尚虚中馈,中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。

尚虚中馈,中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。

中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。
1、尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子为父隐→隐约其词→词不逮理→理冤摘伏→伏地圣人→人取我与→与民除害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏蝶游蜂→蜂出泉流→流离播迁→迁延岁月→月圆花好→好为事端→端本澄源→源源本本→本支百世→世外桃源→源清流清
2、尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮血崩心→心腹重患→患难之交→交淡若水→水净鹅飞→飞云掣电→电掣风驰→驰志伊吾→吾膝如铁→铁心石肠→肠肥脑满→满腹狐疑→疑信参半→半涂而废→废文任武→武爵武任→任人唯亲→亲仁善邻→邻女詈人
3、尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子虚乌有→有隙可乘→乘间投隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论黄数黑→黑家白日→日东月西→西风落叶→叶瘦花残→残冬腊月→月下花前→前襟后裾→裾马襟牛→牛郎织女→女大须嫁→嫁狗随狗→狗头军师→师老兵破→破颜微笑
4、尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子曰诗云→云消雾散→散兵游勇→勇猛精进→进退无途→途遥日暮→暮鼓朝钟→钟鸣鼎重→重金兼紫→紫气东来→来迎去送→送抱推襟→襟怀磊落→落雁沉鱼→鱼龙曼延→延颈企踵→踵接肩摩→摩厉以须→须发皆白→白头相守→守节不移
5、尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子子孙孙→孙庞斗智→智周万物→物美价廉→廉顽立懦→懦词怪说→说短道长→长蛇封豕→豕食丐衣→衣锦昼行→行不苟合→合浦还珠→珠玉在侧→侧目而视→视险若夷→夷齐让国→国士无双→双柑斗酒→酒后茶余→余韵流风→风流罪过
(1)他是上年八八断弦,目下尚虚中馈。▼清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回
(2)…王占城一一禀知,说:『他是上年八月断弦,目下尚虚中馈。堂上既无二老,膝前子女犹虚。』湍制台一听大喜…——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)本子的第二页赫然是“尚虚中馈”几个大字。
(2)琳琳不会写成语“尚虚中馈”的最后一个字。
(3)明明写不出成语“尚虚中馈”,所以单元测试只考了99分。
(4)内慷哥哥给微琴和封晴讲解了“尚虚中馈”的故事。
(5)泰山新世纪学校的耿老师在黑板上写上了成语“尚虚中馈”。
(6)他是上年八八断弦,目下尚虚中馈。见清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回。
《周易·家人》:『无攸遂,在中馈。』
中馈:<书>(1)指妇女在家里主管的饮食等事:主中馈。(2)借指妻:中馈犹虚。
尚尚:shàng 1、<动>尊崇;崇尚;爱好。《教战守策》:『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《促织》:『宣德间,宫中尚促织之戏。』2、<动>高出;超出。《论语·里仁》:『好仁者无以尚之。』[又] 特指品行超出常人,高尚。《桃花园记》:『南阳刘子骥,高尚士也。』3、<动>与地位比自己高的人婚配。《汉书·卫传》:『平阳侯曹寿尚武帝妹阳信长公主。』4、<形>自高自大。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』5、<副>尚且。《廉颇蔺相如列传》:『臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?』6、<副>还。《游褒禅山记》:『盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。』[尚飨] 希望死者来享用祭品。后世祭文结语多用『尚飨』二字。[尚主] 娶公主为妻。
虚虚:xū 1、<名>大土山。《诗经·定之方中》:『升彼虚矣。』2、<名>废墟。《汉书·贾谊传》:『凡十三岁而社稷为虚。』3、<名>集市。《童区寄传》:『去逾四十里,之虚所卖之。』4、<名>天空。《赤壁赋》:『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』5、<形>空虚。《李塑雪夜入蔡州》:『可以乘虚直抵其城。』[又] 〈形使动〉使……空出来。《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。』6、<形>缺,不饱满;不完整。《釆草药》:『有苗时釆,则虚而浮。』7、<形>虚弱。枚乘《七发》:『虚中重听,恶闻人声。』8、<形>虚假。《订鬼》:『存想则目虚见。』9、<副>白白地。《雨霖铃》:『应是良辰好景虚设。』[虚明] (1)空明。(2)心怀。[虚舟] (1)空船。(2)比喻胸怀坦荡。
中中:zhōng 1、<名>内;里。《狼》:『一屠晚归,担中肉尽。』2、<名>中间;内部。《石钟山记》:『有大石当中流。』3、<形>半;一半。《乐羊子妻》:『若中道而归,何异断斯织乎。』4、<形>中等;不高,不低。《邹忌讽齐王纳谏》:『上书谏寡人者,受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》:『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》:『图画之设彩者,用水彩,中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》:『木直中绳,輮以为轮,其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》:『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》:『乃引其匕首提秦王,不中。』4、<动>考中。《范时中举》:『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》:『射者中,弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》:『臧怒,欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] (1)平常人。(2)朝中公卿大臣。(3)指宦官;太监。(4)宫女。[中节] 适度。[中式] (1)科举考试被录取。(2)符合规格。
馈馈:kuì 1、<动>拿食物磅人。《左传·桓公六年》:『齐人馈之饩。』2、<动>馈赠;赠送。《报刘一丈书》:『何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?』[又] 赈救;救济。《论积贮疏》:『卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?』3、<名>食物。《汉书·伍被传》:『男子疾耕,不足于粮馈。』
虚:《申集中·虍字部》《唐韵》朽居切《集韵》《正韵》休居切,□音嘘。空虚也。又《易·系辞传》周流六虚。〈注〉六虚,六位也。〈疏〉位本无体,因爻始见,故称虚也。又《大戴礼》虚土之人大。〈注〉虚,纵也。又孤虚。《史记·龟筴传》日辰不全,故有孤虚。又星名。《书·尧典》宵中星虚。又姓。《通志·氏族略》虚氏。见《姓苑》。又虚无,山名。《颜氏家训》柏人城东有一孤山,或呼为虚无山。又《广韵》去鱼切,音祛。《说文》大丘也。《集韵》古者九夫为井,四井为邑,四邑为丘,丘谓之虚。又地名。《春秋·桓十二年》会宋公于虚。〈注〉宋地。又水名。《前汉·地理志》琅邪郡虚水。又次也。《晋语》实沉之虚,晋人是居。又《韵补》喜语切,音许。《毛诗》升彼虚矣,以望楚矣。又叶虚王切。《道藏歌》提携高上賔,反吾素灵房。道场灵沫内,高歌登大虚。《干禄字书》通作虚。
中中:《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪,而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰:民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中,民则不惑。〈注〉举中气也。又司中,星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中,万物以生。秋为阴中,万物以成。又中央,四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝,自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情,断民中,施上服下服之罪。〈注〉断民罪,使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉,文在中也。又《老子·道德经》多言数穷,不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中,犹成也。燔[音fán]柴祭天,告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制,九卿已上,秩一岁,满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢,司射奉中。〈注〉士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圆圈,以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者,谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年,无能为役。杜预注:不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者,藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行,中英,中梁,中垒,中野,皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步,射之,百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病,犹医书中风,中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰:子家子亟言於我,未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕,即仲吕,又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云:中,杜音得。又《韵补》叶陟良切,音章。师古曰:古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布,黄龙处中。周制日月,是曰太常。又叶诸仍切,音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮,不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》:邈为尚书郞,时禁酒。邈私饮沈醉,赵达问以曹事,曰中圣人。时谓酒清为圣人,浊者为贤人。苏轼诗:公特未知其趣耳,臣今时复一中之。则中酒之中,亦可读平声。《通监》:周宣王成中与之名,注:当也。杜诗:今朝汉社稷,新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证:(《班固·东都赋》宅中圆大。)谨照原书改张衡东京赋。(《周礼·春官·司刺》以刺宥三法,求民情,断民中。)谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。(《易·坤卦》黄裳元吉,美在中也。)谨照原文美在中也改文在中也。(《左传·定元年》季孙曰:子家亟言於我,未尝不中吾志也。)谨照原文子家下增子字。(《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。)谨照原书天官改春官。
馈馈:《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》《韵会》求位切《正韵》具位切,□音匮。《广韵》饷也。《周礼·天官》膳夫凡王之馈。〈注〉进食于尊者曰馈。又《仪礼·特牲馈食礼》特牲馈食之礼,不诹日。〈注〉祭祀自孰始曰馈食。馈食者,食道也。又《士虞礼》特豕馈食。〈注〉馈,犹归也。以物与神及人,皆言馈。又《左传·成十年》晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。〈注〉馈人,主治公膳者也。《集韵》或作归馈。又《集韵》徒回切,音颓。餹馈,饵名,屑米和蜜蒸之。考证:(《周礼·天官》膳夫掌王之馈。〈注〉进食于尊曰馈。)谨照原文掌王之馈改凡王之馈。尊下增者字。