本文包含读《成长》有感、因信任产生的友谊——电影《快乐大本营之快乐到家》观后感（1601字）、《再塑生命》读后感（1603字）、《好书伴成长》《青铜葵花》读后感（1611字）、《有自由才有成长》读后感（1613字）、读《成长的岁月》有感（1614字）等1600字左右的优秀读后感5篇，供您参阅。
因信任产生的友谊——电影《快乐大本营之快乐到家》观后感_1601字
狗，不过是一种常见的动物。在我的印象里它不过是养尊处优的宠物狗，肮脏的流浪狗，见了人就叫的宠物店里的狗……很烦，每次我都很快的走开了，同时用鄙视的眼神瞄它一眼就匆匆的离去了。然而，一部电影让我改变了这个看法——那就是《快乐大本营之快乐到家》。
一月十五日，正好是这部电影的首映日，我拉着妈妈去看了！开始的电影就看见一身黑的乐乐在各大街市穿来穿去，最后来到一家宠物店前面，看见了里面的小狗在水池里面玩的不亦乐乎的场景，于是它就心动了。凭着自己的聪明才智，想尽办法钻进了铁大门，望了望正在聊天的两个女店员，直接冲进了水池，开始洗澡。她们清点数目时发现了乐乐，认为它很丑，交给两个小孩玩。同一时间泰国华裔富家小姐乖乖想利用国际名犬大赛扬名立万，但她却不知道什么是“名犬”。偶然的一次机会，乖乖来到宠物店看见了乐乐，认为乐乐就是她要找的“名犬”就花了五百万买下了。亚洲知名的华人训犬大师“威廉”和美容大师“哈利”兄弟俩，为了达到挣钱的目的，违心地想将“名犬乐乐”草鸡变凤凰。大赛临近，“名犬乐乐”却被宠物大盗坡姐和萨嘟嘟偷走，之后乐乐又被觊觎乖乖财色已久的巴松抢去。于是在异域他乡的泰国，上演了一出人狗情缘、悲欢离合﹑有泪有晓的爆笑喜剧。
一开始觉得何老师演的威廉好讨厌：当他见到乐乐后还没训练就断定乐乐是一只笨狗。认为自己是亚洲知名的训犬达人就对所有的人冷冰冰的，唯我独尊，清高，自大，不过到后面何老师喝醉酒跟乐乐倾诉的时候，我的眼里闪着泪光，因为这么多年里它的心里住着另外一只狗——玛斯，后来乐乐经过自己的努力取代了玛斯在威廉心中的地位。
我印象最深的是威廉在开始出场说的第一句话：“就是别把自己当做人。”
当时电影院里的人们，都笑了起来，而我却陷入了沉思：和狗生活在一起，如果你把自己当成一个人，而把狗当成一个卑微的动物那么你就不会和狗打成一片。要旨是——信任，顾名思义信任就是相信而敢于托付的人，而威廉正是乐乐托付生命的人。就拿我来说，我身为一个班干部要和同学沟通学习情况首先必须要做的就是降低自己的身份，不能把自己当成班干部，而是当成自己是同学非关风月，只为真心的知己，这样，同学才会信任你，把你当成她的闺蜜，掏心掏肺的把自己的真心话讲给你听。当遇到困难时也只有自己真正的好朋友才会伸出援手相救。在平时我们不妨真心相交每一个朋友，让信任你的人多那么一个，相对应的，在你遇到困难的时候帮你的人也会多一个，信任可以创造美好的境界！
不管是对每个人的评价还是印象最深的一句话都是为感人的大结局做铺垫：乐乐被巴松抓去了，乖乖和威廉找到了乐乐，但是乐乐却被扔进了洗衣机里，乖乖和威廉去救它。巴松却点燃了火……于是上演了一场人救狗，狗救人的感人瞬间！
看完这部电影我的感触很深：和狗狗交往就要像威廉说的那样“别把自己当做人”和狗打交道如果用对付人的那一套对付狗狗那么你永远不会拥有一段刻骨铭心的人狗情缘。对待狗狗就要把狗狗当成自己的朋友，只有你敞开心扉的去接受狗狗，狗狗才会把你当做它的世界。剧中的乐乐用自己的努力让威廉爱它，然后乐乐失踪，威廉是最想找到乐乐的人。威廉和乐乐的默契，建立在相互的信任之上。这让我不禁想起了我们学过的一篇课文《珍珠鸟》讲了珍珠鸟在作者的细心照料﹑精心呵护下，由害怕人到亲近人的变化过程。告诉我们：信赖，往往创造出美好的境界。说明人和动物是完全能和谐相处的。乐乐虽然是一只狗，但拥有比人还真挚的感情。在生活中不止是对狗狗，而是对所有生命的生物给它们一份它们应该拥有的真挚的感情。
乐乐是一只狗，是啊，在这偌大的世界了，一只狗的失踪或离去，真的无关痛痒，没有人会为它惋惜也没有人会为它流泪，但在它的世界里我们就是它的所有，也对，在这偌大的世界里，一只狗的世界根本不值一提，但茫茫的都市生活中，人们是否还是真正的自己，是否还在以心发现心，也许我们可以再简单点。
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕
《再塑生命》读后感_1603字
爱，一个陌生而又熟悉，平凡而又伟大的名词！每个人的一生中都充满着爱，但并不是每个人都能察觉到这种爱的，即使它就在你的身边。——题记
爱，它无形，无私，无微不至地关照着我们，这就是爱，这就是爱的内涵。海伦·凯勒的《再塑生命》中的莎莉文老师就是那个在无私且无微不至地给予海伦自己的爱的人。也正是因为莎莉文老师的爱，才是海伦从聋哑盲的黑暗中，从心灵的阴影中走了出来，和其它正常的孩子一样，快乐幸福地在阳光下学习、玩耍。更使她成为了美国著名的女作家兼慈善家。莎莉文老师对海伦的爱，不就是那种无私且无微不至的爱吗？而在我们的生活中，这种爱也是无处不在的，只不过是你未觉察到罢了。
不知道大家有没有听过这么一个有关于爱的故事：
春节的时候，一位父亲带着儿子上街去玩。
正当这位父亲沉浸在春节的热闹气氛当中时，一阵哭声让他突然发现身边的儿子不见了！他循声望去，发现自己的儿子居然躲进了一辆停在路边的面包车底下！并且被卡在下面！见此情景，焦急万分。连忙拨打了急救电话，但他等了许久，仍不见救援人员前来。于是，焦急万分的父亲做了一件几乎不可能的事：用自己一个人的力量，仅凭双手就把那辆车抬了起来救出了卡在下面的儿子！之后，他又去试了一下。这一次，无论他用多大的力气，从任何方向都无法把这辆面包车抬起来！这正好应验了米勒的一句名言：爱，是世界上最伟大的力量！
而这位父亲对儿子的爱，也转化为一股力量，一股可以让一位父亲抬起一辆面包车的力量！
其实，不仅仅是人，就连动物也有着伟大的爱：
一群燕子栖息在一个四面环水的孤岛上。冬天到了，它们要迁徒到南方去过冬。可就在这时，问题出现了：许多比较晚出生的雏燕们羽翼未丰，顶多只能飞越一半的路程。如果不带着它们迁徒，种族就不能繁衍生息；可是如果迁徒，这无疑是送死。这该怎么办呢？
经过一番激烈的争论，它们决定驮雏燕们过海！就算牺牲它们的生命也要把雏燕们送到南方！
于是，成年燕们驮着雏燕们出发了！飞过了一半多路程后，成年燕们渐渐感到体力透支了，翅膀渐渐僵硬起来。这时候，一架架小飞机才从航母上起飞，向着目的地飞去。而成年燕们则像一架架失事的飞机，摇摇晃晃地向海里坠去，永沉海底了。
试想一下，如果成年燕们没有牺牲自己，雏燕们能够飞过这漫漫迁徒之路吗？如果成年燕们没有牺牲自己，雏燕们能够飞抵南方去过冬吗？如果成年燕们没有牺牲自己，雏燕们能够继续生儿育女，抚育后代吗？不，不能！如果没有成年燕们这种无私的爱，如果没有成年燕们这种牺牲的精神，雏燕们就不能飞过这漫漫迁徒之路；雏燕们就不能飞抵南方去过冬；雏燕们就不能继续生儿育女，抚育后代！这一切，这一切的一切，都源于成年燕们无私的爱以及牺牲的精神！
一只鱼在即将被煮熟之前，努力将肚子挺出水面，为的是保护腹中的后代；老斑羚用自己的身体给年轻斑羚当作过悬崖的跳板，为的是能让种族继续繁衍；汶川大地震中，一位母亲用自己的身体撑起了一栋倒塌的屋子，为的是保护身下的孩子！
爱，是夏天里的那一把扇子，为你扇走酷热；爱，是冬天中的那一个温暖的火炉，给你带来温暖；爱，是一把利剑，为你开辟道路；爱，是一面盾牌，替你抵挡进攻。爱，无处不在。爱胜花朵般芬芳；如空气般清新；似阳光般温暖；像水一般无孔不入，渗透到生活的每一个细微之处，让你无时无刻不感受到温暖与幸福。
爱，是世界上最伟大的力量，正是因为有它的存在与力量，才使一位父亲抬起了面包车，才使雏燕们得以飞越漫漫迁徒之路，才使得许许多多的感人故事的发生，才组成了这美好的人间！
爱，它在无形中无私地给你无微不至的关怀，让你无时不刻且无处不在地感受到温暖，感受到希望，感受到光明。而莎莉文老师，就是那个在无形中无私地给海伦无微不至的爱的人，让海伦感受到温暖，感受到希望，感受到光明，使海伦从无边的黑暗中走了出来，感受人世间的爱、温暖、希望与，光明！
成语摇摇晃晃：左右摇摆，不稳定。如：路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“他说完这些话，就站起来，打开家门，摇摇晃晃地向外面的黑暗中走去……”又如：这张椅子摇摇晃晃的，不能再坐了。
成语左右摇摆：左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。如：《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“由于各种情况的变化而产生的左右摇摆、好走极端、华而不实、投机取巧……”又如：长期的‘左’的财经政策，左右摇摆（基本是‘左’）的锄奸政策，形式主义的生产领导…… ——邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》
《好书伴成长》《青铜葵花》读后感_1611字
《好书伴成长》—《青铜葵花》读后感
在这个大雨连绵不断地暑假里，我读了一本让人伤心、让人痛苦，又让人幸福的书。这本书是曹文轩写的，写的是一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，是一个乡村孩子，也是一个哑巴。女孩叫葵花，是一个机灵的城市女孩。一个特殊的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们在一起生活，在一起成长。12岁那年，命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……
这本书写“苦难”－大苦难，将苦难写到深刻之处；写“美”－大美，将美写到极致；写“爱”－至爱，将爱写得充满生机与情意。读完这本书，我的内心久久不能平静。在这本书中，不断地有痛苦的事情发生，让我心中十分酸楚，十分可怜书中的人物。这本书只有短短的九章，却详细的描写了青铜一家人在大麦地五年的生活。
书中除了描写痛苦的事情外，也描写了不少美好的风景。在第一章中有一段我认为作者把大麦地写得很美，是这样写的：“太阳照着大河，水面上有无数的金点闪着光芒。这些光芒，随着水波的起伏，忽生忽灭。两岸的芦苇，随着天空云彩的移动，一会儿被阳光普照，一会儿又被云彩的阴影遮住。云朵或大或小，或远或近，有时完全遮蔽了太阳，一时间，天色暗淡，大河上的光芒一下全都熄灭了，就只有蓝汪汪的一片，但又不能长久地遮住，云去日出，那光芒似乎更加的明亮与锐利，刺得人眼睛不能完全睁开。有些云朵只遮住太阳的一角，芦苇丛就亮一片、暗一片，亮的一片绿得翠生生的，而暗的一片就是墨绿，远处的几乎成了黑色。云、阳光、水与一望无际的芦苇，无穷无尽地变幻着，将葵花迷得定定的。“读着读着，我仿佛自己就在这本书中看见了这画面，让我目不转睛。
这本书的书名叫《青铜葵花》，有两种意思。一种意思是这本书的两个主要人物的名字叫青铜和葵花，是以他们的名字来命名的。另一种意思是女孩葵花的父亲雕刻出的葵花，是用青铜做成的，叫青铜葵花。两种意思都让人深刻的记住了这本书的名字和这本书的主要人物。我从中也深受启发，明白了写作文时题目不能太单调无趣，要有新意、有趣味。
曹文轩写的书都是围绕一个中心写的。除这本书外，我也看过他写的其他书，如《野风车》、《草房子》、《根鸟》和《红瓦黑瓦》，这些书的写法都与《青铜葵花》一样。《青铜葵花》这本书是以痛苦为中心写的。这本书中的确有许多让书中的人物痛苦的事，书中的人物痛苦，我的心也跟着痛苦。我还记得《青铜葵花》这本书后面写着的曹文轩的名言：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”这句话令我深有感触，我们现在许多的少年儿童和青年人都不能平静的有风度地面对自己所遇到的痛苦，有些人甚至会想不开而去自杀，实在是太可惜了！所以，我十分敬佩这本书中男孩青铜和女孩葵花两兄妹不畏痛苦的精神，他们心中总是充满了希望，永不会失望。就算失去了亲人好友，他们也是很有风度地面对自己所应承受的痛苦。我想我也应该向他们一样，如果有痛苦出现，我也应该有风度地去面对，绝不逃避。只要我能一直有风度地面对痛苦，我相信我以后一定会成为一个强大的人，一定会做出伟大的事。
曹文轩写的这本书，歌颂了青铜和葵花面对痛苦毫不退缩，勇敢生活的美好精神。他们兄妹俩拥有两颗聪明的头脑，坚韧不拔的精神。在葵花与青铜一家人共同生活的五年中，青铜一家经历了重重的困难，面对了无数的痛苦，同时也拥有过许多幸福的时光，但是最后却没有得到一个完美的结局。是到了与亲人分别的时候了，葵花不得不忍受分离的痛苦回到自己从小生长的城市去。远离了葵花，青铜与他的家人都非常伤心，但是为了葵花美好的前途，他们不得不忍痛让她走，他们必须有风度地去面对。
青铜一家人质朴的、善良的品质和不惧痛苦的精神深深的感动了我，我一定要向他们学习，勇敢地、有风度地面对生活中的痛苦！
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
成语连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。如：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”又如：连绵不断的高山阻挡我们的去路。
《有自由才有成长》读后感_1613字
文/黄淑娟
读了孙云晓《有自由才有成长》一书，感慨颇多，又联想到在教育访谈中，作者孙云晓就曾说道“教育是人的教育，不是奴的教育，教育应是人的解放，而不是对人的束缚与压迫。而今的教育必须改变，不变无从谈中国的崛起。只是对权利，金钱，奴性的顶礼膜拜，那将是一种民族的悲哀！”
教育的核心问题是大写的“人”的问题，以人为本的教育才是真正的教育。全部教育的使命，就是对被教育者的发现，解放和发展，这让我产生了深刻的共鸣。也想借此说两点自己的心得。
教育必须从尊重开始，尊重指尊重人的尊严，尊重人的基本权利和责任，尊重人的价值，尊重人在自己发展中的主体地位。
有一个大家耳熟能详的故事，大意是说：蛾子要从厚茧中出来很不容易，有个好心人就把厚茧剪开一个口，蛾子轻松的出来了，可是却飞不起来。这位好心人不懂得蛾子在茧子中挣扎和冲撞的过程中，翅膀不断地充血，是为了历练自己，增强自己的生命力量。它只有依靠自己的力量破茧而出的时候，才能自由飞翔。而这位好心人可真是好心办坏事啊，这不是帮它，而是害它。
这让我联想到了今天的许多孩子和他们的父母，为了能让孩子顺利成长，父母们处处包办代替，可谓费尽心机！对此，我非常不客气的说一句，你们这是对孩子最大的不尊重，成长是孩子自己的事情，你们却处心积虑去代替他们成长，你们把孩子当成独立自由的个体了吗？
人的成长是有规律的，教育也一样，也必须要符合它自身的规律。就像那只蛾子，它在厚茧中即便撞击的头破血流，那也是生命成长的必修课，是任何人都无法替代的经历，必须由它自己来完成。何况，一个孩子的成长远比一只蛾子复杂的多，它需要更多的磨练，时间和空间。成长虽然需要爱，但也需要自由，即使有爱，没有自由，生命也将会窒息，何况没有智慧的爱本身就是对孩子最大的伤害。你全部都给安排好了，还需要他为自己做什么呢？孩子到底是自己的主人还是你的棋子？
一个具有健康人格的人一定是一个灵魂自由的人，他可以自由到有选择支配自己的时间和行为的权利。很多家长把孩子的学习时间排的很满，你剥夺了孩子的自由支配时间，实际上就是剥夺了他成长和发展的机会。教师也一样，课堂上讲得太多，甚至满堂灌，也就等于剥夺了学生自由探索和自主学习的机会，道理是一样的。
西塞罗说：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。”可是，今天的情形恰好相反，教育正在全力以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不应当成为教育的主要目的。学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得灵魂的自由，智慧就是光，你看懂了，明白了，就不再恐惧或者盲目，你就拥有了内在的自由，独立的人格，独立思考的能力。
事实上，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会现实发生了巨大的作用，教育就应当为促进内在的自由，产生优秀的灵魂和头脑创造条件。所以在这个意义上我们不赞赏那些过早学会察言观色的孩子，这样的性格被心理学家称之为“便秘性格”，他以别人的好恶为准则，不尊重自己内心的真实感觉，丢失了自我最本真的灵魂自由，对心智的发展和人格的健全是不利的。
还有一点就是要“低调教子”。我倒也并非和一些志存高远的家长故意唱反调，只是觉得没有必要总是跟孩子说长大了要上哈佛，剑桥或者北大清华什么的，要成为科学家，成为超级富豪云云。这样的“高调”很容易给孩子造成心理压力，那样的高目标不是说一定实现不了，而是未必适合每一个孩子。给孩子提的目标要切合实际，孩子能在目标的实现中获得快乐感和成就感，至于考什么大学，学什么专业，选择什么职业，那是孩子自己的事情，让他自己去选择。
一个人只有知道怎样实现自己梦想的时候，才会有信心和干劲。家长如果过早的替孩子选择好了人生目标，特别是职业目标的时候，是很危险的，容易限制孩子的发展。所以我建议：应当给孩子的成长和发展留下足够的时间和空间，因为生命具有无限的可能性。
成语顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。如：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”又如：这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。——清·吴趼人《痛史》第二十回
成语处心积虑：处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。如：《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”又如：如此者处心积虑，已非一日。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回
读《成长的岁月》有感_1614字
成长的岁月总是风雨交加，但是，只要心中仍然有梦想的种子，它就可以开出一朵漂亮的花；只要心中有一片蓝天，它就可以承载灿烂的阳光，我们必不会因此烦恼。童年的故事从来不曾遗弃过我们，那为什么我们总是这么焦虑，身处大人社会的人们，是你们遗弃了你们的童年，梦想的种子在你们的心田里发不了芽，太阳在你的心中容不下身。其实谁也想不到真有这么一个世界，隐藏在成人的脚下，那里就像沙漠中的甘泉，就像被风雪掩埋的一粒豆芽，那里有童心，那是独属于孩子们的世界。那里有可爱的“儿童之友”。是他，总是在你睡着后精心照料着你的玩具，是他，在你敲打玻璃瓶时发出声音，是他，在你特制的战场上吃败仗；那里还有老蜥蜴。它就在乡间的小路上等着每一个天真善良的孩子同他说话，它像身穿绿色大衣的魔鬼教士，也像衣领儿烫得整整齐齐的大学教授，又像寻找着真理的弱视哲学家，哦，在作者天真的眼里，它什么都是，不由得让作者轻轻地对它说“天黑了，请您回家吧。”；那里还有孩子气的上帝，他从不责怪那些翻过篱笆而弄脏了围裙的姑娘，如果可以，他或许也会顽皮地下到地里去偷西瓜；那里也有一些被幻想妈妈宠坏的孩子，他们用手上的彩笔画下遥远的风景，画出笨拙的自由，画下一只永远不会流泪的眼睛，画下无数的窗子，让所有习惯黑暗的眼睛习惯光明；他们那里有美丽又自然的景色，蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身戎毛，落到一朵花上，胖胖的就跟个小毛球似的不动了。哦，那里什么都有，什么都是天真与快乐的，不曾带一点的虚假与邪恶，也从来没有战争与喧嚣。哦，孩子们的世界是多么美好？不禁让每一个读过这本书的人都向往。“长大了”的我们和成年人们是该好好反思反思了，我们整天忙忙碌碌，干着我们所谓的“正经事”，不曾嗅过一朵花香，不曾认真地品味一口茶，不曾抬起头来看过一颗星星，这些人就是成熟大人每天如是的生活吗，不，这些人其实根本就不是人，照书中的话来说，他们就全是地上的蘑菇。上帝给了我们一双发现美的眼睛，给了我们一个可以嗅到花香的鼻子，给了我们一双聆听音乐的耳朵还给了我们一个能讲话的嘴巴，可是人类用找它们了吗？我们看到的是恶人是风雨，嗅到的是恶臭是硝烟，听到的是啰嗦是诅咒，讲出的是恭维是虚伪。世界是怎么了？啊，书中可爱的孩子们，你知道我在你们的笔下看到了什么吗？或许你们，将把我重新拾回童年的懵懂与天真。三月到了，我们看到了都是什么，是读书，是上学，是喜欢磨磨唧唧的老师，谁又想过窗外的世界是多么美好，熬过一个寒冬，终于迎来了一个令人喜爱的春天，我们或许会将他当做贵人一般热情看待。那时，我们憋不住心中长久以来的欣喜和快乐，亲密地唤声：“亲爱的三月”。小时候，我们常常说我要当科学家，宇航员，政治家，不过这都是表面上的含义，真正要做的其实都只是为了一个——都是为了让世界多一份爱与关注。人活着，如果能使一颗心免于悲伤，能解除一个生命的痛苦，能帮助一个昏厥的乌鸦，人的一生便不需此行。我们已经是初中生了，但是在成长的道路上，你曾经放弃过吗，从一个梦爬向另一个梦时，你曾犹豫过吗？任性的孩子，才有真正地童年，因为他们没有必要遵循那些成人们认为正确的规矩，可是多少任性的孩子又真正有过童年，成人的社会认为他们愚蠢，幼稚和可笑，留给孩子们的只有因顽皮而被打的双手，一切幻想都葬身在了大人们看似正确的行为当中，然而，如果真正地让你选择，小孩子心中幻想的世界和枯燥无味只有工作的成人社会，哪个又要好些呢？大人们，你们的想法未必就一定是真实的。走出童年，就一定要抛弃童心吗？这些都是书中的孩子告诉我的道理，他们热情，他们幸福，因为他们都是孩子，他们是还没有成熟的孩子，亲爱的孩子，求你给我一双你的眼，一颗你的心，让我也品味品味你的童年吧！看着这本书，我总是会想到很多很多。孩子的世界，每一个人都曾经待过，然而很多的人都是与它擦肩而过，大人的世界又是那么的不让人懂。我们究竟应该怎样度过我们的童年和剩下的日子呢？
成语擦肩而过：擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。如：清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”又如：‘没干嘛，出去了一趟。’贾玲淡淡地应了一声，和我们擦肩而过。——王朔《过把瘾就死》
成语枯燥无味：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。如：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如：钱钟书《围城》：“更可恨论理学开头最枯燥无味，要讲到三段论法，才可以穿插点缀些笑话，暂时还无法迎合心理。”
