文章包括读《公德》有感、感恩父母（603字）、读《古文明未解之谜》有感（607字）、感恩节的作文《感恩的心》（609字）、《美德》读后感（614字）、读后感之感恩的心（623字）、读《诚信的故事》有感（626字）等600字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
感恩父母_603字
你们好！
在金风送爽的日子里，我要衷心地感谢你们对我的教育和关爱。我会在以后的日子里来报答你们的养育之恩，用什么来报答你们·是巧克力？鲜花，还是……对了，想起来了，你们一定想要我学习成绩提高。我要在母校的半个学期中发奋读书，在2006年――我的本命年中考入一个好中学。
你们对我的爱是无微不至的，在我的记忆里有许多你们为我做的事，如和我一起快乐的玩游戏，有……在我记忆的角落有一件十分珍贵而又悲伤的事，是在2000年的一天，我发了高烧，我的脑袋都可以煮东西了，从我口中拿走的体温计已经到达了极限――39度，妈妈你看见了，好像也有一点发烧，退后了几步眼里流出了一种亮晶晶的液体顺着面颊掉落下来，你回到房间和爸爸说了一下，来到厨房给我煮了一碗饭，幼小的我一点也不吃，还哭着闹着，你们看了，马上背上我冲出门去，直奔妇儿医院，妈妈在前面挡雨，因为那时候我家没车，只好叫爸爸背着我，顿时我的心中如有一阵暖流涌上心头，不知不觉我就睡着了。第二天早上，我张开了模糊的双眼，只见你――老爸，在床头我喊了一声，问：“妈妈呢·”你说：“妈妈也发高烧了。”我一下子也流出了那金光光的液体，那液体把被子给弄湿了，那液体就是――泪，是爱流出来的泪。
爸爸妈妈你们对我的爱真是无微不至的，但是你们也不能打我，多打多打我就会更笨的，我知道你们是为我好，可是也不能每天都打。
也许你们有那种脾气。但是我还要给你们一声祝福：
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“固以主忧臣辱，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。”
读《古文明未解之谜》有感_607字
今天早上，我看了《古文明未解之谜》里的一篇“法老的咒语”。一看这个题目，我就很感兴趣，因为我一向喜欢看一些关于金字塔、法老、古罗马和古希腊的书。我一看题目就出现了疑问，法老的“咒语”真的有那么灵么？我马上去看看内容，看了一半之后，我才相信法老的“咒语”的确很灵。因为1923年4月到1928年为止，有几十人成为了图坦卡蒙法老咒语的牺牲品。他们分别是卡纳冯爵士、奥布里· 赫巴德上校、考古学家梅西、戈德、亚齐伯尔特·理德教授等等二十多个与发掘图坦卡蒙有关的人员先后逝世。之后还有至少35名学者、专家死亡。我便想：这个法老为什么要诅咒进金字塔来考古教授、学者呢？为什么要诅咒对金字塔有好奇性又感兴趣的自己国家的善良的埃及人呢？这个法老真是太没人性了吧！要诅咒就去诅咒那些进金字塔没安好心的人，或者是盗墓贼吧！我马上又急急忙忙地去看下半篇了，看完之后，可是把我的头给搞大了。从科学的角度来讲的话，法老的诅咒是不可能有的。因为联邦德国格平根的研究人员在电子显微镜下发现金字塔里有一种杀人真菌。一旦法老的墓（金字塔）被掘开，真菌就会粘在挖墓人身上，通过人的器官侵入，引起一种致命的癌症，真菌也会躲在金字塔里的壁画中。这种说法是有道理的，因为第一王朝的第一位国王美那就是种植毒作物的能手，法老用毒物来保护陵墓可能更实际些。这真是婆说婆有理，公说公有理啊。两种可能性都有各自的依据，现在还没有一个完整的答案，真是一个未解之谜啊。
成语急急忙忙：因为着急而行动加快，匆匆忙忙。如：清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“一面说，一面带了两个丫头急急忙忙回到家中。”又如：何必急急忙忙地要来‘统一’这块巴掌大的边区呢？——毛泽东《质问国民党》
感恩节的作文《感恩的心》_609字
人，应该懂得感恩，应该懂的知恩图报，应该懂得滴水之恩，必当涌泉相
人的感恩对象是广阔的。我们可以感恩父母，感恩亲人，感恩朋友。在《感恩的心》这本书中都为我们写到
了。书中还有一些让人耳目一新的东西：如，感恩失败。虽然失败是我们讨厌而有不可缺少的东西，但是它
能激励我们向成功迈进，所以才有了一句话：失败是成功之母。感恩失败这一辑让我懂得了：失败它能够让
我们更加努力，失败了才能看出自己与别人的差距，并且能定一个目标，让我们向那个目标努力的奋斗！
书中还有一辑是让我们看不见，摸不着的：感恩幸福。幸福是个怪异的东西，有人说它远在天边，有人却说
它近如咫尺，不同的人对幸福有不同的感觉。
为我们买了喜欢的东西，这时我们便已经很幸福了。其实每一个看似不经意而平常的动作或事都是幸福的传
达。
这本书中有一个个感人至深的故事，其中有一个故事把我深深的感动了：在汶川地震灾区里救援人员在搜救
人员时在一位死去的母亲身下找到了一个熟睡的婴儿，在婴儿身旁还有一个手机，屏幕上是一则已经写好的
短信：起来的宝贝，如果你还活着，一要记住，我爱你～～～～～在场所有人都哭了，就连看惯了生离死别的医
生也落泪了，大家都为这位母亲致敬，都被她折服了
感恩，应该时时刻刻在我们心里，别人来求助我们，我们也应该尽力而为，别人会因为这一点帮助而回报整
个社会，我们也应该这样，应该懂得感恩。
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
《美德》读后感_614字
爱美之心，人皆有之。每位同学不仅爱美丽的形象，而且爱美好的品德。翻开这本书，你会听到一个个古往今来的美德故事，你会看到一个个优秀青少年典型事迹。
现在，让我们走进这本书，一起来感受美德的芬芳吧！在《爱自然》那一课，我们认识了仙鹤姑娘——徐秀娟，她为了寻找贪玩未归的白天鹅，不慎沉入河底，为自然保护事业献出了年轻的生命；在《护弱小》那一课，我们认识了小英雄——陈浩，12岁的他在生与死的面前，毫不犹豫地把生的希望留给了比他弱小的女生，而自己却被掩埋在了瓦砾之中；在《言必信》那一课，我们认识了坚毅诚信的拾荒老人——吴玉兰，她为了治好儿子的病，不惜倾家荡产，而她自己患上了严重的贫血和脑血栓，却只是开了8元钱的药物……类此种种，都说明了美德的伟大！
如果把人比作一朵花，美德就是甘甜的水，没有水，花就不能绽放出美丽的花朵；如果把人比作一只鹰，美德就是翅膀，没有翅膀的鹰不能飞翔到广阔的蓝天；如果把人比作一条鱼，美德就是一片海，有了海，鱼才有了生命。
美德是那么的重要，但并不难得到。在公交车上，给老人让个坐，老人对你说的一声谢谢，就是你的美德；在车库，把别人倒下的自行车扶起来，就是你的美德；在学校里，帮助同学解决困难，就是你的美德……美德在太多太多的地方，就看你能不能去发现，去把美德收入你的心田。
仁爱之德，正义之德，礼仪之德，智行之德，诚信之德，一朵朵美德之花，在我们的心灵绽放，把社会装点得更加美丽可爱！！！
成语倾家荡产：倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。如：《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”又如：匪徒们眼瞪着他们的大锅盔，倾家荡产。——曲波《林海雪原》三十
成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
读后感之感恩的心_623字
在茫茫书海中，我找到了一本书，我翻开它，看着看着我不禁流泪了，让我开始想着该如何感恩。
在这本书里有很多感人的事迹，无一不诉说着爱的伟大。其中有一篇文章叫做“三斤珍贵的水”。说的是在我国西部的青海省里的一个极度缺水的沙漠地区，有一头老牛为了给它的孩子要来三斤水，冒死挡在运水的部队前，即使被打的遍体鳞伤也不放弃的一个真实的故事。看完这则故事，我的心里感慨万千。一头牛可以为它的孩子不顾生命，让我们感到老牛很爱它的孩子，那我们身边的亲人呢？他们也是的。我们的父母亲生育我们、养育我们，整天为了我们操劳，我们有想过感恩吗？我们看到这头牛的做法的时候十分感动，也许父母亲没有这样疯狂的做法，但是他们和牛的出发点都是因为爱他们的孩子啊。有的时候，父母会因为自己的孩子没有带书而向公司请假，千里迢迢地送过来；有的时候，父母会因为孩子生病而整日整夜的守在床边；有的时候，父母会因为孩子做了错事而责骂他，但真正难过的还是父母……父母为我们做了那么多，我们要更加懂得感恩。
其实有的时候，爸爸妈妈不会奢望自己的孩子能够做出什么惊天动地的大事来感恩。我们能做的也只是在他们劳累的时候慰问一下他们，给他们捶捶背。把自己管好，少让他们操心。在他们不开心的时候，逗他们笑一笑，与他们说一说心里话等。但最重要的是那颗感恩的心！拥有这颗心，即使是为爸爸妈妈做很小的事，也能让人温暖。这个世界上有太多我们需要感谢的人，只有随时拥有这颗感恩的心，我们的世界才会更加美好！
成语千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。如：明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”又如：李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回
成语遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”又如：经过这十多天的轰炸，广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》
读《诚信的故事》有感_626字
我反复读了韩震伯伯的《诚信的故事》一书后，进一步加深了对“诚信”一次的理解和认识。古往今来，诚心一直是人们为人处事的道德信条，所为诚信就是诚实守信，诚信，可以使人受到尊重；诚信，能够拉近人与人之间的距离；诚信，是一个人为人正直的表现。人们都说，诚信是金、诚信是一个人又失败走向成功的跳台，诚信是社会中每一个人情感的纽带。我认为诚信，就是我们周围人的一瞥一笑，一喜一怒，在平凡的小事中反映出的良好品质。我觉得，一个人没有诚信，是立不住足的。在当今社会中，干部要诚信，工人要诚信，教师要诚信，学生也要诚信。如果一个人办事，做人不讲诚信，是不会有好结果的。曾子为了做到诚信，将家中唯一的一头猪杀了，竖立在人们心中手心的形象。重耳宗守诺言，在楚王派追杀的情况下退避三舍，不与其交战，樊无期舍生忘死，只是为了一个承诺。这些不都是诚实守信的最好表现吗？其实，我们周围，也发这许多诚信的故事。他们虽然平凡，很普通，但都反映了这条颠扑不破的真理。我每天都在校门口稍稍站一下，一个比我大不了多少岁的小姐姐每天都等他的奶奶接她回家。今天中午有所不同，小姐姐约好了人，说好了在这等她。不久，小姐姐的奶奶来了，她的奶奶执意要把姐姐接走，小姐姐没有表现出太大的不情愿，只是淡淡的说了五个字：“我答应他了。”这句话重复了三遍，他的话像一把利剑，刺入每一个人的心，我也为小姐姐那坚定的声音感到一丝自豪。中国是几千年的友谊之邦，以信义为本。自古就有“言而有信”“言必信”“行必果”各种
成语退避三舍：退避三舍[tuì bì sān shè]，意指舍，古人以三十里为一舍。“退避三舍”指作战时，将部队往後撤退九十里。◎语本《左传·僖公二十三年》。後用“退避三舍”比喻主动退让，不与人相争。[源]《左传·僖公二十三年》（重耳）及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬 ，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。”晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其将由晋公子乎？天将兴之，谁能废之，违天必有大咎。”乃送诸秦。《左传·僖公二十八年》公说，乃拘宛春於卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝於楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老，岂在久矣？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。[典故]据《左传·僖公二十三年》载，春秋时，晋献公宠爱骊姬，骊姬为了让亲生儿子奚齐当上太子，设计害死了原来的太子申生，接着又怂恿晋献公派兵捉拿另外二个儿子重耳、夷吾，两人於是先後逃奔出国。後来晋献公过世，奚齐也被臣下所杀，这时逃亡国外的夷吾则回国继位为国君，即晋惠公。晋惠公害怕重耳会回国谋夺君位，於是派人暗杀重耳。此时重耳则是在国外继续着流亡的日子，其间经过许多国家，但大部分国家的君王对他都不怎麽礼遇。最後到了楚国，楚庄王以酒宴盛情款待，并且问说：“将来你如果回到晋国当上国君，将要如何报答我呢？”重耳说：“奴仆和玉帛，楚国本来就有；珍禽异兽的羽毛皮革，则是楚国的特产。这些东西您多得是，我实在是不知该怎麽回报您！”楚庄王说：“虽然如此，还是说说可以报答我的方式吧！”重耳於是回答说：“假使托您的福，让我得以回到晋国，万一将来晋、楚之间发生战争，双方军队相遇於中原，那我一定会要我的军队向後撤退九十里，来报答您的恩惠。如果这样还不能得到您的谅解，楚军仍然继续进攻，那我也只好拿起弓箭，和您相对抗了。”後来从言里的原文“辟君三舍”演变出“退避三舍”这句成语，用来比喻主动退让，不与人相争。
成语子女玉帛：原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。如：《左传·僖工二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”又如：于时北海完富，兰利其子女玉帛，与群盗相应，破其本乡城邑。——《旧唐书·薛万彻传》
