曾国藩是中国近代著名的政治家，他既是镇压太平天国的刽子手，又是一个文出桐城，宗法宋诗的文学家，他还是个对书法有相当造诣的书法家和书学家。
曾国藩以为学书法有三条门经：一是从赵字入门。他以为赵孟的字集古今之大成，既有初唐大书法家虞世南的骨架，又参以钟绍京的风格。曾国藩称其字上窥二王，下法山谷，此一径也。其二，学中唐李北海，而参以颜鲁公、徐季海之沉着，此又一径也。其三，自初唐虞世南入手，上溯二王及晋六朝诸贤，世称南派者也；或由李北海以溯欧、褚及魏北齐诸贤，世所谓北派也。学书者须窥寻此两派的区别。同时须知道，南派以神韵胜，北派以魄力胜。苏东坡、黄山谷近于南派；米芾、蔡京近于北派。赵子昂合二派而汇为一。
谈及学书的方法时，曾国藩认为，大抵写字只有用笔、结体（间架）两端。学用笔，须多看古人墨迹；学结体，须用油纸摹古帖，这两个方面都是不可偏废的。小孩子写描红（影本），肯用心者，不过数日必与其摹本字相仿。一般而言，摹仿古人字帖间架，每日用油纸摹帖，或百字，或二百字，不过数日，间架与古人逼肖（相似）也。写字中锋者，用笔尖着纸，古人谓之“蹲锋”，如狮蹲、虎蹲、犬蹲之象。偏锋者，用笔毫之腹着纸，不倒于左，则倒于右。当将倒未倒之际，一提笔为蹲锋，是用偏锋者，亦有中锋时也。此用笔之法也。作字还须换笔，凡转折之处，如“”之类，必须换笔，不待言矣。如并无转折形迹，亦须换笔者，以一横而言，须有三换笔（ ——“。”为换笔处，未向上挑所谓磔（捺）也；中折而下行，所谓波也；右向上行，所谓勒也；初入手所谓直来横受也）；以一直言之，须有两换笔（了 ——一直横入，所谓横来直受也；上向左行，至中腹换而右行，所谓努也）；捺与横相似，特末笔磔（捺）处更显耳（ ——直被磔入）；撇与直相似（特末笔更撤向外耳。 ——停掠横入）。凡用笔，须略带欹斜之势；如本斜向左，一换笔则向右矣，本斜向右，一换笔则向左矣。举一反三，多练习便能悟出其中的窍门。笔磔（捺）法如右手掷石以投入，若向左边平掷则不得势，若向右边往上掷，则与捺末之磔（捺）相似，横末之磔亦犹是也。《化度寺碑》磔法最明，《张猛龙碑》、《同州圣教》磔法亦明。
写大字以间架紧为主，写成之后贴于壁上观之，则美丑自见。写篆字要有帖意，间架须紧。李少温的篆帖《三坟记》、《栖先茔记》和邓石如的篆字《西铭》、《弟子职》之类都是学篆字的极好范本。谈到执笔，曾国藩以为高执笔为佳，低执笔太拘束，而高执笔则松活。学书当法四大名家，欧、虞、颜、柳四大家是诗家之李、杜、韩、苏，尤为天地之日星江河也。其“真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨”的见解至为独到。
今举曾国藩论书法箴言如下：
●视少许笔尖为“四方铁笔”
起笔收笔皆藏锋，无一笔撒手乱丢，所谓有往皆复也。古人每笔中间必有一换，如绳索然，第一股在上，一换则第二股在下，再换则第三股在上也。笔尖之着纸者仅少许耳，此少许者，吾当作四方铁笔用，起处东方在左，西方向右，一换则东方向右矣。笔尖无所谓方也，我心中常觉其方，一换而东，再换而北，三换而西，则笔尖四面有锋，不仅一面相向矣。二曰结字有法，结字之法无穷，但求胸中有成竹耳。
●凡作字总须得势
凡作字总须行势，务使一笔可以走千里。笔无势则局促而不能远纵。
●持之以恒，自尔精进
人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成，近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，则自为种树畜养，日见其大而不觉耳。
●练字不可求速效
字谕纪鸿：尔学柳帖《琅邪碑》效其骨力则失其结构，有其开张则失其搏。古帖本不易学，然尔学之尚不过旬日，焉能众美毕备，收效如此神速。余昔学颜柳帖，临摹动辄数百纸，犹且一无所似。余四十以前在京所作之字，骨力间架皆无可观，余自愧而恶之。四十八岁以后，习李北海《岳麓寺碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过千纸。今尔用功未满一日，遂欲遽跻神妙耶？余于凡事皆用困知勉行工夫。尔不可求名太骤，求效太捷也。以后每日习柳字百个，单日以生纸临之，双日以油纸摹之。临帖宜徐，摹帖宜疾，专学其开张处。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓“困”也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。
