整理了读《亲爱的》有感、祖国啊，我亲爱的祖国读后感（620字）、路在脚下——读《亲爱的汉修先生》有感（624字）、《亲爱的笨笨猪》读后感（627字）、亲爱的汉修先生读后感（630字）、亲爱的提奥读后感（647字）、亲爱的爸爸妈妈读后感（663字）等600字、700字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
祖国啊，我亲爱的祖国读后感_620字
今天，我再次阅读舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，心灵再次被震撼。我和祖国，水乳交融，永不分离。
“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”，几个简单的意象，勾勒出旧中国衰败的景象，我们似乎看到了祖国在黑暗中挣扎前行，苟延残喘的命运。我就像“驳船”一样，“把纤绳深深勒进你的肩膊”。此刻，我们再也不分离。
我虽然“贫困”、“悲哀”，但仍然是“你祖祖辈辈的希望”，就像“是‘飞天’袖间千百年来未落到地面的花朵”，承载着多少年来人们的希望与梦想。我的希望，我的梦想，需要你强大起来。你的强大离开，像我一样的亿万人民。于是，命运把我们紧紧联在一起，永远不能把我们剥离开。
我是你的希望。“簇新的理想”、“古莲的胚芽”、古老的文明孕育了我全新的生命。我告别黑暗，就像“绯红的黎明正在喷薄”。祖国啊，此时我看到你“挂着眼泪的笑窝”。
我，不是你生命中的单一个体，而是“十亿分之一”“九百六十万平方的总和”。我们吃着你的乳汁长大，曾经迷惘过，深思过，沸腾过。为了你——祖国，我们可以献出全部的生命，去换取“你的富饶，你的荣光，你的自由”。看看我们的国旗，烈士们用鲜血染红的国旗，我们就明白了这句话的真谛。
祖国虽然贫困，但那是我的祖国，所以我深深的爱着她。我虽然贫困，但我是祖国的，祖国也深深地爱着我，我愿把我的生命献给祖国，去换取她的强大。没有祖国的强大，就没有我们的希望和梦想。祖国强大了，我们才能挺直腰杆。
成语水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。如：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”又如：几日工夫，同吴仁扰得水乳交融。——清·刘鹗《老残游记》第十九回
成语苟延残喘：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。如：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”又如：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
路在脚下——读《亲爱的汉修先生》有感_624字
暑假，老师给我们推荐了《亲爱的汉修先生》这本书。当反复阅读后，我发现，这本书真的很棒，小主人公的有些经历也曾发生在我们周边。熟悉的故事，熟悉的学习生活，熟悉的学习过程，常常让我身临其境。
《亲爱的汉修先生》是一本很奇怪的书，它不像我们平常看的书，而是里面有很多的信。从信中我读懂了鲍雷伊在爸爸妈妈离婚后非常想念爸爸；从信中我知道鲍雷伊的妈妈教会了他坚强勇敢；从信中我更知道了汉修先生有一颗博大的爱心。我真的很喜欢这本书，也喜欢书中的鲍雷伊和汉修先生。
虽然早已经看完这本书，可是我一直被鲍雷伊的努力感动着。他对生活的追求，对学习的刻苦，对妈妈的体谅都是我学习的榜样。反观自己，我家在学校门口，可我每天还要让奶奶接送。奶奶年纪那么大了，要照顾我和哥哥是多么辛苦呀！我为什么还要经常闹脾气，这个不行，那个不愿意呢？我都已经是三年级的小学生了，我要向鲍雷伊学习，做一个体谅家人的孩子，要懂得为别人着想，学会站在别人的角度思考。这样的我，爷爷奶奶一定更喜欢吧！嘿嘿，一定会的。
《亲爱的汉修先生》中提到的写日记方法，我也很感兴趣。以前，每次老师布置日记作业，我都是拖拖拉拉，能晚点写就晚点写，感觉写日记就像爬雪山一样累。可是，书中的鲍雷伊在汉修先生的引导下，写作水平提高了。原来，写日记一点都不难。只要努力，我也是可以的，因为我可不是一个笨女孩哦！
好书总是可以令人收获很多，只要我们去细细品味。大家都来看书吧！书在手中，路就在脚下，对不？
成语拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“不能慢慢吞吞，拖拖拉拉，议而不决，决而不行。”又如：我喜欢你这种拖拖拉拉的性格。
成语慢慢吞吞：缓慢的样子，动作非常慢，指做事没有效率。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“不能慢慢吞吞，拖拖拉拉，议而不决，决而不行。”又如：余华《活着》：“我不再说什么，看着她慢慢吞吞往城里走。”
《亲爱的笨笨猪》读后感_627字
我喜欢杨红樱写的书，杨红樱给喜欢杨红樱作品的朋友们起了一个可爱的名称——樱桃；杨红樱的作品营建了一个纯真的童心世界——樱桃园；每一本书后都有一个樱桃园快乐大冲关，每一个樱桃园快乐大冲关都有三关：第一关——无敌记忆力；第二关——智慧大比拼；第三关——趣味游乐园。我喜欢认真阅读每一本书，更喜欢快乐冲过每一关！
这几天我读完了《亲爱的笨笨猪》一书。这本书主要讲述的是关于笨笨猪的14个小故事，给我们展示了一个善良、友好、可爱、乐于助人的笨笨猪。
这本书中，我最喜欢《鹿妹妹，你大胆地往前走》。鹿妹妹是一只不会站不会走也不会跑的小鹿，笨笨猪发现后，和好朋友乖乖熊一起想办法帮助鹿妹妹。他们轮流钻到鹿妹妹的肚子下面，用自己的背支撑着鹿妹妹，让她站起来；他们又用一根长长的木棒穿过鹿妹妹的前后腿，支撑住鹿妹妹，让她学会了走路。学会了走路，自然就会跑了，鹿妹妹能够开心地和朋友们一起玩了。这个故事使我懂得了：朋友之间，应该互相帮助、团结友爱才能战胜一切困难。
我还喜欢这本书中的《你好，小灰狼》、《请到欢乐村庄来》、《狐狸先生住进了欢乐村庄》。这三个故事共同讲述了笨笨猪和朋友们用自己的善良、友好、乐于助人的优点感化了人类和小动物们眼中的猛禽：狼和狐狸。他们从此不再伤害人和动物，而且还搬进了充满欢乐、甜蜜、微笑的欢乐村庄，和村民们一起开开心心地生活着。
我希望有更多的小朋友们能够喜欢杨红樱的作品，并成为一个个可爱的“樱桃”！
原创作者：杨宇宁
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
亲爱的汉修先生读后感_630字
前一段时间我读了一本书，叫《亲爱的汉修先生》，这本书是由美国作家贝芙莉·克莱瑞先生写的，它荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖。书中的内容给我留下了深刻的印象。
故事的内容是：有一个叫鲍雷伊的男孩，他上二年级的时候，老师给他们读了作家博德·汉修先生写的一本叫《狗儿快乐秘诀》的书，他很喜欢这本书，所以他主动给博德·汉修先生写信，和汉修先生通过书信联系起来。后来汉修先生建议他要养成每天写日记的好习惯，所以他开始写日记了。他每天都把自己以及身边发生的事情写在日记本里，遇到困难就给汉修先生写信诉说，寻求帮助，因此他的作文水平渐渐提高了。
书中说到：鲍雷伊的爸爸和妈妈离婚了，因此他失去了很多父爱，爸爸经常不守信用，屡次伤了鲍雷伊的心，但是，小鲍雷伊并不是自暴自弃，敌视自己的父母，而是试图从父母的角度理解他们，从而自己的内心也变得释然了。
书中还说：鲍雷伊的午餐经常被偷，因此他发明了防盗警报器，把它安在午餐盒里，虽然没抓到小偷，但他还是说：“我很庆幸我不知道那个小偷是谁，因为我还得跟他（她）在同一所学校上课。”这足以看出小鲍雷伊在生活中逐渐成长，变得会宽容别人了。
我们没有和作家通过书信联系起来的机会，但是我们可以靠写日记来提高作文的水平，如果每天都写日记，相信不久的将来我们也会变成一位像汉修先生一样的大作家，即使不能，我们也会从中得到成长。
我们要在生活中学会勤动手动脑，学会站在别人的角度上看待问题，学会宽容别人，努力做一个对社会有用的人。
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。
亲爱的提奥读后感_647字
读高中时，我在一天之内像读悬念小说一样读完了欧文·斯通的“渴望生活”，但却花了很长的时间读完“亲爱的提奥—梵高书信集”。记得我每次翻了一页都听见自己说：慢下来，不要着急，慢慢消化每一个字，每一句话。似乎，我越早读完此书，就会越早地失去和梵高同在的喜悦。
梵高以他的画猛击这个世界，他以他的语言深深打动我的内心。如果我们承认语言是思想的媒介，梵高应该当之无愧地是一个伟大的思想家。通过他的语言，我看到的是一个沉思的灵魂，一个和自然生生相息的灵魂—树木，山，天空，以及每一寸农田。
如果梵高把他的热情注入在他的所有艺术作品中，他的思想便记录他的这些书信中。在他的画上我们看到的是狂热的色彩，但在他的书信中我们却会看到一个清醒的头脑。梵高没有疯，像许多他的同时代人相信的那样，他只不过是一个比较“特殊”的人，有着一份这个世界不能给以他的一些非常简单的需要。换句话说，疯了的，是这个世界，而不是梵高。然而，凡高却给这个世界创造了一笔巨大的精神财富。世界给他的是悲伤，他还回给世界的，却是阳光的灿烂与灼热。
读这本书已经是25多年的事了。“亲爱的提奥”是我最珍贵的收藏之一，它更塑造了我对艺术和生活的看法：一个艺术家在“伟大”之前，首先要真实。我认为，梵高可能不是历史上最有才华的艺术家，但他却是第一个真实地描绘自己的艺术家，他的作品没有任何“装饰”— 如技巧，概念等等。也就是说，凡高在他的画中是完全赤裸的一个人。
我相信，如果这个世上的人都想凡高一样的真实，这个世界将会是另一个样子。
成语当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。如：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”又如：尊翁一生，清慎勤三字，可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册
亲爱的爸爸妈妈读后感_663字
历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
“他们全是南斯拉夫著名的演员和音乐家。”莫马指着几个走向扩音器的人对我说。
雨下得更大了。乐队奏起了音乐。一位女演员朗诵南斯拉夫著名女诗人迪桑卡的诗：
……
他们坐在书桌前
就在那要命时刻前55分钟
小小的人儿，急切地回答
艰难的问题：
假若一个人步行，结果是多少……
许许多多这类问题。
小脑子充满了数字，书包装满了练习簿，打的分数有好也有坏；
兜儿还塞一把梦想和秘密，是爱和盟誓。
每个人都以为
自己将在阳光下奔跑
很久，很久
直到任务了结时。
……
一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤，父母失子的哀伤和控诉，塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执着——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子，每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。
成语响彻云霄：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。如：晋·葛洪《西京杂记·戚夫人歌舞》：“侍妇数百皆习之，后宫齐首高唱，声彻云霄。”又如：教这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔鹤舞，楼下万万千千的人，都定睛侧耳，寂然无声。——清·禇人获《隋唐演义》第八十六回
