本文包含卖火柴的小女孩读后感（484字）、读LeiF有感（510字）、时代广场的蟋蟀读后感（506字）、这里的黎明静悄悄读后感（538字）、气愤与痛心—读《圆明园的毁灭》有感（520字）、散步读后感（510字）、学习也可以很快乐读后感（472字）、我的理想优秀作文（465字）等500字左右的小学三年级读后感范文10篇，供您参阅。
卖火柴的小女孩读后感_500字
《卖火柴的小女孩》是丹麦作家安徒生创作的，小女孩在大年夜的晚上，独自一人在街上卖火柴。她不敢回家，因为她没有卖出一根火柴，回到家会被爸爸打。饥寒交迫使她心里极其矛盾，要不要擦燃火柴？她终于鼓起勇气，连续擦燃了五次火柴，并出现了不同的幻想。最后小女孩和奶奶一起飞走了，飞到了那没有寒冷，没有饥饿的地方，过着幸福安宁的的生活。
读完这个故事，我的心灵受到了极大的震撼：大年夜的夜晚，下着雪，小女孩一个人走在街上卖火柴，还赤着脚走路，是多么的可怜啊！我很想知道，为什么那时候穷人家的孩子都要遭受这么大的痛苦，在资本社会里，富人有享不完的荣华富贵，而穷人只有挨饿的悲惨下场！
小女孩和我们的年龄差不多，但是我们现在的生活是无忧无虑的。吃穿都是父母给的，不缺少人和关心和爱护。相反，小女孩却要每天过着挨饿的日子。卖不出火柴还要被父亲打，房子是破了洞的，我们要比小女孩好一千倍一万倍。现在的社会条件这么优越，可是我们还是不好好学习，经常惹父母老师生气，现在想想，真的是好对不起他们。
我们要珍惜现在的生活，奋发图强，掌握许许多多的本领，这样才对得起关心爱护我们的人。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
读LeiF有感_500字
文/麻亚男
LeiF的名字响彻大江南北，但我对他的事迹却知之甚少。趁着暑假有空，我阅读《LeiF的故事》这本书。
LeiF从小是一位认真读书，热爱劳动的人，长大后是一个很有出息的人，他还是一位有责任心的共产党员。书中的几件事给了我很大的触动。
在LeiF出差的途中，LeiF帮助一位妇女，让她有了山东到吉林的车票。有一位老大娘拿着一个大包，拄着棍，吃力地走着。LeiF知道了老大娘与自己同路，便帮老大娘扛起大包。到火车上，老大娘又不知道自己的儿子在什么地方于是拿出了一封信，让LeiF看看是什么地方。LeiF找了两个小时才找到老大娘的儿子。“LeiF出差一千里，好事做了一火车”就这样传开了。
我曾学着LeiF，做了一件拾金不昧的小事。
有一天，我与弟弟从学校回家的途中我隐隐约约地看见一个东西，走上去一看发现是一个钱包，我把钱包打开发现里面有三十元。那时候，我正想要一个“喜羊羊”的花书包。想的要命！可爸爸妈妈又出门在外，我怎好向年迈的奶奶开口呢？三十元，可以把那个我梦寐以求的花书包买回家！经过再三考虑，我选择交给老师，做一个好学生。
我想：如果每一个人都像我一样，那就不会有贪官污吏，这个世界将变得更加美好！我希望Lf精神永存！
成语隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”又如：我对老家有隐隐约约的记忆。
成语拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。如：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”又如：我们每个人都应从小养成拾金不昧的好品德。
时代广场的蟋蟀读后感_500字
卢羽祺
这段时间，班主任李老师带领我们一起读了《时代广场的蟋蟀》这本书，这本书的作者是美国作家乔治。赛尔登
故事主要讲的是一只出生在康涅迪克州草原的蟋蟀柴斯特，因为贪吃，被意外带到了纽约最繁华的时代广场的地铁站里。它虽然来到一个陌生的地方，但有幸交到了朋友塔克老鼠，流浪猫亨利两位朋友。柴斯特被一位报摊的男孩玛丽欧收养。因为柴斯特与他的朋友们不小心点燃了报摊，使玛丽欧一家差一点破产，为了弥补这一过失，柴斯特用他惊人的音乐天赋，为白利尼的报摊带来了好生意。就在它成为了“大明星”之时，它并不觉得高兴，反而更加想念家乡了，于是它告别了朋友们。回到了家乡，享受自由自在的生活。我很佩服他的选择。
在这个故事中，我认识了“音乐家”柴斯特是一只重感情，勇于承担责任，又淡泊名利，崇尚自由的蟋蟀。塔克是一只仗义，一心为朋友着想的好老鼠。亨利是一只性格开朗大方的猫。在纽约猫和老鼠相处的很融洽，在时代广场的地铁站里，他们成为了好朋友。还有善良的白利尼一家给柴斯特带来了温暖。
从中我体会到了，即使有天赋也要刻苦练习才能成功。在生活中，我要抓紧时间完成学业。把有天赋的方面多加练习，这样才能够实现自己的理想。
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
这里的黎明静悄悄读后感_500字
很莫名的就喜欢上了这部电视剧，也许它所讲的故事恰恰描绘了中国渐渐消失的东西，亦是最需要的东西……
故事发生在俄罗斯的一个小火车哨战，那时正值德国纳粹时期，小小的火车站俨然成了一个军事要地，在这里就职的准尉却意外的迎来一排女兵。在一个静悄悄的黎明，他们在森林中意外看到了德国兵，5个女兵和1个男准尉就这样开始了一段艰辛的战斗旅程。一路的沼泽，敌人，危险，让这些美丽的姑娘们受尽磨难，但她们仍然顽强的端起枪，向敌人挺进……但，他们终因与敌人力量悬殊，倒在了血泊之中。
有很长一段时间，我为这些年轻美貌的姑娘不惜生命，勇敢抗敌的精神感到疑惑，为什么她们舍得那美好的年华就这样结束；为什么愿意抛弃那炙热的爱情；为什么她们狠心丢下自己的亲人，加入这场注定要失败的战争……这些问题始终在我的脑海里萦绕着。直到所问题书写出了两个大大的黑体字：爱国。这使她们有了深深的责任感，为保卫祖国而奋不顾身！
爱国精神的力量竟是如此的强大，它可以使一切恐惧心理瞬间消逝，可使一切困难迎刃而解，可使祖国因为每个人忘我的爱而强大……
中国在这个急速发展的时代，不正却少这种团结的爱使我们能够更早晋级发展国家吗？当我们的祖国被这种爱所包围时，我们将让世界看到一个更顽强、自信、团结的新中国！
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
成语乡曲之誉：指乡里的称誉。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。”又如：古者取士，先乡曲之誉，然后辟于州；州已试，然后辟五府；五府着闻，乃升诸朝。——《新唐书·韦嗣立传》
气愤与痛心—读《圆明园的毁灭》有感_500字
今天，我带着气愤与痛心又读了一遍《圆明园的毁灭》。当我读到圆明园曾经那辉煌、壮观景象一段时，不禁从心底油然而生一种自豪，作为一名中国人的自豪。中国，创造了一个多么可贵的奇迹。当我读到1860年10月6日英法联军这两个大强盗在园内肆无忌惮地掠夺我们中国的财宝，肆意毁掉我们中国上至先秦时代的青铜礼器，下至唐宋元明清历代的名人书画和各种奇珍异宝时，我心中充满了对英法联军的怨恨、愤怒——我们中国自己的珍宝，为什么又凭什么被抢夺？凭什么？就凭他们的士兵？不！是因为中国当时的无能，当时的腐败！是清政府的懦弱让我们连自己的东西都保护不了！我怨，怨中国无能；我怨，怨英法联军的野蛮！当我读到英法联军为掩饰自己的罪恶，放了三天三夜的火，一片多么雄伟的园林，就如此化为灰烬时，我心中五味杂陈——先是痛心，这凝聚多少代人的艺术结晶，就这样永永远远被毁掉了！然后是愤怒，对英法联军发自内心深处的怒，他们毁灭的不止有圆明园，还有中国人的尊严！最后，是请政府无能、腐败、懦弱！作为新中国的少年，对于曾践踏过我们尊严的国家，对这些刻骨铭心的仇，我们虽不能一件件事去追究，但，我们要努力，要自强，绝不能再让同样的奇耻大辱在发生在中国头上！让我们奋发图强，报效祖国！
成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。
成语席不暇暖：席不暇暖[xí bù xiá nuǎn]，意指席子还没坐暖就得起身离去再忙别的事。形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。语本《淮南子·修务》。[源]《淮南子·修务》且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无煖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。汉·班固〈答宾戏〉（据《文选·卷四五·设论》引）盖闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不 （暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之余事耳。另可参考：《文子·自然》[典故]《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之“有为”驳难道家之“无为”，并提及孔子、墨子为“有为”之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由於战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子於是奔走四方，说服各国君王放弃战争。他们汲汲於行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有“孔子无黔突，墨子无煖席”之语。整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐着休息的时间。後来“席不暇暖”这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。
散步读后感_500字
儿子放学一进家门，就把语文书递上：“妈妈你的作业——阅读了《散步》并写出读后感”
我认真的阅读。文中描写了三代人在一起散步的小事情，语言朴实真挚，可是我读后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野，大块小块的新绿随意的铺着“——呵呵，到处都是生命的痕迹。”我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面……“温馨，恬静。人到我们这个年纪，已经说是人到中年了，父母健康，孩子活拨茁壮成长，这就是福气。
作者不是仅仅要告诉我们这些——”到了一处，我蹲下来，背起母亲，妻子也蹲下来背起儿子……好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。“爱就是幸福，爱是模范，爱是责任，爱需要传递。简简单单的文字就把中华民族的传统美德”尊老爱幼“就这样从一代传到下一代。我不语，深深感受作者在文字里的心意。
我的父母把我扶养成人，我来养育我的孩子，教育他成长成人，把爱的接力棒一棒棒传下去，我就是他的模范。我父母，我孩子，我，我爱人，想到他们心中会泛起一阵阵柔情来消融初读此文的沉重。我们大家在一起，手牵手，肩并肩，只要我们在一起，生活就是美好的，生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。
感谢生命，让我和我的亲人在一起，携手并肩传递爱。
成语携手并肩：手拉着手，肩靠着肩。形容十分亲密，一致行动。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五：“纱笼才过处，喝道转身，一壁小来且住。见许多才子艳质，携手并肩低语。”又如：等到那轮皓月复了圆，又携手并肩倚着门儿望了回月，见那素彩清辉，益发皓洁圆满。——清·文康《儿女英雄传》第三十四回
学习也可以很快乐读后感_500字
我从图书馆借了一本韩国作家陈恩荣写的励志校园小说《学习也可以很快乐》。
故事讲的是一个叫金珠的小学生，她的梦想是当一名宇航员，但是她常常不按时做作业，忘记准备好上课需要的物品，还经常因为看电视、读漫画书晚睡晚起。恰好学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，可是妈妈不让她参加，因为活动时间和英语培优班冲突。为了让妈妈同意自己参加活动，金珠展开了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为自己的梦想而努力。她从网友那学会了制订优先顺序表，学会了从所有需要完成的事情中选择出最重要和最应该先完成的事情；学会了不断修改并确定之前的计划，保证计划在自己的能力范围内；跟班里学习最好的同学交流，寻找到了自信；知道了不会享受成就的人是坚持不了多久的，学会了制订任务地图，每完成一个任务，就给自己一个小小的奖赏，这些小小的奖赏让她寻找到了快乐。
我从金珠身上，看到了自己的影子。我也会因为看书或玩游戏影响到写作业，又影响到睡觉。我也有梦想，可是我还没有为梦想做准备。我要向金珠学习，为梦想而努力，为梦想而制订计划。让梦想这棵树越来越茂盛，将来结出成就之果。
我的理想_500字
今天，我读了流沙河的诗歌《理想》深受触动。我从中懂得了什么是理想。而我身边的许多同学如我一样不知道自己的理想是什么？以后能干什么？甚至，还有人说考个好大学没用！看来，我们对理想的认识都不太深刻，也许太年少的我们，从来就没有为理想主动奋斗过！而今天诗歌《理想》给了我一种震撼，我看是重新审视自己。
理想是个多么诱人的字眼！人类有理想，才是世界不断向前发展；你我有了理想，所以能向着既定的目标不断努力。理想，使人乐观，使人有斗志，使人有活力。在我上小学四年级的时候有一个小小的理想，那个理想就是当一个有名气的服装设计师。因为我经常看到电视上的明星们，都有专业的服装设计师问他们精心设计，是因为这样才有了舞台上的光彩夺目。我便有了这个理想，让自己设计的衣服能穿在自己所喜欢的明星身上。而现在，审视完自己后，自己的理想则是当个好老师，为祖国做出贡献，让祖国繁荣富强。
有人曾经说过如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不是顺风。我知道了理想不是随便说说，更不是空想。我便懂了我已经有了一个目标，我会为了这个目标奋斗到底。
成语光彩夺目：夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。如：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。”又如：解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一
成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2
滴水穿石的启示读后感_500字
谁也想不到，太极洞内那小小的水滴竟然能滴穿石块。可水滴靠着持之以恒，一心一意的精神，用自己渺小地力量战胜了强大的顽石。
爱迪生不怕困难，发明了电灯；齐白石老先生不管年老体弱，勤奋练画，画技达到了炉火纯青的境界；李时珍翻山越岭，耗尽心血，写成了药学巨著《本草钢目》；诺贝尔不顾生命安危做实验，让炸药更安全，更实用……他们人人都有滴水穿石的精神和为大的成就。
要想成功就得有这种精神。如果三天打鱼两天晒网能做成什么？现在的人脑子太懒，只知道用钱来买东西，还嫌这不行那不好的，我们为什么不自己动脑筋想一想呢？还有许多年轻人因为怕苦而放弃了目标，放弃了美好的为来。他们今天看了一本小说，明天就要当作家；明天听了一场音乐会，后天又要当音乐家……结果什么都没干成。他们失败的原因就是三心二意，半途而废，没有持之以恒的精神。
成功的道路充满了崎岖与坎坷，但只要有滴水穿石的精神，就可以滴穿一块块困难顽石，获得成功。回望过去，那个成功者没经历过风风雨雨？但他们没有倒下，而是用滴水穿石的精神攻破了一个个难关，取得了最终的胜利。t望为来，想要成功，就必须坚持不懈，持之以恒，而不三心二意，半途而废。只有这样，才能到达成功的彼岸。
面对目标，我们要努力，奋斗，同时还要有滴水穿石的精神，才能实现我们美好的理想
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语炉火纯青：炉火纯青[lú huǒ chún qīng]，意指原指道家炼丹，炉火出现纯青的火焰时，就炼成功了。语或本唐·孙思邈〈四言〉诗。後用“炉火纯青”比喻学问、技术、功夫等到达精纯完美的境地。[源] 唐·孙思邈〈四言〉诗（据《全唐诗·卷八六〇·孙思邈》引）取金之精，合石之液，列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪鑪烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。[典故]炉火，指道家炼丹汞之术。如宋·张君房《云笈七签·卷一一一·青谷先生》：“常修行九息、服气之道，後合炉火大丹，服之得道。”就是说青谷先生不但练气，而且服用金丹而得道。因此一般解说“炉火纯青”这句成语，都以为是道家炼丹完成时，炉火发出纯青火焰，由此延伸而用来比喻学问、技术、功夫到达精纯完美的境地。比较早的文献证据是唐代孙思邈所写的一首四言诗，收录在《全唐诗》中。孙氏通百家、阴阳、医学之术，他这首诗主要是描述炼丹的过程。诗中大意是说：炼丹时，将铅汞置入丹鼎中，点燃炉火。红光烈火，所冒之烟，已无黑色，火焰变成纯正的蓝光。许多成语典以为孙思邈这里说的就是炼丹完成时的“炉火纯青”现象。如果探究全诗，下文有“紫色内达，赤芒外射”的说法。根据《云笈七签·卷六九·第七返玄真绦灵砂篇》所云丹砂炼成金丹，有七个层次，叫做“七返”。“返”就是“还”，丹砂炼後返还成金，所以叫做“返”。其中第七返“玄真绦霞砂”，在鼎中会发“红紫五彩霞光”，炼成的金丹就叫“绦霞之紫金”。由此可知，“炉火转青”时，正是炼丹成就时，因此可以用来以喻事情到达精纯完美的境地。
伊索寓言600读后感_500字
我非常喜欢看课外书，每到假日妈妈总喜欢带我到新华书店看书，书店里的书可真多啊！各种各样的书看得我眼花缭乱。我选了一本《伊索寓言》津津有味地看着。
《伊索寓言》这本书中讲了许多小故事，每个小故事都十分有趣，使我懂得了很多道理，如：《小孩和狼》这个故事告诉我们诚实可贵，撒谎有害。书中给我影响最深的是《两个渔夫》这个故事。
有一天，两个渔夫拉网时，觉得特别沉重，他们高兴地手舞足蹈起来，以为这下子捕到了许多鱼，哪知他们用力把网拉到岸边一看，网里满是石头，树枝，破瓦盆什么的，没有一条鱼。两个渔夫垂头丧气，那个年轻的渔夫说：“哎，真是倒霉透了。”那个年老的渔夫对年轻的渔夫说：“朋友，别难过，人生变化万千，正如有时晴朗的天空会突然发生风暴，不要因挫折而苦恼。”
读了这个故事，让我想起了这学期没有得到三好生奖状这件事，回到家里我情不自禁地留下了泪水，这时，爸爸、妈妈对我说：“一个人不管在学习上还是在生活上遇到一点挫折不要灰心，我们在哪边跌倒就从哪边勇敢地爬起来，这样我们才能取得更大的进步。”我得到了父母的鼓励，使我重新新树立了学习信心。
成语垂头丧气：垂头丧气[chuí tóu sàng qì]，意指低垂着头，意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂。窃具船与车，备载糗粻。日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彉风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意於行乎？”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余：子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名；惟子是从，不变於初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝虀暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有闲於子也。我鬼非人，安用车船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避？”主人应之曰：“子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方；羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微；高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇；不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍；利居众後，责在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我雠冤。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能闲，朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮，饫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过於子，虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质诗书。”主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月，茂贞请遣使谕全忠军，诏崔构挟中人郭遵诲往，既行，又命宫人宠颜驰见全忠，谕密旨，乃以蒋玄晖入卫。二日，茂贞独见，至日旰，全诲、彦弘恨甚，逮食，不能捉匕，自见势去，计无所用，垂头丧气。帝召韩偓见东横门，执手涕泗，帝曰：“今先去四大恶，余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命，每二辈以卫士十人取一首，俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头，失掉应有气势，是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡，在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢，高中进士，官至吏部侍郎，但数度因直言劝谏而遭贬谪，生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉，说有个人用柳条做了一辆车，用草紮了一艘船，还准备花果供品，希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说：“我们从你小时候就跟着你、照顾你，你到哪儿，我们就跟到哪儿，从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你，只有我们对你最忠心，你居然要赶我们走。既然这样，你就说说看我们是谁，能说得出来，就是我们已原形毕露了，只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍，话还没说完，五个穷鬼就现形，大跳大叫地说：“你既然这麽了解我们，却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智，让你成就大业，万世流芳，你居然不能体谅我们的苦心，实在是身在福中不知福啊！天底下还有谁最了解你？虽然你要赶走我们，但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈，只好向穷鬼们说声谢谢，把柳车草船烧了，请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，五穷缠身，并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
