[拼音]：sanbuxiu
中国古代思想家对于人生理想和人生意义的一种看法。指人生在世时能在“立德、立功、立言”三个方面作出不可磨灭的贡献，身死之后，就可以名不朽灭。此词初见于《春秋左氏传》襄公二十四年（前 549），鲁国叔孙豹在与晋国范宣子讨论怎样才能“死而不朽”时说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。
中国古代许多思想家认为，人生数十年，死后形体会朽弊消亡，只有人的品德、功业和言论能够昭垂永远。人生不应追求高官厚禄，享受快乐，而应该实践自己理想的道德原则，永远成为道德榜样；建功立业，对百姓、国家作出贡献；留下经典名言，垂教后世。三者之中，立德最重要，有德者必有言，而有言者不必有德。
“三不朽”的思想，被后世许多思想家所承认，影响颇大。清代思想家魏源曾提出过“立德、立功、立言、立节”的“四不朽”学说，是对“三不朽”思想的补充。