文章包括吹小号的天鹅的读后感（484字）、《对岸的战争》观后感优秀作文（488字）、呼兰河传读后感（556字）、读西游记后感（541字）、名人传读后感（525字）、《上下五千年》读后感（493字）、情感教育读后感（509字）、读灰姑娘有感（507字）等500字左右的小学三年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
吹小号的天鹅的读后感_500字
《吹小号的天鹅》是美国的一位作者E·B·怀特写的。其中有一篇文章是《抢救》。
这篇文章主要是四十几个男孩去夏令营。在夏令营里，萨姆带着天鹅——路易斯。平果一点也不喜欢鸟类。有一天，在平果的帐篷里，有几个孩子在给平果起外号，还用他的外号编了一支歌。平果很生气，于是他就划着小划子，想划到对岸静一静。可他还没有过游泳测试和小划子测试，就划走了。不一会儿，他到了一个深水的地方。忽然，一个大浪冲了过去，他的手一滑，就掉到了水里。平果喝了好多湖水，开小艇的人看见了，赶快去营救。“救命”平果喊道，路易斯想：我的飞羽刚掉。不过我一定可以比小艇去得快。于是它扔下石板、石笔和小号，飞快地游过去，把苹果给救了。到了晚上，布里克尔先生说：“平果你现在对鸟类感觉怎么样？”平果回答：“我感激路易斯救了我的命。不过我还是不喜欢鸟。”布里克尔先生觉得应该给路易斯发个奖。几天后，路易斯的脖子上就多了一个东西，那就是“救生奖章”。
这篇文章写得很好，不愧是“一个感动了半个世纪的童话——写给孩子的，也写给给大人”的书。路易斯以它的非凡勇气和全然舍己忘生的精神救了平果·斯金纳的性命。
《对岸的战争》观后感_500字
今天，我们观看了一部电影，名字叫做《对岸的战争》。这部电影讲了在抗战时期，一个小孩结识了一群在他爸爸仓库抵御日军侵略的战士们。后来他们为了抵御日军，一个接一个地倒下了。最后剩下的一个战士为了带小孩离开仓库，回在租界的家，冒着炮火领他离开。
他爸爸也为了他能安全回家，拿着枪，冲进战火硝烟的仓库外，杀日军，掩护自己的儿子。
最后，孩子安全的离开了，可是他的爸爸，他最“恨”的爸爸却和那些为抗战而牺牲的战士们一样永远的离开了人世……
我看了这部电影，懂得了战争的残酷和亲情的可贵。战争，让人们失去了亲人，失去了宝贵的生命。在战争中，有多少人为了抗日而牺牲？
故事中的孩子为了常常去仓库和战士们在一起，看他们战斗，而常常受到爸爸的斥责甚至打骂。爸爸是怕他的安危呀！可他却并不知道，而是觉得爸爸是世界上最可恶的人，他恨爸爸。他和一个流氓在一起玩，爸爸却制止了，不让他和他一起。可是，他不顾爸爸的打骂，还是外甥打灯笼——照旧。直到爸爸死了之后，他才懂得亲情的可贵。可是现在才懂得珍惜，已经晚了。
我觉得人们应该以和平为贵，不应该为了一己之利而战争，要多为人民着想。
呼兰河传读后感_500字
在一个周末，我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》，窗外细雨绵绵，我的心情由天气变得很沉重。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的小时候，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！
成语春夏秋冬：指四季或一年。如：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”又如：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭额、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”
读西游记后感_500字
晚餐时，阿宝与我边吃边聊，主题是西游记。他先向我讲解唐僧只有三个徒弟，白龙马并不算徒弟。我妈插嘴说，唐僧一点本事都没有怎么好当师傅。我正琢磨着怎么告诉阿宝这个问题，他已经自己回答了：哎呀，他本来就是师傅嘛，他本来就是！是呀，好经典的回答，完全切合本质啊。
然后他告诉我三个徒弟的来历与武器情况。据他说，沙和尚的武器是一把斧头。这我怎么不知道。但我西游记看得不熟，四大名著我最烦这本，悟空明明这么神勇，偏偏妖怪都是大佛头派出的，一个也搞不定，非得观音姐姐出面。我发表完对这本名著的不满意见后，阿宝开示我，而且是伸出一个小指头点着我，煞有介事说的：那是因为你没有好好研究孙悟空。
哎呀，意见太中肯了。我事后琢磨了好久。的确，西游记里最有趣的就是以悟空为中心的人际关系了。这本名著最适应社会主义意识形态的改造。所以不仅是四大名著，也是各种古代名著里改编最为成功的一部。不光是电视剧，连各个版本的动画片都非常精彩。还能合适地安上特技啦魔怪啦之类十分时尚的影视概念。但是所有的精彩焦点，都在于孙悟空。我也是跟着阿宝有一搭没一搭地看各种影视西游记以后，越来越爱上悟空。这个角色实在创造得太好，而且超越时代，具备人性里最可爱的一些特质。
的确，好好研究孙悟空之后，西游记还真不错也。
成语煞有介事：原是江浙一带的方言。指装模作样，活像象真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。如：宋·陆九渊《语录下》：“先生曰：‘某何尝不教人读书，不知此后煞有甚事。’”又如：并不走，却抱着东西走向曾霆，‘煞有介事’的样子。——曹禺《北京人》第三幕
成语大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。如：明·王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”又如：安禄山，我且问你，这般大模大样是几时起的？——清·洪昇《长生殿》第十三出
名人传读后感_500字
合上书页，感触有很多。作者罗曼。罗兰也曾说过：“生活是严酷的。
对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”这句话始终烙印在我心间……“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”
贝这是多芬的至理名言。贝多芬一生为人类创作了那么多可歌可泣的不朽的音乐作品，而他却是这般孤独，也许，也许贝多芬正是在这种艰难的困境中，才写出那么汹涌澎湃、大气豪迈的作品。是的，他的作品的确也激励着人们有勇气去战胜生活的艰难险阻。
从他的身上，我们的确得到了许多做人的启示和积极向上的精神食粮。托尔斯曾说过：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”而米开朗琪罗说：“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片。
有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。
成语不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。如：宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”又如：既非如霍光、寇准之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎着去参。——清·王夫之《读四书大全说·论语》
《上下五千年》读后感_500字
今年寒假，我阅读了《上下五千年》上册。真是不看不知道，一看吓一跳，刚开始看，我就被深深地吸引住了。
《上下五千年》上册主要编写了“盘古开天辟地”、“钻木取火的传说”、“秦灭六国”、“刘邦和项羽”、“张骞出使西域”等很多历史故事。这些故事有的我在其他书上看过，有的在课本上学过，有的在电影或动画片里看过，但都不是连贯起来按朝代的发展顺序来记忆的。现在，读着里面的故事，好像脑海中浮现出当时的画面：盘古在天地混沌之时的开天辟地；原始人钻木取火后的开心；大禹治水三过家门而不入的无私精神。我认识了人们用“端午节”来纪念着的屈原，知道了“完璧归赵”、“负荆请罪”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”这些成语的背后都有一个个的历史故事
然而在这本书中，我印象最深的还是“张骞出使西域”这一章节。因为我们曾在前年、去年的暑假到过内蒙、新疆“寻访”过这条丝绸之路，在学习品社时我们也在网上找寻“丝绸之路”的轨迹，认识到了“丝绸之路”在当时的重要性。现在，我知道了为打通这条路，张骞和他的随从们吃尽了苦头，丝绸之路是他们用血泪开通的，我真佩服张骞的执着精神！
《上下五千年》这套书，我真的很喜欢！
成语大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”又如：你知道大禹治水的故事吗？
成语负荆请罪：负荆请罪[fù jīng qǐng zuì]，意指背着荆条，前往对方居所自请责罚。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“负荆请罪”比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒 相与驩 ，为刎颈之交。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》载，战国时代，赵国有两个贤臣，一个是蔺相如，一个是廉颇。蔺相如因为在与秦国的两次外交攻防战中，凭藉着勇气与机智使赵国处於不败之地，所以官阶升至上卿，朝廷朝会时的位置还在大将军廉颇之上，廉颇因而十分不满。他认为自己一直以来在战场上出生入死，屡屡建功，而蔺相如只不过会逞口舌之能，便从一个出身卑贱、微不足道的门客，官至上卿，实在让人无法忍受。廉颇於是宣称：一定要找机会羞辱蔺相如。蔺相如听说了以後，便刻意回避廉颇，常常以生病为由不出席朝会。在路上远远地看到廉颇，也要车夫先把车拉开躲到一边。结果，大家都认为蔺相如畏惧廉颇，廉颇因此十分得意。蔺相如虽然不以为意，但他的门客、亲信却对他怯懦的行为感到不满，引以为耻，纷纷求去。这时蔺相如才解释说：“我敢公然地在朝廷上叱责秦王和羞辱他的臣子，又怎麽会怕廉将军呢？只是想到秦国之所以至今不敢出兵攻打赵国，是因为对我们两个人有所顾忌。如果我们互相争斗，有任何一方伤亡，都可能会使国家遭致兵祸。国家的安危当然重於私人的恩怨，所以我才会不断地忍让啊！”後来这番话传到廉颇耳中，他觉得非常惭愧，於是脱了上衣露出臂膊背负着荆条，亲自到蔺相如家认错。蔺相如并不怪罪他，两人反而从此成为生死与共的好朋友。後来这个故事被浓缩成“负荆请罪”，用来比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。
情感教育读后感_500字
主人公弗雷德里克·莫罗出身于外省一个资产阶级家庭，十八岁那年来到巴黎攻读法律。可是他只对文学艺术感兴趣，试写过小说和华尔兹舞曲，还跟人学习绘画，但都半途而废。他深深爱上了画商阿尔努的妻子玛丽。玛丽虽不爱丈夫，但恪守妇道。后来，她终于被莫罗的一片痴情所打动，答应与他约会。时值一八四八年二月，巴黎爆发了革命。莫罗为了这个约会，没有去参加民众的游—行。但玛丽因儿子突患假膜性喉炎，未能赴约。绝望之余，莫罗投入交际花萝莎奈特的怀抱。两人同居并生下一个儿子，不久儿子不幸夭折。莫罗与出身贵族的实业家当布勒兹交往，为了进入上流社会，他成为当布勒兹夫人的情夫。实业家去世后，两人准备结婚。但在破了产的阿尔努夫妇的家具拍卖会上，当布勒兹夫人的举动深深刺伤了莫罗的心，于是他与这位贵妇人一刀两断。他万分沮丧地回到家乡，心里尚存一线希望：与一直爱恋他的乡下姑娘路易丝共结连理。可是在教堂的广场上，他恰遇路易丝与他的老同学戴洛里耶举行婚礼。莫罗羞愧难当，返回了巴黎。一八六七年的一天傍晚，阿尔努夫人突然来访，两人万分激动，互诉衷肠。她剪下一缕白发留给莫罗作纪念，与他诀别。
爱，不一定拥有，就如弗雷德里克与阿尔努夫人一样最后是诀别！
成语一刀两断：一刀两断[yī dāo liǎng duàn]，意指一刀将物品砍断为二，形容处理事情坚决果断，乾脆俐落。语本唐·寒山〈诗〉。後用“一刀两断”比喻坚决地断绝关系。[源]唐·寒山〈诗〉三〇三首之二四一（据《全唐诗·卷八〇六·寒山》引）上人心猛利，一闻便知妙。中流心清净，审思云甚要。下士钝暗痴，顽皮最难裂。直待血淋头，始知自摧灭。看取开眼贼，闹市集人决。死屍弃如尘，此时向谁说。男儿大丈夫，一刀两段截。人面禽兽心，造作何时歇。[典故]寒山，是唐代的隐士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因为长期隐居於天台的寒岩，因而称为“寒山”或“寒山子”。其诗风与早期的禅宗思想一致，蕴含禅宗的哲理。他有一首诗，说到智慧过人者与一般才德低下者的不同。才智过人的，心思敏锐，勤奋不懈地修道，可以领悟当中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧无知且冥顽不灵，一直要到大难临头了，才知道毁灭了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不惧後果的人，将在市集中被处以死刑，此时唯一能做的，就是要有男子汉大丈夫的气概，坚决果断地接受斩首。诗的原文“一刀两段截”，後来演变出“一刀两断”这句成语，用来比喻坚决地断绝关系。
成语冥顽不灵：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。如：唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“不然则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”又如：冥顽不灵藐王章，羊狠狼贪性狂恣。——清·叶廷琯《鸥陂渔话·严戊卿捕鳄行纪诛潮匪事》
读灰姑娘有感_500字
我是一个读书爱好者，喜欢读各种各样的童话故事。在我读的故事书中，给我印象最深的是安徒生童话《灰姑娘》。
《灰姑娘》讲述的是一个可怜的女孩，她的妈妈去世了，她的后妈和两个丑陋的姐姐百般折磨她，但她并没有被生活的艰辛所吓倒。
有一次，王子举行舞会，后妈只带着两个女儿去参加。可怜的灰姑娘只能在妈妈的坟前失声痛哭。后来，灰姑娘在鸽仙子的帮助下穿着水晶鞋参加了王子的舞会，受到了王子的爱慕。最后，灰姑娘历经千辛万苦，终于和王子过上了幸福的生活。
读《灰姑娘》，我为灰姑娘的弱小和可怜而流泪，为灰姑娘的善良和勤劳而高兴。我更为灰姑娘坚强勇敢地面对生活而感动，为灰姑娘最后获得幸福而欢乐。
想想我自己，生活在宽裕的生活中，受到长辈无私的关怀和无穷的爱，几乎过着饭来张口，衣来伸手的“皇帝”般的生活。尽管这样，我还经常任性，无端地对爸爸妈妈发脾气，实在是不应该啊！
《灰姑娘》让我明白了做人要能勇敢地面对困境，在挫折面前不退缩，不轻易向生活低头。只要你对生活充满信心，真诚地对待身边的每一个人，那么，幸福一定会降临到你的身上。
灰姑娘，你真是我心中的好榜样。我决定向你学习，做学习的优者，做生活的强者。
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
母亲的账本读后感_500字
今天看《母亲的账本》让我萧然泪下，一个平凡的女人一个为人后母的妈妈，为了完成丈夫临终前的遗愿。用着常人极端的生活方式，也是人们常说的十个后母九个坏，说自己不会白养活她，而且她要把养育她的十几年来读书用的生活费学什开支记成账本。就因母亲的这几句话，却让一个不是亲生的女儿留下人生中最大的遗憾。母亲是一个耿直忠厚朴实的人，但为了丈夫生前的梦，为了女儿走进大学的门，从中学的家长会让女儿尴尬同学面前出丑，到重点高中始终不曾表扬和鼓励过女儿。一直到进入大学母亲将账本给了女儿，告诉女儿有时间回家多去拜祭你的爸爸。女儿接过账本说我会还你的一分也不会少还给你。女儿进入大学一年多从未回过家母亲生病也是，也绐终未开启过母亲的账本。一直哥哥告诉她母亲走了，她才打开账本，但此时的她追悔莫及，原来母亲一直是在为她的人生铺路，而她也一直生活在后母为她设计的圈里。但回过头来看，她所犯的不过是一个简单的错误。认为自己把注意力集中在能够自给自足的生活圈；而没有想到外面的因素。一个看似简单的逻辑并不是每个人都能明白。其实，人生也是不断地在画着一个个圈，包括社交圈、工作圈、亲友圈……许多人画了不成功的圈，都是因为忽视了圈外。所以，我们要画好一个圈，就要彻底搞清楚。一个真正的圈包括圈里和圈外。
成语自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。如：《三国志·魏志·步氪罚骸爸止献愿！薄�列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”又如：人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。——冯德英《苦菜花》第九�
