本文含读《成长》有感、在感恩中成长读《假如给我三天光明》有感（1390字）、我眼中的诗词曲——2017开学第一课观后感（1401字）、2013开学第一课观后感梦想是什么（1403字）、成功的启示——读《史蒂夫？乔布斯传》有感（1405字）、在反思中成长读后感（1408字）等1400字左右的精选读后感5篇，供您参阅。
在感恩中成长读《假如给我三天光明》有感_1390字
在20世纪，有一位勇敢者以其顽强的毅力震撼了全世界，一个生活在黑暗中却给无数的人带来了光明，一位熬过了87年无光无声无语的孤独岁月的弱女子——海伦·凯勒。
海伦·凯勒的一生可以称得上是传奇。在她的一生中，她遇到了许多的“贵人”，例如陪伴她初识知识的莎莉文老师，当然，还有养育她的父母。正是在这么多的人的鼓励与支持下，她克服了常人无法想象的艰苦，获得了成功！我认为，她要感恩的人有很多。一是感恩父母，这是做人之本。先不联系海伦的一生，就谈每个人的人生的初始。是谁？养育了我们，含辛茹苦地为我们奔波劳累！“慈母手中线，游子身上衣”在多少个夜晚，在多少盏昏暗的油灯下，我们的母亲还没睡，依旧在为我们缝补衣裳？父亲的爱又犹如大山般给我们最坚固的爱，也许他们没有母亲的体贴，也不怎么擅长表达！但就是他！为我们付出了他们男人对孩子负责的责任心！他们担心的是我们的健康，是我们人生路途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸，妈妈”！爱是船，载着我们从少年走向成熟；父爱就是一只舵，给了我们一个幸福的方向；母爱就是甲板，给了我们踏实的心灵的震撼。如果母爱是一把熊熊燃烧的火炬，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱将是一叶风帆，鼓励我们前进！我坚信，在海伦的一生中，他的父母必定充当了不可或缺的角色！我国自古以来也是以“孝”为先，陈毅元帅探母，许世友五跪慈母，再看当今社会上的许多青年，他们穿着奇异，把头发染成五颜六色的，这不禁令我想到教室里的拖把！居然还有一些手中夹着烟头！那在黑暗中闪着星星红光的烟头，我不禁毛骨悚然！他们难道不知，他们现在挥霍的钱财，是他们年过古稀的父母辛辛苦苦挣得吗？百善“孝”为先，那在他们浪费钱财与光阴的时候，他们顾及的他们父母的感受了吗？让我们扪心自问，面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴德？又有什么理由去忘却父母的养育之恩！再问问自己，自己对父母的关心与付出是原来父母给予我们的百分之多少？曾有这样一个故事深深打动了我：一位二年级的学生，在做一道连线题时，把一块砖和25克相连，并在后面写“如果每块砖都25克的话，爸爸不用在那么累了！”老师在后面写的评语是“孝心无价”！
二要感恩老师，这是立身之基。在海伦的一生中，另一个不可或缺的人物就是她的莎莉文老师。莎莉文老师让她接触到生活的丰富多彩，也是她不断地陪海伦谈心，告诉她别放弃！海伦就是在她的陪伴与督促下，不断的成长，但即使海伦取得成功后，她也没忘了老师，依旧去看望老师，并祝福老师幸福！不仅海伦如此，世界闻名的居里夫人，在两次获得诺贝尔奖时，看见她的小学老师，依旧会献上一束鲜花！毛泽东主席在佳节时也同样献上一份感激。我们也应以前一辈的先辈学习他们对老师的感恩！“滴水之恩，必当涌泉相报”，对于陪伴我们的老师，我们应心怀感激，在节日时轻轻的问候；在冬日里送上一杯暖茶，相信每一位老师的心中必定会温暖很多！“老师，你就是园丁，辛勤的耕作，我多想多您说一声‘歇歇吧’但你脸上淡淡的微笑与轻轻的摇头，震撼了我！”
感恩是一种心态，是对这个世界与社会的感恩，让我们乐于面对这个社会的种种遭遇！感恩是一种素养，它能在默默中影响周围的人！感恩更是一种乐趣，只有真正的感悟生活才能感受得到！
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜！
成语毛骨悚然：毛骨悚然[máo gǔ sǒng rán]，意指从外在的毛发到骨头里都感到害怕。形容极端惊惧害怕。悚然，恐惧之意。语本宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》。[源]宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》闻人兴祖，字余庆，秀州人。博学有文采，魁伉豪放，不拘小节，居於近郊，自称“东郊耕民”。为州学录，与学谕娄虡友善。绍兴丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，兴祖梦一客来访其居，绯袍跨马，导从甚盛，谛视，乃虡也。谓兴祖曰：“幸当与君联事。”呼後骑使升，曰：“此马顷刻千里。”俛仰间身已据鞍，遂交辔而行。夹道列炬如昼，行数里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂帘，帘内灯烛明灭。廷下吏卒或坐或卧，见二骑至，不为起。二人转而东，复少北，有听事，对设两榻，执事者鞠躬声喏，虡揖就坐，曰：“此君治所也。”俄一小儿自屏间出，挽其衣。虡曰：“令嗣先在此矣。”盖数年前所失稚子也。虡曰：“君且归，徐当相迎。”兴祖方揽辔，蹶然而寤。明日，遍告常所来往者，疑为不祥。未几，因出谒，过娄氏之门，毛骨凛然俱竦，即得疾。扶归家，信宿而卒。卒後，其表弟陈振梦见之，与语如平生。振曰：“闻兄为冥吏，信否？”兴祖唯唯。振又曰：“人持盃珓来卜者，兄能告以吉凶乎？”曰：“大浑王雅不喜此。”振曰：“然则兄为大浑王官属邪？”兴祖遽曰：“吾失言，吾失言。”号恸而去。振惊寤，尚依约闻其哭声云。[典故]“毛骨悚然”原作“毛骨俱竦”。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说，所记载的是一些传闻的怪异之事，基本上承续着六朝志怪小说的遗风。〈大浑王〉这篇故事是说：有一个名叫兴祖的人，个性豪放，不拘小节，与娄虡是好朋友。後来在绍兴年间，娄虡得了疾病而死。有一天，兴祖在睡梦中梦到娄虡来拜访他，并且叫来一匹千里马，两人一起出发来到一间大官府，接着又进到官府中的一个厅堂。其中执掌事务的人向他们鞠躬应答，娄虡则拱手作揖，然後坐下，跟兴祖说：“这里就是你处理公事的地方。”过了一会儿，有一个小孩走出来，拉着兴祖的衣服。娄虡说：“你的小孩之前已经先到这里了。”兴祖一看，竟然是几年前所失去的小孩。这时娄虡就说：“你先回去，过几天再迎接你过来。”兴祖才正要抓起马匹的缰绳，此时却突然地醒了过来。隔天，兴祖将这个梦境告诉朋友们，大家都觉得是不祥的预兆。不久，兴祖有事要外出，经过娄虡家门时，感到全身的毛骨都寒冷恐惧起来，结果因此得了病。随从搀扶着他回家，三天後，就死了。後来“毛骨悚然”这句成语就从这里演变而出，用来形容极端惊惧害怕。
成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）
我眼中的诗词曲——2017开学第一课观后感_1401字
唐人说，合辙押韵，深入人心的是诗
宋人言，委婉不失霸气，豪放不失真情的是词
元人道，情深意绵长，调轻文悠扬的是曲。——题记
读书，看书，读的是心，看的也是心。
当你能透过某本书看到这个世界的时候，你就看懂了这本书。我想说的东西不是书，可是它却让我真真实实的看到了这个世界。
唐诗万首，宋词风骚，元曲清婉，正是这些古人留下的东西给了我阅读上最大的启示。
我在字里行间看到了王朝的更迭，日月的变迁；领略了贬谪的心酸，年轻的豪气；也欣赏到了山河的秀美，江海的磅礴。我不得不感叹这些诗词曲中的包罗万象。而这一切的一切成了我在阅读过程中最大的收获。
诗，是古代最负盛名的一种文体。而它发展的全盛时期在一个辉煌的朝代——唐朝。故而唐诗闻名于世，而我最喜欢的自然也是唐诗。唐诗收集最全并不是我们熟知的《唐诗三百首》，而是《全唐诗》，该书共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人。或许真正拥有的唐诗有过之而无不及。凡事自有优劣，唐诗中也分精华与糟糠。所有的诗人中主要有现实主义派与浪漫主义派，杜甫是现实主义派的代表人物，李白是浪漫主义派的代表人物，而我最�张謇畎椎氖Ｋ氖允惴⒏鋈饲榛澄行模匠宰杂扇松鋈思壑档目释胱非蟆Ｊ首杂伞⒈挤拧⑺吵⑾胂蠓岣弧⑵坪甏蟆Ｓ镅灾髡抛匀唬炊缘褡痢Ｓ小督啤分械囊馄绶ⅲ小对孪露雷谩分械睦寺露溃嘤小睹斡翁炖岩髁舯稹分械钠婷钕胂蟆Ｎ腋鄯谒械哪欠萑魍选Ｊ芍跏切橥�
词，是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词的盛行年代则是在充满文风的宋朝。宋朝的统治者虽然昏庸，但是对于文学的发展，确实在宋朝达到了一种实质的鼎盛。词，便是那时候最具代表性的一种文体。词同诗的分类不同，分为婉约派与豪放派。婉约派的代表有柳永与李清照；而豪放派的代表则是苏轼与辛弃疾。苏轼当然是人尽皆知的大文学家，我偏爱的自然也是他。他的词不仅典雅精致，也更是奔放华美。他写下的词内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻 苏轼 彩像，具有浪漫主义色彩。刘辰翁在《辛稼轩词序》曾如此称赞苏轼的词说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”足以见苏轼在词上的造诣已经到达了炉火纯青的地步，也正因为这样，我总迷醉于他的文字。
曲，这种文体我并不熟知，但元曲也是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。最著名的便是元曲四大家，指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。让我最深刻的元曲代表作品是《天净沙·秋思》，所以我推崇的也是马致远。《天净沙·秋思》中文字的清新古朴让我领略到了自然的美丽，也感受了游子们的断肠心声。如今，枯藤依旧，昏鸦却不复。天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。每每联想到这样一副情景，我的心中便无限凄凉，对元曲的喜爱也更甚。
诗词曲，三种不同的文体，带给我三种与众不同的感受。让我体会到了阅读的乐趣，也让我感叹中国古代源远流长的文化。这些贯穿古今的文字，牵动了一代又一代的人。它们的意义已经远远超出了文字的范围，更大的是对人心的影响。
这便是我眼中的诗词曲。
成语炉火纯青：炉火纯青[lú huǒ chún qīng]，意指原指道家炼丹，炉火出现纯青的火焰时，就炼成功了。语或本唐·孙思邈〈四言〉诗。後用“炉火纯青”比喻学问、技术、功夫等到达精纯完美的境地。[源] 唐·孙思邈〈四言〉诗（据《全唐诗·卷八六〇·孙思邈》引）取金之精，合石之液，列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪鑪烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。[典故]炉火，指道家炼丹汞之术。如宋·张君房《云笈七签·卷一一一·青谷先生》：“常修行九息、服气之道，後合炉火大丹，服之得道。”就是说青谷先生不但练气，而且服用金丹而得道。因此一般解说“炉火纯青”这句成语，都以为是道家炼丹完成时，炉火发出纯青火焰，由此延伸而用来比喻学问、技术、功夫到达精纯完美的境地。比较早的文献证据是唐代孙思邈所写的一首四言诗，收录在《全唐诗》中。孙氏通百家、阴阳、医学之术，他这首诗主要是描述炼丹的过程。诗中大意是说：炼丹时，将铅汞置入丹鼎中，点燃炉火。红光烈火，所冒之烟，已无黑色，火焰变成纯正的蓝光。许多成语典以为孙思邈这里说的就是炼丹完成时的“炉火纯青”现象。如果探究全诗，下文有“紫色内达，赤芒外射”的说法。根据《云笈七签·卷六九·第七返玄真绦灵砂篇》所云丹砂炼成金丹，有七个层次，叫做“七返”。“返”就是“还”，丹砂炼後返还成金，所以叫做“返”。其中第七返“玄真绦霞砂”，在鼎中会发“红紫五彩霞光”，炼成的金丹就叫“绦霞之紫金”。由此可知，“炉火转青”时，正是炼丹成就时，因此可以用来以喻事情到达精纯完美的境地。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
2013开学第一课观后感梦想是什么_1403字
梦想是什么？梦想不是白日做梦，不是空口胡说，不是半途而废，不是三天打鱼，两天晒网，梦想是一种即使明知道前方困难重重却依旧想亲手触摸到成功果实时的正能量，梦想是一种只要一想到就心中一阵甜蜜，乐此不疲的动力，梦想是一种即使穷尽一生也要不懈追随完成的坚持。梦想困难却又简单。梦想是正能量。首先，要问大家，你们爱自己的梦想吗，爱的程度深吗。当你很爱自己的梦想时，你会强迫自己学习自己不喜欢的东西，你会强迫自己做自己不爱做的事，你可能每天都要重复相同枯燥的事，有时疼痛烦躁的心情会压着你喘不过气来，被黑暗包裹着的你，怎么都找不到光明的出口，你绝望，你想放弃，可是，你舍不得，因为那是你最爱的梦想。四川女孩廖智从小的梦想就是舞蹈，她喜欢那种翩翩起舞的感觉，后来她通过自己不懈的努力成为了一名舞蹈老师，后来也有了自己的家庭，可是一场意外打破了这一切，5.12的地震夺走了她的双腿……还有她的家庭，女儿的逝去，丈夫的离去，让这个美丽的妈妈一撅不振，她终日落泪，觉得自己一无所有，没有了腿，连走路都困难，何况跳舞，可是要强的她很快振作了起来，虽然每一次的站立都是一种对身体的撕裂，虽然每一次的跌倒都可能挣扎几个小时直到汗流浃背才能站起来，但廖智不放弃，她不想服输，她不想就这么放弃了她的梦想，她不想真的一无所有。终于，她重新回到了舞台上，用她的坚强张开了一双洁白美丽的翅膀。她是平凡的，不像章子怡的灯光闪耀，不像杨利伟的万众瞩目，但她却平凡的闪耀，平凡的伟大。梦想是动力。15岁是个彩色的年龄，充满了柔软的毛绒玩具，漂亮的公主裙，绚丽的化妆品，轻松的生活，父母的宠爱，每天都可以做着童话般的梦，而这些对于15岁的女孩徐梦婷来说，根本不可能。徐梦婷从小就有个梦想，那就是当跳伞兵，享受在高空翱翔的感觉，为此，她不得不从小就离开父母去训练，每天要跑好多公里的路，有时虚脱到吃不下饭，有时根本跑不完全程就累瘫倒在地，常年的训练加上不能与亲人相见，很多人都离开了训练营，可是徐梦婷没有放弃，日积月累，咬紧牙关的坚持了下去，第一跳伞实践中，她终于尝到了成功的果实，她触摸到了风的感觉。梦想是坚持。小时候，我们每个人上的第一堂课，老师就问了我们一个问题：你们长大想做什么，有的人想做警察，有的人想做作家，有的人想做医生，有的人想做老板……可是后来的我们呢，有多少人是真的实现了当初许下的梦想的。说到这里，很多人都摇摇头，叹气道天意弄人，“高考失利”“专业选错”“工作与当初的梦想相差甚多”渐渐地麻木的顺从的接受了现实，与最初的梦想越来越远，可是又多少人想过补救呢，太害怕失败，太害怕麻烦，太害怕亲友的嘲讽，我们忘了梦想永远会在那里，不会离开，哪怕是用尽一生的时间去完成，梦想都会在那里等着你。著名化学家诺贝尔看见工人在工地挖土很是辛苦，于是决定帮工人减轻负担，他日夜研究不断探索，希望早日发明出炸药，废寝忘食，四年里做了几百次试验，伤痕累累，在最后一次实验中，我因为太专注的盯着燃烧的导火线，一阵巨响后，人们都以为他一定完了，没想到，诺贝尔冲浓烟中跳出来，激动的挥舞着手臂，大声欢呼道：“成功了！”梦想的美好在于实现他价值，梦想的美好在于他永远不会离开我们，只要我们相信我们可以并为之努力奋斗。拼尽全力就一定会实现，梦想的美好在于实现我们自身的价值，梦想的美好在于他是我们的梦想，而我们亲手完成了那个最初的我们最爱的那个梦想。高三：黄昀
成语日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”又如：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。——清·顾炎武《日知录》卷九
成语汗流浃背：汗流浃背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浃背”指汗流很多，湿透了背部，本用以形容非常惭愧、惊恐的样子。语本《史记·卷五六·陈丞相世家》。後亦用以形容工作辛劳，汗出湿背。[源]《史记·卷五六·陈丞相世家》孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。於是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”[典故]“汗流浃背”原作“汗出沾背”。西汉初年，由於惠帝才智平庸，朝政由吕太后把持，并分封其家族兄弟为王。吕后去世後，太尉周勃带兵诛杀吕氏诸王，铲除吕氏的势力，并迎高祖刘邦的另一个儿子刘恒为帝，是为汉文帝。文帝即位後，右丞相陈平认为周勃平定吕氏之乱，巩固汉室的天下，功劳比自己要大得多，於是自愿将右丞相的位子让出。文帝采纳了他的意见，周勃成为群臣中地位最高的右丞相，陈平则降为较低的左丞相。有一天早朝时，汉文帝问周勃说：“国家一年判决的诉讼有几件？”周勃过去都是掌管军事，对这些事情并不了解，只好回答不知。文帝又问：“国家一年的税收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文献中使用“汗出沾背”来形容周勃对政事一问三不知，心里感到十分着急、惭愧，汗流了满身，背都湿透了。後来“汗流浃背”这句成语就由此演变而出，形容非常惭愧、惊恐的样子。亦用於形容工作辛劳。
成功的启示——读《史蒂夫？乔布斯传》有感_1405字
从前，我对乔布斯这位伟人没有太多认识，但自从老师推荐我们阅读了《史蒂夫·乔布斯传》这本书之后，我便对他产生了浓浓的钦佩和敬仰之情。乔布斯的执着、乔布斯的创新精神和他的完美主义、永不服输精神深深打动了我。
史蒂夫·乔布斯就是这本书的主角。他于1955年2月24日出生于美国旧金山的一家医院。他原先的父母将他遗弃，而被另一对夫妇领养。这对夫妇就是保罗·乔布斯与克拉拉·乔布斯。他们对乔布斯十分关爱，从来没有打骂过他。乔布斯从小就显露出了对电子设备的喜爱，他经常去外面捡一些电子元件并自己组装。他的家在美国硅谷，在那时，是美国一个工业很发达的地带。他的父亲从事汽修工作，但有时也为家里做些家具。一次，在做一个柜子时，他的父亲对他说：“就算是别人看不见的地方，也要做得很细致，就像这个柜子的背板一样。”这句话深深的地刻在了乔布斯的心中。那一次，他懂得了许多。此后，他每次的产品，即使是使用者看不到的电路板，也力求做得完美。
在公司里，乔布斯展现出了与其他领导人完全不同的一面。他敢于创新，思维独特，不怕艰辛与坎坷。他虽然一度被赶出苹果公司，但他并不放弃，又建立了Next公司和皮克斯动画公司，并最终返回了苹果，与他的同事和员工一起创造了iMac、iPod、iPhone、iPad等举世闻名的产品和一个成功的苹果公司。
说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的iPod、iPhone和iPad，或许你也会羡慕他的成功和财富，但我们更应该研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。乔布斯的人生点滴都是财富，从他身上我们能学到很多，“酸甜苦辣生活汤”是人生道路的点缀，没有它们，世界上没有成功，只有幸运，我们的人生还有价值吗？最低谷、最高峰都是人要经历的，而有想法的人则会重整目标，调整脚步，整装出发；一般人就会停下脚步，满足于现状。乔布斯对当时的可口可乐公司老板斯卡利说：“你想用卖糖水来度过余生，还是想抓住这个机会来改变世界？”。没错，取决于你。
有人说，世界上有三个苹果改变了世界，第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，而第三个则被乔布斯摘走了。是啊，苹果公司现在的辉煌，都归功于乔布斯。乔布斯虽然已经离世，但他将永远被世人所铭记。我认为乔布斯成功的秘诀，不仅是因为他的智慧和他的追求完美，还有他那种坚持不懈的精神和他那可以让别人完成看似不可完成的任务的疯狂。他，把自己的特点发挥到了极致。他将是我以后学习和生活中的榜样。
我最欣赏乔布斯的一句话：“我们不应为别人而活，我们活着就是为了改变世界。”的确，乔布斯确实改变了世界，而他改变的不仅仅是世界的科技，更是人们对科技的认识、需求与渴望。
美国人说，我们需要一万个乔布斯。我们说，中国同样需要一万个乔布斯。因为只有这样，我们的国家才能强大，我们的人民才能真正富裕，社会才能更加和谐。我知道再多的豪言壮语也只不过是瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功大道上朵朵姹紫嫣红的鲜花。
乔布斯在斯坦福大学演讲时说“求知若饥，虚心若愚”，告诉我们要珍惜时间努力追求你内心的声音和理想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，让我们追随乔布斯去谱写自己人生的传奇吧！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
在反思中成长读后感_1408字
读《反思中成长》一书时，我感到十分激动。著名的美国教育心理学家波斯纳提出了一个教师成长公式：成长=经验＋反思。教学反思是教师成长过程中的一种非常重要，也非常有效的方式。教师们一定要直面缺点，认真剖析，使之成为今后可借鉴的资源，从经验型教师上升到研究型的教师。
首先，教师比较有效的成长途径还是自己的反思。
教师的成长最终还是自己的事情，设法让自己进入研究状态，可以说是教师内在成长的不二法门。教师之所以感到职业的倦怠，之所以感到自己的日复一日的工作单调重复，那就是教师还没有将自己当作专业工作者来看待，还没有让自己进入研究状态。
如何让自己进入研究状态？"老师进行教育叙事研究，用自己的眼睛审视发生在自己身上的或者身边发生的教育故事，就等于开启了教师从事教育研究的大门！因为，丰富的教育实践开始进入了老师的视野，教师本人不再对于看似平常的事件熟视无睹，甚至置若罔闻！当我们的老师开始用审视的眼光面对自己每天的教育实践的时候，他就不再为自己的所谓重复的工作而深感倦怠，因而他就可能走上职业的幸福之路。"
这段话对我的启发简直太大了，我常常痛惜为什么总感到许多人工作一段时间之后，磨平了自己的棱角，缺乏了创新意识，我终于找
到了答案，那就是缺乏思考和学习的意识。因此，神圣的教育教学变成了知识的传递，教师的成长变成了经验的积累。于是，不仅自己感到倦怠，而且对于各种活动的参与热情也不很高。
近年来，我们常常提到"问题即课题"，可是又有多少人能认真对待，并且将自己或者身边发生的教育故事用文字的形式积累下来？包括我自己，做过的许多学生工作、与许多家长的交流、教学中的思维火花等大多在瞬间稍纵即逝了，积累下来的少之又少，幸亏我能及时读了王校长的文章，及时意识到这一点。我想，亡羊补牢，犹未为晚。幸好，我还有一个积极进取的心。
其次，身边优秀教师的引领，也是教师比较有效的成长途径。面对教育大发展的今天，身边优秀教师的带动作用必不可少，可以带动和鼓励周围的人一起来研究、共同来观察自己或者身边发生的教育故事，坚持撰写教育随笔、教育叙事或者有针对性地写教学反思，日积月累，对他们的鼓励至关重要。正如王校长所说的"让老师们从自己的事情，从身边的事情开始写作，无疑能减少写作的难度，也能提高协作的兴趣。"当老师们真正享受着成长的幸福与快乐时，他们的自身的积极性也就真正调动起来了。
再次，我认为养成读书和思考的习惯，对于一根教师的成长也十分有利。如果不注重读书学习，不注重获取新的东西来充实自己，那以后教书就只能是凭经验、凭惯性运作，这样教一辈子书，也只能是“教材”、“教参”、“标准答案”的传声筒，还谈什么创新与发展呢？周国平提醒我们：“认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志便是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化和精神行为。”
反思不是对事物简单的“回顾”或分析，而是从事物现有的层面出发，向更深层探索，在新的层面上看到现实的不足。优秀教师的引领、教师自身不懈的努力和反思以及教师自身读书习惯的养成，教师对自身的教学进行反思。教师如能及时反思、坚持反思，并把反思结果记录下来，必定会积累一笔十分宝贵的物资和精神财富，我们也将伴随着反思不断成长。
成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》
成语不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。如：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”又如：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。——高阳《清宫外史》下册
