[拼音]：huobi xingshi
[外文]：money form
商品生产和商品交换相当发达时期的价值表现形式。价值形式发展的完成阶段。在这一阶段，一切商品的价值都统一由货币来表现。货币成为价值和财富的化身。货币作为稳定的一般等价物，使一切商品的价值有了统一的表现形式，意味着商品的价值形式已发展到充分成熟的阶段。
表现形式货币形式可用如下的等式来表示：
拿货币形式同一般价值形式相比较，两者的区别可以一目了然，主要是:贵金属金（或银）排除了其他曾经充当一般等价物的商品，牢牢地独占了充当一般等价物的特权地位。价值形式的这一变化，反映了商品交换特别是商品生产的进一步发展。商品交换能否顺利实现，对于以交换为目的的商品生产来说，是生死攸关的问题。地域性的一般等价物不能适应商品经济迅速发展的需要。社会生产力和社会分工的发展，要求有稳定性和统一性更强的一般等价物。货币便是商品经济进一步发展的必然产物。
货币形式初看起来有很大的神秘性。一切商品的价值都由货币来表现，货币可以同一切商品直接交换，这似乎是难于理解的。资产阶级经济学家由于不能对价值形式的发展进行历史的考察，不能科学地说明货币的本质和起源，因而无法正确地解释价值的货币形式。马克思对价值形式的发展作了创造性的科学分析，揭示出货币形式是从简单的价值形式、扩大的价值形式和一般价值形式发展过来的。从简单的价值形式过渡到扩大的价值形式，从扩大的价值形式过渡到一般价值形式，都有本质的变化。在以上三个阶段，处于等价形式上的商品，从个别的等价物发展成为一系列的特殊等价物，再进一步发展为一般等价物。而从一般价值形式发展为货币形式，价值形式并没有发生本质的变化。货币的本质无非也是一般等价物，同货币相对立的一切商品，在一般价值形式阶段早已获得统一的价值表现形式。从一般价值形式发展到货币形式表现出来的进步在于：在商品经济的发展过程中，一般等价物的社会职能已最终地同作为商品的金的自然形态结合在一起。追根溯源，货币无非就是从最初的物物交换中的个别等价物发展过来的，是从商品世界中游离出来稳定地充当一般等价物的一种特殊商品。
货币商品充当一般等价物的那种商品称为货币商品。它有一个发展过程。游牧部落最先发展了货币形式。游牧部落的生活方式使他们经常同别的部落接触，而他们的主要财产又都是人们普遍需要和易于让渡的产品。在奴隶制时代，奴隶往往也被利用作为原始的货币材料。在中国古代，铜和铁都曾充当过货币商品。但是，随着商品交换日益突破地域的限制，货币商品也就逐渐固定到贵金属身上。贵金属金（或银）能排除其他货币商品并独占货币的位置，是因为它有着适宜充当一般等价物的自然属性：
（1）它容易被分割或熔合，而且不论大块小块，从质的方面来考察都是一样的，牲畜一类商品就没有这个优点；
（2）贵金属的发现、开采和冶炼要耗费大量劳动，少量的金（或银）包含大量的价值，便于携带；
（3）贵金属不易变质，容易保存。货币商品最终落到贵金属身上，决非偶然。马克思说：“金银天然不是货币，但货币天然是金银”（《马克思恩格斯全集》第13卷，第145页），这句话说明，金银的自然属性最适宜充当货币商品。但金银之所以成为货币，却并不是由它的这些天然属性决定的。
“货币金属论”的错误金银充当货币商品这一经济现象，是人人都看得到的。但要说明金银怎么会发展成为货币，却不是很容易的事情。资产阶级经济学家中早期的货币主义者和重商主义者，提出一种“货币金属论”，企图用金银的自然属性来说明货币的起源和本质。但是，金银的自然属性自古以来毫无变化，但在商品交换的漫长历史中，金银并不是一开始就有货币的作用。只是经过几千年商品交换的历史，当商品经济发展到一定阶段，它才变成货币商品而同其他一切商品相对立。马克思的价值形式发展的理论科学地揭示出：货币完全是社会关系的产物。金和银本来也是商品世界中一个普通的成员。商品生产者互相交换劳动产品的社会关系的发展，才最终使金、银从万千商品世界中分离出来变成了货币商品。