥厥月。《毛传》大也。《朱传》发语辞。又《字汇》阔也。《诗·国风》旄丘之葛兮,何诞之节兮。〈笺〉土气缓,则葛生阔节。又《广韵》育也。《后汉·裴楷传》昔文王一妻,诞致十子。《晋书·袁宏传》诞灵物以瑞德。又《玉篇》天子生曰降诞。《后汉·虞美人传》诞生圣皇。《旧唐书·德宗纪》上诞日不纳中外之贡。又《广雅》信也。又诞马。《唐书·仪卫志》一品卤簿有诞马六。《宋史·仪卫志》诞马,散马也。又国名。《魏志·东夷传》有古诞者国。又兽名。详讹字注。又《正韵》杜晏切,袒去声。亦放也。与訑同。《集韵》亦作唌。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
语语:《酉集上·言字部》《唐韵》鱼举切《集韵》偶举切《韵会》鱼许切《正韵》偶许切,□鱼上声。《说文》论也。《徐曰》论难曰语。语者,午也。言交午也。吾言为语,吾,语辞也。言者直言,语者相应答。《释名》叙也。叙己所欲说也。《易·颐卦》君子以慎言语,节饮食。《诗·大雅》于时言言,于时语语。〈疏〉直言曰言,谓一人自言。答难曰语,谓二人相对。《礼·亲记》三年之丧,言而不语。〈注〉言,自言己事也。语,为人论说也。《家语》孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。又国名。《别国洞冥记》勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名善语国。又《广韵》牛倨切《集韵》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切,□鱼去声。《广韵》告也。《增韵》以言告人也。《左传·隐元年》公语之故。《论语》居,吾语女。又敎戒也。《鲁语》主亦有以语肥也。又地名。《前汉·闽粤王传》钱唐榬终古斩徇北将军为语儿侯。《孟康注》语儿,越中地也。今吴南亭是。《师古曰》语,或作篽、籞。