文章有万事万物由来读后感（373字）、成语故事读后感（378字）、忠言逆耳读后感（410字）、天空在脚下读后感（414字）、圆明园读后感（447字）、名著读后感（379字）、珍珠读后感（372字）、《没有尾巴的狼》的读后感（429字）等400字左右的六年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
万事万物由来读后感_400字
《万事由来全知道》这本书用了大量生动的语言娓娓道来万事万物的来龙去脉，蕴含着深刻道理和丰富的知识。引发人们的思考。
这本书的第一部分主要讲的是地理名称的由来：地理是一个大概念，可以泛指全世界或某一个国家。本节的内容仅限于地域、海洋等名称的由来，有重点，有选择，而远非全部。如：“黑海”名称的由来、“红海”名称的由来、“死海”名称的由来……哦，原来死海是淹不死人的埃如果我们的沙澧河也像死海一样，就不会发生悲剧了。
下面我给大家讲一下黑海名称的由来吧。黑海位于亚、欧州之间，古时这里的许多民族，有以不同颜色代指东西南北的习惯：黄色为东，红色为南，绿色为西，黑色为北。因为黑海在他们北面，所以就把这片海域叫做黑海了。
读了地理名称这一部分，它使我懂得了许许多多的知识，让我领略了书香的魅力，仿佛走进了书的海洋。他是我领略了远古人的机智。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。如：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。”《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”又如：后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇。——清·黄遵宪《人境庐诗草自序》
成语故事读后感_400字
我读过很多故事书，但是我最喜欢的就是这本《成语故事》。它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外，还增设了历史典故，人物介绍和小知识等小栏目。让我在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
铁杵成针这个故事主要讲的就是李白之所以能成为大诗人因为他小时候的一件事情，让他明白了做事要有恒心、肯努力，做任何事情都会成功，学习也是一样的只要刻苦学习就一定能有好的成绩。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。
一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，既然我的基础不好，就要“后来居上”“亡羊补牢”了！
成语亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。如：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”又如：张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。——章炳麟《与孙思昉论时事书》二
成语名落孙山：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。如：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”又如：若不幸名落孙山，那时更自难堪。——清·黄小配《大马扁》第一回
忠言逆耳读后感_400字
今天我读了一本书名叫《忠言逆耳利于行》，这本书里一个个精彩、感动、令人佩服的故事让我一点一点的品味着，让我久久都不能忘怀。
忠言往往都是我们最不喜欢听，最烦听的话，但是这些我们最不喜欢听，最烦听的话，往往都是最珍贵、最有价值的，对我们的成长也最有用。逆耳的忠言不仅可以帮助我们来反省自己的坏习惯，还能让我们保持优良的品质和良好的习惯，激发自己奋发向上。
我们大家每个人都不能保证我们自己所作所为都是最好的，我们如果天天都听到他人的称赞、表扬，那就会让我们骄傲、自满，我们就会越来越不求上进，自以为是。所以天天听到他人的赞扬，不一定是好的。其实啊，有了过错并不可怕，只要可以及时的去发现它，去改正它。可怕的是我们不愿意去倾听别人对我们提出的意见，因此从小错犯到了大错，从大错犯到了不可反悔。所以我们想要快快的进步，我们必须要接受他人反对自己的意见，才可以有进步。
我们那些听不惯的忠言，却非常利于我们的行动。
成语忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。如：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”又如：烟馆里的人，都看这人来历不明，劝他不要与那人要好，却是忠言逆耳，哪里听得。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回
成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
天空在脚下读后感_400字
昨天中午，我阅读了一本绘本《天空在脚下》，故事发生在一百多年前的巴黎，主要讲小女孩米瑞从小就有走钢索的梦想。最后实现了梦想，也帮助特技演员贝利尼克服了心理的恐惧，重新走钢索。
刚开始贝瑞偷偷练习走钢索。为走完全程，掉下了许多次，但是她没有放弃，继续刻苦练习，后来贝利尼答应教她走钢索，她就每天提早两小时先帮妈妈干完活，再用剩下全部的时间练习走钢索。她这种坚持不懈的精神十分打动我。
有一次，体育老师让我�潜热懿剑�哨声还没响，我就着脚尖顶在起跑线，膝盖弯曲，稳稳地蹲着，两手插在地上，整个身体微微前倾，“吱——”哨声一响。我猛地冲了出去，旁边的同学都在为我们加油，我快要跑到终点时一不小心摔倒了，我感觉脚疼到快要断了，不想再往前跑了，可是我还是慢慢地站了起来，一瘸一拐的跑到终点，最终我得了最后一名，可是我是还得到了老师和同学的表扬。
经过这件事，我认识到：我们做事一定不能半途而废，要坚持不懈，不给自己留下遗憾。
成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语有始无终：有始无终[yǒu shǐ wú zhōng]，意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是强御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者於是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了後来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。
圆明园读后感_400字
圆明园那昔日的光辉哪去了？金碧辉煌的殿堂哪去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹的“买卖街”、田园风光的山乡村野哪去了？
原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了的瑰宝与精华呀！好几代帝王的梦想和人民的心血呀！惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？思考再三，答案是：当时的清政府太弱，太弱，弱到不堪一击。想管？却力不从心。只能眼睁睁的看着它的毁灭。
1904年，在我国东北地区，爆发了一场世界历史上罕见的、在第三国领土上进行的战争，是日本和沙皇俄国在我国东北地区打仗。为什么日本和俄国敢在我国土地上打仗呢？因为我们中国太弱，太弱。据统计，在世界各国的博物馆中，珍藏有中国的文物近百万件，流失在民间的就不计其数。
惋惜、愤怒之余，我一定要立志好好学习，掌握本领，把祖国失去的，全部拿回来，而不是花高价买回来。同学们，为了祖国的明天，也为了我们的明天，加油吧！
成语不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。如：毛泽东《苏联利益和人民利益的一致》：“这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击，仅仅在两个星期的时间中，就葬送了自己的国家。”又如：这篇文章论点不严密，不堪一击。
成语玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。如：元·关汉卿《救风尘》第二折：“那厮爱女娘的心，见的便似驴共狗，卖弄他玲珑剔透。”又如：走上冈子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子矶一样，玲珑剔透，文采可观。——清·陈忱《水浒后传》第三十六回
名著读后感_400字
读起《草房子》这本书，感到那么亲切。故事由9个小故事组成，都和桑桑这个小主人公有关。
故事的一切都围绕着他们，桑桑是个聪明、活泼、可爱的小男孩，在他六年的小学生活中，做过不少好事，但也闯了不少祸。比如：他把蚊帐改造成鱼网来捕捉小鱼；夏天穿棉衣去上学；把橱柜改成鸽子的“高级别墅”……这些故事都让我乐得合不笼嘴，也给我留下了深刻的印象。
但是，在药寮那一章，让我流下了泪水。因为桑桑被诊断患上了绝症，桑桑的爸爸四处寻医问药，那些医生都无能为力，我为他只有短暂的生命而流下了伤心的泪，就在大家都绝望的时候，温幼菊老师的“药寮”开放了，她每天为桑桑煎药，终于，桑桑的病痊愈了。我真心地为他高兴。
我也曾经是个顽皮的孩子，常常在家做恶作剧，还非常贪玩，但是，在爸爸、妈妈的教育下，我渐渐地懂事了，改掉了不好的毛病，既没有影响别人，也没有耽误自己的学习。
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
成语大义灭亲：大义灭亲[dà yì miè qīn]，意指指为了维护公理正义，不徇私情，灭了犯罪的亲人，或让他们接受法律制裁。语出《左传·隐公四年》[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”[典故]据《左传·隐公四年》载，州吁是春秋时代卫国庄公与宠妾所生的儿子，庄公非常宠爱他，大夫石碏曾经劝谏庄公不要把州吁给宠坏了，但是庄公不听，州吁也因此养成好战骄奢的个性。庄公死後，桓公继位，州吁密谋杀害桓公而自立为国君，引起人民不满而导致国内不安。州吁的亲信石厚就去问他的父亲石碏，要怎麽做才能安定民心、巩固王位。石碏曾经是卫桓公的重臣，很受到人民的尊敬，当石厚来请教的时候，他说：“只有觐见周天子才能安定君位。”石厚又问：“如何才能觐见天子呢？”石碏说：“陈桓公正受到周天子的宠信，而现在陈国和卫国的关系非常和睦，因此如果去拜访陈国的国君，请他向周天子请示，必定可以得见。”於是石厚就跟随着州吁到陈国。这时石碏暗中派人告诉陈桓公：“卫国领土狭小，而我已经年老了，不能有所作为。州吁和石厚就是杀了我国国君的人，请你们趁这个机会处置他们。”陈国人就把他们抓起来，请卫国人亲自来处置二人。卫国派右宰丑在濮县把州吁杀了。至於石厚，大家认为因为是石碏的儿子，应该从宽处理，杀了首恶州吁就够了，但是石碏不认同这样的看法。他认为州吁做的许多坏事，石厚也都有参与筹画，不能不严惩，所以就派他的家臣獳羊肩到陈国杀死了石厚。石碏这种为了国家大义，而牺牲父子私情的做法，深受後人所敬佩和赞扬。後来原文中的“大义灭亲”演变为成语，就用来比喻为了维护公理正义，不徇私情，灭了犯罪的亲人，或让他们接受法律制裁。
珍珠读后感_400字
今天，我读了一本书，叫《黑珍珠》，可有趣了！
故事主要讲的是拉蒙，赛拉查一家的故事，他长大后，想和爸爸一起做“珍珠商”。爸爸就教他判断珍珠的好坏、怎样找到珍珠等。其中，最好的珍珠如果在阳光下照，无条纹，一般珍珠有1——4条，最差的珍珠有5——10条，10条以上就不是珍珠了。
有一次，拉蒙，赛拉查去海底捡珍珠，碰到一个大海蚌。他用刀上下上下使劲弄，在第8次的时候，捡到了海蚌。这告诉我们，做事只要坚持不懈，一次做到底，一定会成功的。
大海蚌里有一个比手还大的珍珠。拉蒙，赛拉查把它卖给了4个商人。可是，商人们又还给了他。最后，他把珍珠放到了教堂里，供人参观。
读完这本书，我知道了：成功不是一帆风顺的。无论是你想获得幸福的生活、长久的友谊还是金钱、珠宝，都要付出许许多多的艰辛的努力。
我的今天，将会因为这本书而多姿多彩！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
《没有尾巴的狼》的读后感_400字
《没有尾巴的狼》是我目前为止最喜欢看的童话故事之一，看完一遍还想看，总是不厌其烦地看。这本书是什么在吸引着我呢？
故事大概的内容是这样的：
从前有一只秃尾巴的狼，巧合之下他在猎人的木屋里捡到了一条狐狸尾巴，他把尾巴安在了自己身上，从此变成了一只狼狐。狼在神奇尾巴的帮助下，帮陶陶一家人打败了贪得无厌的村长；他让城市人过了一把当农村人的瘾；而且他建了一个金点子公司，专门帮助困难的人想办法……但最后，他惹恼了很多大官，不幸发生了，狼狐被拖进了动物园，失去了自由。最后狼狐让一个男孩把狐狸尾巴去掉，他又变成了一只普通的狼，不能吸引游客了，最后被动物园放到了大自然里。
这个故事吸引了我，因为故事说明了善有善报、恶有恶报，狼狐因为帮助别人，自己得到了快乐；而村长经常欺负他人，自己的三个儿子在事故中残疾了。我还知道了自由是快乐的基础，狼狐知道丧失自由比失去一条狐狸尾巴还可怕，所以过起了一只普通狼的生活。
我向大家推荐这本书，读一读对你也许有用。
成语善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”元·无名氏《朱砂担》第二折：“便好道：‘善有善报，恶有恶报，天若不降严霜，松柏不如蒿草。’”又如：积善有善报，积恶有恶报。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十一
成语善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。如：《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”又如：善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回
和树谈心读后感_400字
树是供人们欣赏的，也是给予人们幽幽的芳香，接触烦恼。可是树是植物啊！怎么能和有情商，有智商的人来沟通呢？别着急，我接下来就来跟你说一说。
《和树谈心》这本书的作者是金波爷爷，它走过了跳跃的少年绚丽的青年，才发现小时候是个永远圆不了的梦。在这本书里，却就记载着他活力四射的童年美好的时光。
在他的脑海里，母爱高于千山，深于万水；无论什么动物都拥有美好的情感；单纯的孩子们是天真可爱的。“9号爷爷”和“9号奶奶”的天真话语深深打动了金波爷爷，和孩子们生活在一起，是金波爷爷最难忘的时刻。实际上，自然界的每一种动植物都是有知觉的，有感情的，也能表达心里的感受。静静地感受大自然，你却会惊奇地发现：穿梭在梧桐树林中，风拂过，梧桐树展开了自己宽大的手掌，在微微的寒风中欢迎我的到来。顿时，我的心感到说不出的温暖。
万物中，人世间，美好的事物还有很多很多，它们等待着善于发现的人类来发现它们，来寻找它们……
美国刀读后感_400字
暑假中我认真阅读了《美国刀》这个故事，这篇文章给我留下了深刻的印象，这个故事主要写父亲是一位军人，跟随彭德怀参加朝鲜战争。美国人的子弹打中了父亲的耳郭，如果子弹往里偏两厘米，父亲早就没命了。可能是奶奶烧香揍了效，父亲回到乡下，带回了一大美国刀，非常锋利，砍什么一刀下去都断，邻居要砍什么也问我们家借，有一个刀王不服，打了一把非常锋利得刀，跟我们家的美国刀比，那个刀王的刀砍了一个大口，姐姐长大以后，去了美国生产美国刀的地方，姐姐打了一个电话回来说：“我在美国不回来了，我要学做美国刀。”父亲说：“美国有什么好，美国刀有什么好。”说着，父亲把电话挂了，过了两个月，姐姐从美国回到了家，抚摸着父亲的白头发说：”我从你身上，看到了比刀更可贵的东西。说着父亲留下了两行眼泪。
这篇文章给我很大的启发，不是别人的东西是最好的，还有别人的东西更好更可贵的东西。
