本文整理了读《孤独》有感、《孤独是生命的礼物》读后感（654字）、小王子与玫瑰——读《我来自孤独星球》有感（654字）、读《绝境狼王之孤独的小狼》有感（664字）、百年孤独读书感悟（679字）、《百年孤独》读后感（680字）、其实我应该笑——读《孤独》有感（685字）等600字、700字左右的读书笔记6篇，供您参阅。
《孤独是生命的礼物》读后感_654字
文/徐子为
近期，有幸拜读了所团委赠书《孤独是生命的礼物》。这是一本由余光中、林清玄、白先勇等名家作品组成的散文集。这些当代文坛巨匠们，以各自的经历为线索，为读者们展现了对于孤独、对人生的思考与启发。文字里，他们写时光、写情怀、写文朋书友、写人世沉浮，包罗万象却又不离其宗，所有的琐碎最终都归于一点，像是慢慢长夜里一束默默的烛光，摇曳中照亮每一个人生旅途上的独行人。
对于人世间的孤独，每个人都会有自己的体会。孤独不同于孤单，孤单只是客观上孑然一人、形单影只的状态，而孤独却是扎根于内心深处的感受。一旦孤独之意涌上心来，即便身处人潮涌动、灯火辉煌的闹市，也只能独享一人份的寂寥空旷，尘世间的欢闹是与我无关的。随着年岁的增长，在经历了各种人群聚散，看过了各式悲欢离合之后，慢慢才懂得，这一生到头来，能一直陪伴自己的只有自己的内心。正如书中所说的那样，我们应当不求回应，不求认同，学会与自己交谈，听自己说话，学会孤独。
现在的人，大抵都是孤独的。千万人每天穿行在偌大的城市里，日复一日带着惺忪睡眼离家工作，再披星戴月伴着睡意关上房门，在工作和生活中不停循环往复，仿佛都是社会机器里互不干涉的小螺丝钉。
在我们还无力改变这种生活节奏时，与其把孤独视为一种不合群的怪癖，不如让自己从容置身与孤独之中，从纷繁复杂的外部世界中偷得片刻闲，以理性沉静的态度，享受独立思考的空间。多阅读、多思索，动心忍性，增益己所不能。或许某一天回溯往昔的时候，自己会怀念起当年孤独里的那份静谧，由衷感谢这份来自生命的礼物。
成语循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。如：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“太史公曰：‘……三王之道若循环，终而不止。’”又如：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
成语形单影只：形单影只[xíng dān yǐng zhī]，意指只，孤独的、单独的。“形单影只”指身形与影子都是孤独的。形容孤单无伴。语出唐·韩愈〈祭十二郎文〉。[源]唐·韩愈〈祭十二郎文〉（据《全唐文·卷五六八·韩愈》引）呜呼！吾少孤。及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时犹小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。[典故]“形单影只”指身形和影子都是单独一个，也就是孤孤单单一个人的意思，见於唐代文人韩愈的〈祭十二郎文〉。韩愈两岁时，父母便相继过逝，他依靠着哥哥韩会过活。十一岁时，韩会因病而死，其他两个哥哥也早亡，於是韩家後代就剩韩愈与韩会留下的子嗣十二郎。韩愈与侄子十二郎年龄相近，感情很好，一直到韩愈十九岁前往京城时，两人才分离。而分开後的十年间，他们只见了几次面。正当韩愈思乡情切，打算归返与十二郎相聚时，却传来他的死讯。韩愈得知消息，悲痛万分，於是写下这篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一泪，至今读之仍是教人鼻酸。其中一段写到两人在世上的孤苦无依，文云：“吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。”意思是说：我的三个兄长都不幸早逝，能继承韩氏祖先的後代，在孙辈只有你一人，在子辈也只有我一人。儿孙两代都各只有一个人，身影孤独，无伴随者。”後来“形单影只”被用来形容孤单无伴。
小王子与玫瑰——读《我来自孤独星球》有感_654字
你知道吗？我们每个人都来自孤独星球，其实我们每个人其实都是小王子。今天，我读了阳光姐姐伍美珍的书《我来自孤独星球》，感触非常深。我们在读着的同时，一定会读到爱的感悟与温暖！
我们都是小王子，但我们都不要像小王子那样再错过那朵玫瑰。既然那朵玫瑰不如别的玫瑰漂亮与完美，但是，只要有缘相识就值得珍惜。
书中的“班花”江冰蟾因为成绩好，又有点清高，遭遇了班里以凌杨波为首的几个女生的敌意与排斥，为此她内心深感困扰。妈妈突然出事，让她感受到了成年人社会的复杂与冷酷。小堂哥方乐天的性格与江冰蟾截然不同，活泼开朗，喜欢结交交朋友。他给江冰蟾带来了麻烦，更带来了她对快乐和友情的领悟。
友谊是我们一生中最值得怀恋的。在我的生活中就有这样的例子，那就是尤李浩，当我们小伙伴在尽情的嬉戏时，他总会看着我们，过了几个星期，他又改成自己写作业，我想，这就是孤独的滋味吧！我和郭志杰商量好了，我们双休日时，经常找尤李浩玩耍，过了一个学期，他终于向我们那样活泼了。
内心孤僻的人，对待不同的人，会有不同的表现，有时很神经，有时很镇静，会因为别人的一句话伤心，但从不会发现：会安慰别人，自己却没人安慰；会怀恋从前，会讨厌现在；有时会笑得没心没肺有时会很沉默，总感觉自己和周围的环境格格不入。
我们都深知友谊的重要性友谊是多么的珍贵，让我们无比重视我好希望同学们不排斥别人，这样就会少一分烦恼，多一份快乐。所以，我们每个同学之间都要用自己的真心，以真心相待，总会使世界变得更美好更和谐。让友谊遍布我们孩子天真的内心。
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语没心没肺：没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。如：老舍《四世同堂》：“假若老二没心没肺的赞同此意呢？她也会只去此一遭，下不为例。”又如：我说你怎么这么没心没肺的！
读《绝境狼王之孤独的小狼》有感_664字
最近，我读了美国著名女作家凯瑟琳·拉斯基的《绝境狼王》系列的第一本《孤独的小狼》。
这本书主要讲述了一匹有天生残疾的小狼被欧贝残忍地抛弃，恰巧一只刚丧子的母灰熊路过，就下了这只在寒风中瑟瑟发抖的小狼，给他取名为“福狼”，激发了她的母性。像妈妈一样悉心照料，而福狼称这只慈爱的母熊为雷霆之心。雷霆之心把所有的本事倾囊相授。福狼也克服了先天的残疾，努力学习，这使雷霆之心看到了希望。后来，雷霆之心死于一场地震之中。福狼在北极圈闯荡了一阵之后，发现了自己的与众不同。后来在流浪铁匠猫头鹰的鼓动下，回归麦肯部落，从一只卑微的啃骨狼开始做起。作者通过细致入微的细节描写和环境描写，为我们把人物刻画得有声有色。
凯瑟琳·拉斯基被誉为“动物奇幻小说女王”，她已累计出版了70余本书。她刻画过狼、猫头鹰、熊等动物。
在这本书中，我最喜欢福狼。他勇敢坚强，用勤奋和努力克服先天的障碍和残疾。他热爱学习，热爱思考，聪明伶俐，常常能举一反三。面对突如其来的危险，他毫不畏惧，迎难而上，用自己的智慧去击败困难。他还会关心他人，常怀着一颗感恩的心去报答一切。
雷霆之心也十分伟大。她十分善良，有一颗钻石般的心灵。她与福狼毫无关系，却将一生的爱与智慧都奉献给了福狼。
读了这本书，我明白了一个人即使天生与众不同，但通过后天的不懈努力总会克服的。人，不因残疾而卑微，而以努力奋斗而高大！
一本好书影响人的一生，正如冰心奶奶所说：“读书好，读好书，好读书。”书是一种学习的投资，也是一种人生的投资。它给予我们永远的无尽欢乐。努力读书吧！
成语举一反三：举一反三[jǔ yī fǎn sān]，意指反，推论。“举一反三”指从一件事情类推，而知道其他同类的事情。语本《论语·述而》。後用“举一反三”形容人於学习中善於触类旁通。[源]《论语·述而》子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”[典故]在《论语·述而》篇中，孔子曾说过他教导学生的方法，十分重视求知动机和启发，他要学生主动地去思辨事理，而不只是被动地依循或死记。他说：“我教导学生时，他如果不对道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑时，我是不会去开导他。如果他不是已经经过思虑，只因困在某个关键处，想说却说不出来时，我是不会去启发他。如果我举一个四方形的东西为例子，我已经提示他一个角，而他却还不能推想到其他三个角，我就不再教导他了。”在这段话中，孔子强调了主动学习和思辨能力的重要。缺少主动学习和思辨能力的人，他只能一味接受别人的说法，却无法去自我推论，所得到的知识也就不够紮实了。所以一位好老师，他会注重启发式的教育，让学生不但能主动去学习而且还能养成触类旁通的推论能力。《论语》原文中的“举一隅不以三隅反”，後来就演变成“举一反三”这句成语，就是用来形容人於学习中善於触类旁通。
成语触类旁通：触类旁通[chù lèi páng tōng]，意指“触类”，谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经·系辞上》。“旁通”，向旁伸展而通达。语出《易经·乾卦》。後用“触类旁通”谓据对已知事物的认识与理解，进而通达对其他类似事物的认知。[源]《易经·系辞上》八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。《易经·乾卦》大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。[典故]“触类旁通”系由“触类”及“旁通”二语组合而成。“触类”是出自《易经·系辞上》。〈系辞〉上、下篇是〈易传〉中的两篇，主要是在阐述《易》道的起源与作用。其中有一段说：“用蓍草占筮，得到单卦，仅是一种『小成』。据所得的单卦加以推演、重叠，构成六十四卦，理解其刚柔相推而生的变化，进而增长对其他类似事理的认知，天下所有可能发生的变化便尽在其中了。”“触类”即从《易经》原文中的“触类而长”截取出来。“旁通”二字则是出自《易经·乾卦》。《易经》六十四卦以乾卦为首，乾卦纯粹由六个刚健的阳爻组成，象徵着天，是万物的根源。当乾卦六爻淋漓尽致地发挥其功能，就能向旁伸展而通达万物的性情，随不同的时机，驾驭着六龙，运行於天地之间，能使云行雨降，天下万物均沾其利。“旁通”即从原文“旁通情也”截取出来。後来“触类”和“旁通”被组合成“触类旁通”，比喻据已理解之事物的知识或理解，进而通达对其他类似事物的认知。
百年孤独读书感悟_679字
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂，人物众多，作者加西亚马尔克斯在书中融汇了南美洲的文化。他描写的是小镇马贡多的产生、兴盛到衰落直至消亡，表现了拉丁美洲惊异的疯狂历史。
我第一次接触这本书是在一个专业老师那里看的。当时看着这个题目就觉得有种脱离现实的魔幻般的感觉，而我对这本书的作者并不了解。在人文课上，老师也讲过这个小说。
小说描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀死了邻居。结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布恩蒂亚一家日夜不得安宁，终于被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译著就是奥雷良诺布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后，这件事消失。
这小说读起来总是给人一种虚幻飘渺不真切的感觉。但是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身的落后写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。
往往魔幻现实主义，以荒诞的形式反映着现实，不管马贡多发生的一切又多离奇，都是马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
成语一代不如一代：代：父子相继为一代。一代比一代差。如：宋·王君玉《国老谈苑》第二卷：“谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”又如：九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说：‘这真是一代不如一代’！ ——鲁迅《风波》
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
《百年孤独》读后感_680字
依然记得，你的回眼，匆匆已是多少年。红尘长离别，谁徘徊在长亭古道边，这城市不觉已改变了容颜。——小引中秋佳节，万家团圆。唯有白发苍苍的他，在残烛里独坐，蓦然回首，伤心人已非少年。在他记忆深出，不断重复着他常常牵挂的人……岁月悠悠，带走了孩提般的童真也带走了对青春浪漫的回忆但带不走的是他们之间的情谊。七岁那年，抗日战争的爆发，他父母在战争中双亡，他成了流浪而。在流浪的岁月中，他认识了她，从而也有了人生第一个朋友。在那段流浪的岁月中他俩相依为命，成功的渡过那段艰苦的时光。二十二岁那年风华正茂的他和她、踏上了抗美援朝的路上。在他们坚守一块高地的时候，有颗zhàdàn从天而降，她毫不犹豫的扑向他，用瘦弱的身体掩护他……结果出人意料，她安然无恙，可是他却永远失去了双腿……天路遥，人世远，凝眸处花海桑田，为谁痛苦，为谁嬉笑，任光阴调尽朱颜，人到中年，万事怎休？在三十七岁那年，因为文化大革命，使他们被迫分隔两地，几年后，便彻底失去了她的因讯，这么多年来，他苦苦迫寻她的踪迹，不曾停过，哪怕是掀翻山河，撅地千迟。但更多的时候，他是在孤独中渡过的……山是青的，水是碧的，人还没老去就看不见了少年坐在冰凉的台阶上，转眼就是白发苍苍。“我亲爱的，这一等，就等完了手中的岁月。”当他脱口而出时，记忆便被带回现实来了。长街灯灭，曲终人散，独上高楼竟无言。山若有情，何惧脉脉？此中情景，更与谁人说？蜡烛灭时，他便安静地闭上双眼，把这百年孤独绽放在瞬间。日圆月缺，花开花谢，独守此处时载，不见君来，四海归鸟，杳无音信，八荒来客，众说纷纭。霄昊星骐，犹可并驰，清萝蜜酿，谁与公饮？
成语众说纷纭：纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，议论纷纷。如：元·戴表元《剡源集·跋濂溪二程谥议》：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”又如：臣尝询访边方年高知事之人，众说纷纭，各有所见。——明·李承勋《陈言边务疏》
成语安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。如：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”又如：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。——明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷
其实我应该笑——读《孤独》有感_685字
似乎很向往宁静生活，一个人走在街道上，一个人静静地学习，没有外界的喧闹。但如果真的如此，心中却反倒添加了空虚与恐惧。
我怕吗？怕什么呢？不知道独自一人吧！就象文章中的“大雁”，我虽然没有“凄然长唳”但也有着“离队大雁无奈的孤独”。
想长长的叹一口气，但心中的悲感还不足以让我表现出自己的无奈。
《孤独》中有好多的孤独，看着似乎有小题大做的感觉，我想，只有身在其中才会了解那一种无奈吧。几个朋友聚在一起，有说有笑。纷纷散去之后呢？更广大的孤独又走进我的心中，什么感觉？不知道，说不出来……
“试图用半明半暗的心情去排遣孤独，孤独者站在幽暗的窗口，跟随思潮漂流。过去和未来，悲伤与幸福，在轮番的敲打她的心鼓。”因为孤独，所以会回首往事。过去也认为自己孤独，回首时却有着无限的美好回忆，一起哭，一起笑，一起上学，一起回家……因为孤独，所以联想未来：未来的我和大家都相处得很好，在未来的未来，我可以回首更多的快乐往事……
“为何不以宁静置换，在宁静中寻觅哲思呢？”是哦，为什么不呢！？以我这算不上宁静的宁静，算不上孤独的孤独去寻觅哲思，也许我能懂得更多我想要懂的事物。
有一种恍然大悟，其实一个人独处的时候我也可以笑，自己不是一直在寻找着宁静吗？我会孤独但我不会寂寞。一个人，我可以把自己的内心感情唱出来，没有人会说我唱得不好。
真的，其实我应该微笑，一个人有什么可惧怕的呢？只不过是多了一分自由，少了一分束缚。
……
读完《孤独》，有着许多的感触，或许幼稚，或许天真，或许没人理解，轻轻一笑，不管这么多啦，这就是我的感想，来自我的内心世界！
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。如：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”又如：两人屈指算了一下，相视而笑。——钱钟书《围城》第九章
