习行

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中国清初颜元哲学思想的重要概念。颜元把求学问知识和道德修养的方法总结为不断实学、实习、实行。他认为,要求得真知,必须“用力于讲读者一二,加功于习行者八九”。他解《大学》中“格物致知”的“格"字为“手格猛兽之格”、“手格杀之格”;解“格物致知”这一命题为“手格其物而后知至”。这是他对习行思想的重大发展。

颜元将习行作为求知途径时,接触到了认识以实践为基础的问题,比前人把行仅限于个人的道德践履进了一步。

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