饮食五味是人体后天之本,是维持机体生命活动的物质基础,即经文所说“阴之所生,本在五味”,是人体赖以生存的基本条件,为五脏精气之源,故一日不可不养。然“生病起于过用”,若饮食五味太过,非但不养五脏,反而伤害五脏,正如经文所言“阴之五宫,伤在五味”,此乃“水能载舟,亦能覆舟”。故用辩证的观点认识五味对人体益害的两重性,才能更好地指导临床。
如何理解“阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味”?
浏览
相关文章
《灵枢·百病始生》篇对积证病因病机的认识如何?浏览 156 / 2016-06-14
外感病传变规律及所出现的症状有哪些?浏览 218 / 2016-06-14
为什么说“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”?浏览 2234 / 2016-06-13
如何理解“两虚相得,乃客其形”?浏览 2878 / 2016-06-13
决定正气强弱的条件有哪几方面?浏览 206 / 2016-06-10
五脏病的病传与病传方式是什么?浏览 201 / 2016-06-08
“一日一夜五分之”法是指什么?浏览 595 / 2016-06-07
五虚证、五实证指的是什么?浏览 950 / 2016-06-04
五虚证、五实证复生的转机和理由是什么?浏览 401 / 2016-06-04
外感寒热所伤之病机是什么?浏览 66 / 2016-06-04