文章包含读《故事》有感、小学生故事书读后感（428字）、故事读后感（429字）、《庄子》故事两则读后感（430字）、白蛇传神话故事读后感（430字）、国王的新衣故事读后感（431字）、列那狐故事读后感（431字）、史记故事读后感（431字）、书的故事读后感（432字）等400字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。
小学生故事书读后感_428字
我今天看了一本《小学生励志故事书》，里面的故事激励人心，非常让人难忘。
这本书里向我们讲了许多励志的故事，最让我记忆犹新，最刻骨难忘是《宋应星千里寻书》这个故事，里面的宋应星聪明伶俐，很小的时候就被送到学堂读书了。他在学堂里学习十分刻苦，老师布置的作业总是第一个完成。他特别爱看书，还经常跟老师借书。老师看他那么喜欢读书，就介绍他去读一本叫《梦溪笔谈》的书。就此，小应星到处去借，可是就是借不到。小应星很失望。有一次，他经过一个卖饼的小摊，看到一张包饼的纸上写着《梦溪笔谈》的字样，他就问卖饼的老汉那本书哪里来的，老汉告诉了他。他喜出望外，最后，他如愿以偿地找到了书，并非常认真地阅读了那本书。长大后，宋应星写出了世界上最早的百科全书《天工开物》，成了著名的科学家。
我以后要向他那样爱读书、爱学习。只有博览群书后，才能变得像宋应星一样聪明能干，学识渊博。当然，《小学生励志故事书》中还有许多故事让我受益，小朋友们也要去看一看哦，你会有很多收获的！
成语聪明能干：天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”又如：她是一个聪明能干的女孩。
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
故事读后感_429字
地球，这一颗蔚蓝色的星球，你孕育了全世界，你诞生出了世间万物。
地球，你是我们的家园，你是我们赖以身存的家园。在这个家园中，仅仅只有我们人类吗不是的，不仅有我们人类，还有飞禽走兽、花草树木、千川万壑、江河湖泊……许许多多，不计其数。
阅读房龙写的这本书，很多感想油然而生：要是历史和地理都像房龙那么写，那么这两门学科将会变得多么栩栩如生，令人向往啊！
《地球的故事》，这本书不仅开阔了我的视野，增长了我的知识，还了解了许多鲜为人知的关于地球家园的知识。我觉得我们要和平共处，共同呵护地球家园，共同享受美丽的地球家园。这样一个独一无二的世界的社会文明才能迈进一大步，地球才能更加美好。
是谁在文学和史学之间为我们开辟了一片天地？是房龙。在这片天地里，我们能够轻松地感受历史、感受地理、感受艺术。
他的目标是向人类的无知与偏执挑战，他的采取方式是普及的知识和真理。使它们成为人所皆知的常识。
读了《地球的故事》，我的历史知识更近了一步呢！
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语不计其数：没法计算数目。形容很多。如：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”又如：去州桥河内周围上下点灯，不计其数。——明·施耐庵《水浒全传》第六十六回
《庄子》故事两则读后感_430字
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
成语各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。如：汉·李陵《与苏武三首》：“嘉会难再遇，三载为千秋。”又如：中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展，各有千秋的呵。——茅盾《〈诗论〉管窥》
成语不值一顾：顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。如：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”又如：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
白蛇传神话故事读后感_430字
我喜欢看《白蛇传》，故事讲的是两个蛇精经过修炼成了人形，变成如花似玉的姑娘，她们来到了人间，一个化名白素贞，一个化名小青。
一天她们来到了西湖边，在游玩的时候忽然下起了大雨，有一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生许仙为他们撑起了雨伞。白素贞和许仙都不约而同的喜欢上了对方，不久之后，他们就结婚了，并开了一家药店“保和堂”。他们治好了很多人的病，而且给穷人看病不收钱，生意越做越好，人们将白素贞称为白娘子。但是，有一个法海和尚很妒忌他们的生意，就来到了药店前要看个究竟，这时，他发现白素贞是白蛇变的，就想收服白蛇、搞垮药店、拆散白素贞、许仙夫妇。法海开始劝说许仙，但许仙坚信他的娘子心地善良，不肯离弃。法海就把许仙关进了了寺里，白素贞压到了雷峰塔下。小青经过多年修炼，打败了法海，救出了白娘子。从此，白娘子、许仙和他们的孩子幸福地生活在一起。
看完这个故事，我很喜欢白素贞，因为她虽然是蛇精的，但她帮助穷苦人，看病救人，治好了好多疑难杂症，解除了人们的病痛。
成语温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。如：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”又如：温文尔雅，正是学者的态度。——叶圣陶《演讲》
成语不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。如：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”又如：中军元帅栾书，不约而同，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
国王的新衣故事读后感_431字
《国王的新衣》是安徒生的童话故事中最有趣的一篇，今天我拿起了《国王的新衣》这本书，细细的阅读，发现了几个问题，值得我们深思和探讨。
故事大致上是在描述：有一位国王，他为了表现自己的身份和地位，每天都要穿新衣服，有一天，富外来了两个骗人的裁缝师，自称要帮国王做衣服，衣服做好后，大家都看不到，裁缝却说：“只有聪明的人才看得到。”有一个小男孩说：“国王没有穿衣服。”国王便赶紧跑回宫中去了。
我觉得国王真的很愚蠢，自己明明没穿衣服，只是因为裁缝师的随便乱说，就相信了。难道只要是和智慧有关的事情，大家就会毫不怀疑、毫不犹豫地相信？而且所有的人明明看不见衣服，却怕别人嘲笑，于是便骗自己说我看得到，真是可笑。
我还有一个疑问，那就是为什么国王不会依据日常生活中的经验去判断真假？因为穿衣服和没穿衣服感觉是相差很多的啊！而且国王没穿衣服不会冷吗？
这个故事给了我一个启示：人不能因为怕被别人嘲笑，而自己骗自己；应该相信自己，不要因别人的误导，而怀疑自己。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
列那狐故事读后感_431字
读了列那狐的故事，我觉得列那是个狡猾的狐狸，它捉弄别的动物，却自己在那暗自偷笑，不过他也有倒霉的时候。
但是往往比他大十倍的动物都斗不过他，连他的舅舅叶森格都被他捉弄了数十次，他靠自己的计谋去制服别人，去对付别人，因此狮子国王很重用他，他总是用花言巧语去迷惑狮子国王、王后，使得狮子国王、王后更加重用他。
列那狐非常的狠毒，我们可不能做他这样的人，我们应该去帮助别人，而不是去害别人。
被花言巧语所迷惑，不知这样的事同学们见到过吗？花言巧语所指的就是不真实得事，而说花言巧语的人也一定不是好人，他们用不真实的好话去迷惑别人，只是为了得到利益，我们不能做这样的人。
生活中，我们往往会看见一些人，做出让我们注意不到的事，而这件事也是美好的，比如：把塑料瓶子扔进垃圾桶，把看到的纸屑拾起来，副盲人老爷爷过马路……这些都是我们平常注意不到的小事，但往往是我们注意不到的小事，竟然促进了我们的文明发展！
我们也应该做这样的人，做一个文明发展的好榜样！
成语花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。如：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”又如：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。——鲁迅《而已集·可恶罪》
史记故事读后感_431字
最近这两天，我读了一本史学巨著——《史记故事》，他是司马迁倾一生心血写出的作品，我十分珍惜这本书。讲了兵荒马乱的战国时代，有的讲了无比和谐的人民共处。里面有“卧薪尝胆、”晏子使楚“、”越王夫差和吴王勾践“等许多流传千古的故事。
这些故事中，”卧薪尝胆“最有趣味，故事讲了越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。
通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如：聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、第一个统一中国的皇帝——秦始皇。
《史记故事》是从”五帝“讲到”张骞“，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的史书，体现着古代无数官员的良心。无论是文章的优美还是独特的写作风格都令我们深深地震撼。
《史记故事》里有数不胜数的故事，这些故事有的里还有许多这样精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增长知识好书。希望大家也来看看这本书！
成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
成语卧薪尝胆：卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn]，意指越王句践躺卧在柴薪上，不时舔尝苦胆，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励，发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载，春秋末年，吴、越两国经常打仗，在一次战役中，越王句践被吴王夫差打败，困於会稽。後来经过一番努力，获得夫差的赦免，回到越国。句践回国後，刻苦自励，夜晚就睡在柴薪上，并且在席位的上方悬挂一颗苦胆，不论是坐着或是睡前都会仰首看胆，就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆，用来自我惕励，不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国，雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”，用来比喻刻苦自励，发奋图强。
书的故事读后感_432字
这个寒假，我读了一本名叫《书的故事》的书。这里面说了很多关于书的故事、书的发展历史，还有关于文字和纸的历史及发展。
从这本书中，我知道了，不仅人类有自己的历史，而且连书都有自己的历史。书的历史可以追溯到文字的历史。起先，人们打手势告诉对方自己在想什么；后来，人们渐渐地开始画图画来表达语言；再后来，人们发明了文字，随着时间的流逝，文字也慢慢地发生了改变。
如今进入了电子时代，大多数已经开始用电子书等电子设备，纸质书籍的命运受到了前所未有的威胁。它们是否会与那些蜡板、芦叶书、羊皮纸、竹简那些遭遇同样的命运，被遗忘和消亡呢？这本书也许在为自己的将来所担忧！
或许有些人觉得纸质书携带不方便，材料及生产制造工艺也不环保，所以认为它们应该被销毁掉。但是我并不这么认为，因为假如电脑突然坏了，存在里面的书籍内容也未被及时保存。所以我认为纸质书还是应该被保留的。
这就是我读完了整本书的读后感。不管书未来的命运会如何，但我会好好珍惜与它生活在一起的每一天。
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
