《医心直鉴》中曰：“读书悦心，作文畅志。”《文心集》中言：“文者，神之足，心之迹，志之使也。”当代心理养生学家益生子亦说：“写作是播种希望，收获健康；是完善人生，延伸生命。”闲暇之时，工作之余，人们除享受天伦之乐，还需要参加一些高雅健康的身心活动，以砺志、怡神、陶性。其中，伏案笔耕，铺纸抒怀，写出启迪人生的文章，自然益心养寿，乐趣无穷。
写作凝心神。写文章是一种超然的心灵之能释放，是灵感与智慧的有机契合，是人体与心神意识高度和谐的运作过程。这时候，精神集中，心静如水，一切俗思杂念都被荡涤一空，身心进入最佳状态。《管子·内业》中言：“心能静，道自定，得道之人，理蒸而毛泄，胸中不败，万物不伤”。《淮南子》亦云：“虚静恬愉，则耳目精明玄达，而无诱慕，省嗜欲”。古人尚有将“天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，唯静者能看得透”来作为自己立身处世的座右铭。
写作是静心的良药，有宁心安神之功。心静神凝则寿，心神散乱则夭。古往今来，许多文人墨客都把写作与养生有机地结合起来，以文静心，以文疗疾，受益匪浅。
写作透灵智。凡是从事过创作劳动的人，都曾经得到过灵感的恩赐。从严谨的逻辑思维、活跃的形象思维，到“得其环中，超以象外”的灵感思维；从渐悟、顿悟到彻悟；从发现题材、构思、起草、书写到定稿，都深蕴着作者的心能智慧、思想感情和风骨气韵。其间，作者的智力也在辛勤耕耘中迸发出生命的火花。写作是一种智力训练，通过写作，能有效开发人体的智慧潜能，使自身的思维、想象、应变、创造、观察等综合能力在头脑中产生质的飞跃和升华，进入一种超然的境界。一位名人说得好：“智力灵感对于文人来说是对大自然万事万物的一种无比协调，无比欢快的遇合，是对禁锢、闭合着的心灵的一种偶然的开启。”医学研究证明，经常读书写作的人，脑啡呔及脑内核糖核酸等生物活性物质旺盛，脑神经和感官信息运动中枢神经活跃，能抗病免疫，延缓衰老。
写作陶冶性情。宋代文人程颐说：“作文不忘养性。”《乐志》中曰：“文章之道，本乎性情，妙有灵气”。周之缘在《闲情杂谈》中言：“最恢宏自由，最风趣优雅，最沁人心脾的，莫过于作文”。名人梁启超亦说：“文学的本质和作用，最主要的就是‘趣味’。趣味这件东西，是由内发的情感和外受的环境交媾发生出来”。可见，写作能调养人的性情，能改善人的气质。
写文章贵有饱满的热情，这种热情是理想的追求，是心灵的寄托，是一种美好的享受，能融和万物，作用于人体的精神和情感。美能使人乐观，乐观使人长寿。每当成功的作品摆在面前，如同丰收后的喜悦，神清气爽，轻松愉快，眼前一派生机，满足多多，快乐多多，一切烦恼和忧愁将会被冲淡和消失。
写作可砺志。作家的内心是一个广阔的世界，在这个世界里，每天都会有新发现、新问题、新感悟、新收获。言论、诗歌、散文、随笔、韵文、楹联，犹如穆桂英摆阵；抒情、叙述、比喻、描绘、勾勒、刻画，好似湘绣艺人的针尖，把自己的理想抱负和思想感情都寄托在文章之中，所以，凡是文学作品，都倾注着作者的悲与喜，歌颂与谴责，理想与志趣。经常写作，能“悦其志意，舒其胸怀”，改变人的气质，培养人的豪情壮志。所以古人把写文章看作是“金丹换骨”是有道理的。南宋诗人陆游，文才武略，以诗言志，一生报国，幼时便立下了“上马击狂胡，下马草军书”的爱国壮志。革命先驱李大钊，面对黑暗的旧社会，奋笔写下“铁肩担道义，妙手著文章”，其著文淋漓酣畅，慷慨对敌。一代伟人毛泽东，面对如火如荼的革命壮景，写下了气魄雄伟的《沁园春·雪》。写作畅心志，志趣生浩气，浩气养天年，已成为人们以文章养生的共识。
写作赋生机，写作悟人生，写作寓情趣。写作是精气神的运动，能使大脑两半球的职能转换，身心处于平衡；写作令人心驰神往，悦目赏心，“望秋云，神采飞扬，临春风，思情浩荡”。写作能使你的生活锦上添花，光彩照人，生命之树常青。愿君与文结缘，铺纸奋笔，享受一下这笔耕的快乐。
