本文包括好饿的毛毛虫读后感（295字）、《圆明园》观后感（343字）、读凡卡有感（304字）、犟龟读后感（351字）、傲慢与偏见读后感（298字）、芦花荡读后感（313字）、《神秘岛》读后感（301字）、皮皮鲁读后感（305字）等300字左右的三年级读书笔记15篇，供您参阅。
好饿的毛毛虫读后感_300字
看了绘本课《好饿好饿的毛毛虫》后，感受颇多！
多么简单而又美丽的绘本故事啊！它揭示出毛毛虫成长的执着与美丽！每一位成功人士不都是由一条毛毛虫蜕变而来的吗？他们像毛毛虫一样，一本一本啃着书，从书中吸取丰富的知识，作为成长的养料。为他们伟大而美丽的梦想去努力、坚持、奋斗！
亲爱的家长朋友们，我们的孩子不正是一条这样的毛毛虫吗？我将我们1.5班取名为“毛毛虫班”，就是希望我们的孩子可以像毛毛虫一样有着啃书的本领，从有趣的连环画到美丽的童话，从朗朗上口的诗歌到深刻的哲学故事或散文等等，从一本本不同的书籍中吸取不同的养分。
我相信：只要我们坚持不懈，我们的每一个孩子都将破茧成蝶！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语朗朗上口：指诵读诗文时的声音响亮而顺口。如：老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”又如：这篇文章读起来朗朗上口
《圆明园》观后感_300字
今天我看了一部电影，叫《圆明园》。
它主要讲的是圆明园过去的辉煌与现在的灰烬。
圆明园以前有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征热闹街市的买卖街，也有象征田园风光的山乡村野……然而在1860年10月6日，英军侵入北京，闯进圆明园，他们把圆明园内凡是能拿走的东西统统拿走，实在运不走的，就任意破坏毁掉。正在英军准备烧圆明园的时候，他们发现了一个秘密仓库，里面有英国特使送的大炮和枪支。可是中国人却没有把他那落后的武器改进，要不然就不可能丢失了圆明园。圆明园汇集了中国古代所有人智慧的结晶。法国所有的宫殿加起来也顶不上一个圆明园，可是就这一奇迹却“遭遇毒手”。所以英军是千古罪人。
等我长大以后一定要振兴中华，由此我想到了一句话——少年强则国强。让我们为明天努力吧！
成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
成语振兴中华：原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。如：孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。”
读凡卡有感_300字
我们学了一片课文题目叫凡卡，讲的是一个九岁的儿童在老板那饱受欺负，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的。
可是他不知道那只是一场梦，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
凡卡在寒冷的冬天，缩成了一团和他相比，我们住在温暖的房间里，身穿温暖的衣服，他当时是十分的饥饿，可我们感受到过饥饿吗？中午，父母已为我们准备好了饭菜，放学后，父母已经为我们准好了点心。他渴望有亲人的呵护但他的不到，而我们呢？被亲人爱护着，这些亲人的呵护被我们视为理所当然。
既然我们有这么好的条件就应该让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的呵护吧！
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
犟龟读后感_300字
昨天，我又读了《犟龟》这本书，让我受益匪浅。
乌龟陶陶听说狮王二十八世要举行婚礼，邀请所有的动物参加，陶陶整整想了一天一夜，她决定也要去参加婚礼，第二天一大早便上路了。她一步一步向前爬去，虽然很慢，路途很遥远，但她却一直没有停下脚步。
途中她遇到了蜘蛛发发、蜗牛师师和壁虎茨茨还有乌鸦阿嚏。他们都觉得乌龟陶陶不可能赶上狮王二十八世的婚礼，劝他还是回去吧。乌龟陶陶并没有听信他们的劝阻，仍然坚定地继续往前走，越过种种障碍，穿过林地和沙地，日夜不停的赶路，终于赶到了狮王的洞口，陶陶虽然错过了狮王二十八世的婚礼，却意外的赶上了狮王二十九世的婚礼，这是她从未参加过的，最美好的庆典。
通过乌龟陶陶的故事，我懂得了只要坚守自己的梦想，即使路上遇到一些困难，也不气馁，坚持不懈，总会实现自己的梦想。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
傲慢与偏见读后感_300字
世俗的爱情观，不外乎有三种：第一种是追求有地位要么是有钱，这就是所谓的“实惠”吧，可是这种感情又怎么能幸福呢？在实惠之中，往往缺少一种情调，一种默契，有的只是物质享受和精神空虚；第二种是追求外表，美貌或者英俊，他们靠着感观生活，也靠着感观去恋爱，性成了他们感情的基础；最后一种便是开放的的恋爱观和性爱观，然而正如伊丽沙白的父亲所说，不是所有的人都有那么好的运气，他们往往由于心理的不成熟，而失去对方。他们相信人的一生会遇到许多人，爱我的人，我爱的人，在不对的时间遇到错的人，在错的时间遇到对的人，在错的时间遇到错的人等等。他们从来没有珍惜过，爱情如果真的游戏，我们不就成了游戏中的那个玩物了吗？
芦花荡读后感_300字
《芦花荡》讲述的是一个发生在抗日战争时期的故事：一个平凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头，在运送两个小女孩到苇塘里的基地去时，不料被一直看守在那儿的敌人发现了。大女孩大菱挂了花，自尊心强的老头于是许下诺言——一定会狠狠地惩罚敌人。第二天，聪明机智的老头果然利用了鬼子的弱点，巧施妙计，让日本鬼子见了阎王。
八年抗战带给我们中国人太多的悲苦和伤痛，我们大多数人对于那场战争的理解是血腥和痛苦的。而《芦花荡》一文，让我们更多地看到：战争中乐观坚强的中国人，在残酷的战争中，他们运用智慧和能力，以弱胜强，最终打败了不可一世的侵略者。我们讨厌战争，于是文人就用喜剧来解读悲剧，孙犁的《芦花荡》和战争是那个时代留给我们的特殊记忆。
成语不可一世：不可一世[bù kě yī shì]，意指可，赞许、称是。“不可一世”指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。语出宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》。[源]宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。荆公恚曰：“吾独不可自求之六经乎！”乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃，自处太高，故欲少摧其锐，而不料其不可回也。然再辞可矣，三则已甚。使荆公得从濂溪，沐浴於光风霁月之中，以消释其偏蔽，则他日得君行道，必无新法之烦苛，必不斥众君子为流俗，而社稷苍生将有赖焉。呜呼！岂非天哉！ 宋·黄庭坚〈跋范文正公帖〉（据《豫章先生文集·卷三〇》引）范文正公书，落笔痛快沈着，极近晋宋人书。往时，苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。[典故]根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载，王安石年少时，狂傲自满，以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐，结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨，不再上门求见。作者罗大经认为，周敦颐想挫王安石的锐气，没有什麽不对，但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习，矫正偏颇的观念，就不会有烦苛扰民的新法产生。“不可一世”就是直接摘自典源的一个成语，用来指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。
成语得君行道：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。如：朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
《神秘岛》读后感_300字
史密斯先生和他的同事们乘着热气球降到了一个神秘岛，发生了一段曲折的故事。
《神秘岛》这本书讲述了美国南北战争时期，有五个人被困在南军城里的北方人，趁着偶然的机会，乘气球逃了出来，但中途遭遇风暴，落在太平洋的一个荒岛上。小岛上乱石丛生、寸草不长，四周全是海水，这五个人没有灰心丧气，而是团结起来，以集体的智慧克服了重重困难，在荒岛上安顿下来，他们自给自足，丰衣足食。最后在荒岛上，屡屡化险为夷，回到了他们日夜思念的祖国。
读了这本书，我被感动着，被他们不怕任何困难的精神感动着，被他们的团结奋战感动着，也被他们充满智慧的必胜信念感动着。在今后的学习生活中，我应该学习他们团结友爱、不服输的精神。
成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
成语丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。如：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”又如：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。——《毛泽东选集·组织起来》
皮皮鲁读后感_300字
这个月，我买了一本《皮皮鲁活车》，这里面写了“我”买了一辆金羊牌红色轿车，车牌号是M7562，这辆车是一辆活车！会自己开，到了快撞到时，它会自己停下。在女儿的妈妈生病那天，自己开车送太太去医院看病，还会开车去接曾先生，金羊轿车帮助警察抓了飞车党的坏人，立下了大大的功劳。有一次，在学校旁边，金羊救了上百个孩子的生命，跟另一辆车相撞，用生命换来了无数孩子们的生命。
另一个是《大头托托奇遇记》，书中的主人公是托托，托托在家中非常爱分心。有一次，托托进了书里，又是分心，经历了不少苦难，于是他再也不分心，我为他坚持的信念而感动，我们都要学习他的精神。
这本《皮皮鲁和活车》深得我的喜爱，我非常喜爱这本书。
灯光读后感_300字
合上书本，我的泪水不禁从眼眶中滑落下来。赫副营长为了孩子们的光明未来，不惜牺牲自己的生命，他视死如归、舍己为人的精神是多么的高尚啊！赫副营长虽然死去了，但他的精神却永远存留在我们心中！
在那些苦难的日子里，中华民族，有多少仁人志士、革命先辈胸怀崇高的理想，为了伟大的革命事业坚贞不屈、舍生取义、视死如归啊！他们用自己的鲜血点亮了中国的革命事业，取得了抗日战争、解放战争的胜利，将中国民众从水深火热的困苦中解救出来。是他们，用生命照亮了中国前进的路！是他们，为我们开创和平繁荣的新中国！
同学们，生活在今天这样一个幸福的年代里，我们要时刻谨记：革命先辈用生命和热血点亮了祖国前进的灯塔，我们要继承先烈的遗志，好好学习，为祖国的繁荣和发展添砖加瓦，为祖国光辉的未来增添光彩！
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。如：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”又如：大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。——郭沫若《科学的春天》
青铜葵花读后感_300字
青铜和葵花是一对兄妹，从小就没了妈妈，葵花小时候常被别人欺负，青铜又是一个哑巴，当葵花12岁时又来到了城市里，从此青铜就常常来到葵花所在的地方，盼着葵花早日到来。
这本书写了主人公遇到的种种挫折，可人的一生如果没有磨难，那人就会变得脆弱，可当人遇到了挫折，那人就会变得坚强，尤比一颗小草经过了风风雨雨之后，它没有被刮倒，反而更加茂盛坚强。
我小的时候，站不稳就摔倒可是我没有哭，因为我知道爸爸常对我说：坚强。
青铜日思夜想的葵花终于来了，这种激动的场面让青铜喊出了葵花，当嘎鸭听到青铜叫葵花时，惊讶不已，漫山遍野全都是嘎鸭的欢叫声。
读了青铜葵花这本书，让我更加坚强，唉——真是流连忘返那！
成语漫山遍野：漫：满；遍：到处。山上和田野里到处都是。形容很多。如：明·罗贯中《三国演义》第五十八回：“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。”又如：春天来了，漫山遍野都披上了绿装。
成语浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。如：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”又如：一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回
关于科技的读后感_300字
在前一段时间我读了一本书名字叫《中国少年儿童百科全书——科学·技术》。
这本书讲了许多关于科技方面的知识。如：现代陆战的主将、功能各异的枪、海上霸王等。
其中最有意思的就是介绍隐形飞机的隐身术。为了使雷达看不见，这种飞机的外形与一般飞机不同，还有这种飞机它使用非金属材料和吸波性材料制成。当雷达发出的电磁波碰到它们，不是被飞机表面的吸波性涂料吸收，就是被镜面一样的“玻璃幕墙”反射到别的地方去了，雷达基本上收不到什么回波。即使能够收到一点点，由于散射而造成的雷达测量误差，也会使它上当的
听我介绍了这些你是不是有些明白隐形飞机是靠什么隐身的了。
平凡的世界读后感_300字
读了这些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我更深一层懂得了生活的真谛，过去曾经为自己不公的命运而怨天忧人，为自己悲惨的遭遇而伤痛，这些人生哲理让我醒悟，给了我迷津，这是这本书给我的最大的体会。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中创造出不平凡。
那我们怎样面对生活中的种种困境和磨难，我们首先要有一个健康的心态，微笑生活，战胜自己，在快乐中度过每一天，现实中的张海迪和吏铁生不是我们学习的最好榜样吗？他们身残而志不残，勇敢的和病魔做斗争，在逆境中抗挣，其坚韧刚毅的性格永远鼓励着我们下一代。
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
成语自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。如：《三国志·魏志·步氪罚骸爸止献愿！薄�列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”又如：人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。——冯德英《苦菜花》第九�
