本文有红军长征的故事读后感（467字）、小桔灯读后感（491字）、马提与祖父的读后感（549字）、小豌豆读后感（536字）、阅读（536字）、石头汤的读后感（464字）、观公益广告有感（519字）、月光手帕读后感（484字）等500字左右的高中二年级精选读后感10篇，供您参阅。
红军长征的故事读后感_500字
毛主席说的好：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”在这遥远的路程中，他们穿的是布衣草鞋，吃的是野草树皮，但他们的身上凝聚的却是英勇顽强的精神！长征途中，有一些可歌可泣的故事：草地上，小红军不骑将军的马，不吃将军的粮食，最后英勇的牺牲了；雪山上，军需部长为了把棉衣发给每一位士兵，自己却冻僵了；沼泽地上，一个士兵快被沼泽吞没时，旁边的士兵为了救他自己却永远地埋在了沼泽地里……从一个个动人的故事里，让我深刻地感受到生命的宝贵。
我们要学习红军顽强拼搏的革命英雄主义精神、舍己为人的奉献精神、其乐无穷的革命乐观主义精神、团结互助的集体主义精神。长征途中，红军历经艰难困苦，而我们现在，过着衣食无忧的生活：吃东西挑三拣四，还怕苦怕累，怕脏怕受委屈，在家里就像个小公主，衣来伸手，饭来张口。和红军相比，真是惭愧极了。
读了这本书，我很有感触。我们现在的生活条件好了，生活在太平盛世之中，我们应该珍惜这来之不易，用战士的鲜血和汗水换来的美好生活。当然，更为重要的是，我们应该继承和发扬长征精神，认真学习，将来成为一个对祖国有贡献的人！
成语太平盛世：安定、兴盛的时代。如：明·沈德符《万历野获编·章枫山封事》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”又如：复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。——鲁迅《坟·灯下漫笔》
成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四
小桔灯读后感_500字
今天下午，妈妈带我去图书馆看书，我经过左挑右选，终于找到了我最喜欢看的书——《冰心选集》。
这本书中有很多好的作品，《小桔灯》就是其中的一篇，可以说他是我的作文启蒙读物。这篇文章通过记叙冰心奶奶去看望小姑娘，小姑娘给她做了一盏小桔灯用来照明的故事，赞扬了小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神。
冰心奶奶一直住在医院，以超人的意志与病魔抗争到底。住院期间，她还继续创作编写文章，将无数富有人生哲理和抒情韵味的文学作品奉献给广大读者。冰心奶奶从不拒绝别人的要求，只要她可以做到的，她一定不惜一切来努力完成。每当有人找她签名，她都愉快答应。《摇篮》不就是冰心奶奶题词的吗？尽管她已是白发苍苍，只要身体允许，她仍热情参与社会活动，人们都称她是“最好求的大作家”。
冰心奶奶不就是一盏流溢着光芒的“桔灯”吗？永远照亮人们心中的道路。是啊，多少年来，您一直是我心目中的榜样，是您在不停的激励着我永往向前。虽然，你我未曾见过面，但您似乎已经成为了每一位读者的亲人，当我们遇到狂风时，可以到您这座人生哲学之岛上来避风，倾诉我们面对的困难，而您也总是微微一笑，几句知心的话语给我们解开心中的谜。
成语白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”又如：白发苍苍的李四光硖硖眼睛，笑了一笑。——徐迟《地质之光》
成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。
马提与祖父的读后感_500字
去年妈妈给我买了一本国际大奖小说《马提与祖父》，这本书中有部分内容我有些记不清了，于是我又拿出来，细细读了一遍，我给大家讲一下内容及收获吧！
这本书主要讲了马提的爷爷双唇紧闭，面色苍白，正当马提看着爷爷，胡思乱想的时候，爷爷却像马提提出了一起去散步。于是在虚幻与现实的生死交界处，马提与爷爷一起展开了一段奇异的旅程：他们一起漫步田野，用裤子口袋抓鱼，捕捉半黑半白的小马——“小捣蛋”，穿越高高的向日葵林，寻找海盗遗留下来的宝藏……在这次旅行中，爷爷不断的缩小，先是跟马提一样高，然后到马提的腰间……最后被马提吸入了身体。
《马提与祖父》这本书中令我记忆最深的就是爷爷和马提被海盗捉住，与他们一起拔河的场面。当我看到马提与祖父被海盗抓住时，感到非常的紧张，并且这时候的爷爷也只有20厘米高了，可是爷爷却还是那样聪明、机智，他们决定与海盗一起拔河，海盗答应了，他们在狱中系上拿上绳子的一端，海盗在外面拿着另外一端，他们说了开始，爷爷就先把一端绑在窗户的栅栏上，然后海盗们用力一拉，窗户的栅栏被拉了下来，爷爷和马提就跑走了，他们用智慧战胜了海盗。
在这个故事中我明白了一个道理：我们所爱的人并不会真正死去，他们永远活在我们心中。我们活着的时候也要更加的珍惜自己的生命，因为人的生命只有一次。
成语胡思乱想：指没有根据，不切实际�南瓜搿Ｈ纾骸吨熳尤椤ぱА罚骸耙擞谌沼弥洌粤⒖纬蹋灰绱撕悸伊浚醋右病！庇秩纾盒永蚰盖渍诤悸蚁胫剩接腥饲妹牛咝思耍� ——冯德英《苦菜花》第三章
成语不切实际：指不符合实际。如：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”又如：必须一切从实际出发，不能把目标定得不切实际，也不能把时间定得太短。——邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》
小豌豆读后感_500字
《一年级的小豌豆》，我最喜欢看的书，每当拿出这本书的时候，我就在猜测着里面的故事还会发生什么。里面发生的事情很多，一天我看了一个故事，故事的名字叫“对付不喜欢吃的青菜”，这个故事里，主人公小豌豆不喜欢吃妈妈给她带的虾仁扒油菜，所以吃的很慢很慢，也剩下了很多，这个时候，我在想，我也有不喜欢吃的青菜，但是我不能浪费，所以，我在吃小饭桌的时候，把所有的青菜和肉都吃完了，慢慢地，我形成了习惯，不再有不喜爱吃的青菜了。这个故事里，小豌豆把大家的饭盒集中起来，不管是谁带的，都让大家一起把饭菜吃掉，看到这里，我想，噢，原来小豌豆想出这样的好办法，让大家一起来共同分享吃香香饭啊！
这本《一年级的小豌豆》让我养成了很多的好习惯，比如不挑食，饭前洗手，等等；让我想象力更丰富。这本书也很有意思，小豌豆有时候做了监督员，做了值日生，这一个一个的小故事有的时候让我捧腹大笑，有的插图让我觉得不可思议。一个故事中小豌豆把自己画成了小公主，我真是觉得好玩极了。读完了这本《一年级的小豌豆》，我感觉有些事跟我们的学校里发生的差不多一模一样，有的时候也有很大的差别。我有的地方应该向小豌豆学习，有的地方要避免犯小豌豆这样的错误，但是，大部分时间我还是要向小豌豆学习的。我要好好向小豌豆学习！
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
阅读_500字
在朱自清的笔下有一句话：杨柳枯了，有再清的时候；桃花谢了，有再开的时候；燕子去了有在来的时候。可是时间却一去不复返。
在朱自清笔下的时间是匆匆地擦身而过的。
在朱自清的八千多个日子也在他的手中偷偷的溜走，就像针尖上的一滴水，滴在大海里。八千多个日子一转眼就没了。更何况我们的日子更是转瞬即逝。因为我们中学生的学习越来越紧张，所以我们要向朱自清先生一样珍惜时间。
朱自清笔下的时间无处不在。在他洗手的时候，日子从水盆里流过，吃饭的时候，日子从饭碗里溜过，默默时，便从凝然的双眼走过。时间真是无处不在啊，它随时随地都会岀现在你的面前，但是它想一阵风一样，你看不着也摸不着它。当你后悔浪费时间时，悔恨一些事情时，感到叹息和惋惜时，时间也会擦肩而过。
时间是一去不复返的，只有哪些争分夺秒去奋斗的人，才会在一秒钟得到收获，获得成功。不使自己虚度光阴，但却不付诸行动。
可朱自清先生不仅会感到惋惜还会付出行动。给他的生活带来了乐趣、开心、满足与价值。
读了《匆匆》这篇文章，我感到“时光易逝，岂容我待”这句名言，最适合朱自清不过了。如果之前我们不懂珍惜时间，从现在开始争分夺秒地学习会使我们终身受益的。我想这也是朱自清先生说的，“不让我们赤裸裸地回去吧”。
成语虚度光阴：时光白白地度过。指没有好好地利用时间。如：唐·元稹《羡醉》：“也应自有寻春日，虚度而今正少年。”又如：我虽然帮不上您什么忙，但是每次谈一谈翻译，就觉得在这里的生活也是充实的，没有虚度光阴……（霍达《穆斯林的葬礼》第十章）
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
石头汤的读后感_500字
前些天，好朋友借给我一本书，名叫《石头汤》。一看到书名就很奇怪，石头能煮汤吗？是怎么煮的？好朋友神秘地说：“你自己看。”我怀着无限的遐想翻开了这本书，谁知，刚看一会儿就被这故事深深地吸引了。
故事是这样的：以前，有一个村子的人们总是来去匆匆，但所做的事都是为自己，所以他们从来没有感受到快乐。这一天，村里来了三个和尚，在了解情况后，这三位智者决定帮村民们找回快乐。他们通过煮石头汤的方法，让村民们知道什么是分享，什么是快乐，从未有的笑容在村民们的脸上绽放。
这个故事也让我明白了快乐与幸福是如何得到的：你与别人分享多少，你为别人付出多少，其实，你也会从中获得多少，甚至是更多，正如“赠人玫瑰，手有余香”，在分享与付出时，快乐与幸福也会随之而来。小时候，妈妈总是让我在吃糖果时分一些给别的孩子，那时的我总是有些不情愿，现在才知道，妈妈是在教我与人分享。看着好朋友的笑脸，我的心也是甜蜜蜜的。
幸福是快乐的，是微笑的，是满足的，而获得这些就像煮石头汤这么简单。现在，就请友好地伸出你们的手，让笑容永远绽放在我们的脸上。
成语来去匆匆：形容来和去迅速。如：王朔《许爷》：“也许他们在那条街就曾见过面，但来去匆匆，或淡然一瞥或偶一回眸。”又如：我们只不过是世上来去匆匆的过客罢了。
观公益广告有感_500字
今天，我在看电视时，看到了一部关于毒品残害一生的公益广告，让我感触很深。
这个广告的内容主要是一个音乐机在播放“甜蜜蜜”这首曲子，而毒品却把这个音乐机毁坏了。警告我们：毒品可以废了我们的一生，杜绝毒品，从我做起！
我们的生活就好似那台音乐机那样甜蜜蜜和而幸福快乐，毒品就毁了我们的幸福生活，而且大费钱财。我看到了一篇警示语有这样的一句话：“金山银山，吸毒耗光。沾染恶习，家破人亡。”这不正反应了毒品既破坏家庭幸福又大费钱财吗？不要认为我们小学生禁毒好像很遥远一样，可是防患于未然。世上没有后悔药啊！我们要让那个甜蜜蜜的曲子永远播放下去。
毒品能造成一系列犯罪，有关资料表明吸毒和犯罪就像是一对孪生兄弟。吸毒者在耗尽个人和家庭钱财后就会铤而走险，走上违法犯罪的道路，进行以贩并吸、贪污、诈骗、盗窃、抢劫、凶杀等犯罪活动。美国政府调查表明吸毒者用于购买海洛因的钱款中20%是抢劫获得的，45%来源于贩毒，17%来自卖淫，12%来自盗窃，即总计约94%的毒资来自刑事犯罪活动。毒品真是又伤身体，又费钱财，又毁坏社会治安。这不正证明了毒品能让一个家庭像广告上的留声机一样破碎了吗？
珍惜生命远离毒品，我们从小做起，不碰任何毒品。
成语防患于未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。如：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”又如：臣闻防患于未然者易，除患于已然者难。——明·马文升《添风宪以抚流民疏》
成语铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。如：《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择？”又如：碰了荒年，也少不了这班人，不然，闹出那铤而走险的，更是不得了了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
月光手帕读后感_500字
我读了一篇名为《月光手帕》的文章。文中的那位小姑娘把一片月光误以为是手帕，弯下腰去捡。作者捕捉到了这么一个画面，并由此写下了自己的感动“我感伤于自己没有她那样的空灵，走过去也不会弯下腰去。因为一双磨炼得很俗的眼睛极易发现月光的破绽，也就失去了一次美的愉悦。”
作者这段话深深吸引了我。是呀，随着年龄的增长，人们也渐渐失去了孩子们的纯真和好奇；对世界看久了，认识也“深”了，眼睛便“俗”了。结果，一切新奇的想法都被所谓的“实际”而取代。虽然天还是方天，云还是白云，但你却开始感叹生活 的无趣，竟不再去欣赏那以前的美丽。其实，美丽的事物终究没有褪色，只是你的眼光变了。于是，当月光透过蕾丝窗帘照射在地板上时，你会怎样 想呢？
也许你会无动于衷地踏它走过，因为你知道这只不过是月光，而在那个纯真女孩的眼里却会成为一块乳白色的手帕，那位小姑娘在弯下腰时，一定会想：呀！多么美丽的手帕！可千万别被踩脏啊。我把它带回家给妈妈看看，它是多么漂亮呀！即使她后来知道了这只是一片月光时，也许会会心一笑，这也正是她快乐的源泉。弯下腰去捡这块手帕吧！闭上眼，用心去感受美的存在吧！
成语会心一笑：会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。如：鲁迅《通讯》：“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反可以会心一笑。”又如：她对我报以会心一笑。
成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？
驴打滚儿读后感_500字
看到《驴打滚儿》这个题目，我不禁感到奇怪，为什么把这一篇文章叫做《驴打滚儿》呢？
我怀着好奇的心情，继续往下读。噢，原来“驴打滚儿”是一种食物，把黄米蒸熟了，包上黑糖，最后在绿豆粉里滚一滚，这就是驴打滚儿，并且，我也和作者有同样的想法，还以为“驴在地上打个滚起来，屁股底下总有那么一堆”。
这篇文章主要讲了：英子家的保母宋妈，有个儿子，名叫小栓子，在河边玩耍时不小心掉进了河里淹死了。宋妈每次都把自己辛辛苦苦赚老的钱交给丈夫，原以为他会好好生活，竟没想到丈夫把她赚来的钱都用以赌博，更严重的是还将他们唯一的女儿卖给了别人。宋妈当时的心情不用说大家也知道，她是多么伤心，多么难过呀！于是宋妈决定，要尽全力找回女儿，可是跑遍了整个北京城，连女儿的影子也没看见，此时此刻，我真替宋妈感到惋惜。
读完这一章，我看到了宋妈的不幸遭遇，深深体会到当时社会的不平和阴暗，我也为生活在那个年代的人感到难过，自己的亲生女儿，竟能随便卖给别人，可见在无数的家庭里，不知有多少的不幸每天都在重复上演着？
接下来的日子里，宋妈又会怎样生活呢？女儿最终能被找到吗？
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
弟子规读后感_500字
《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很担心社会里头有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的诱惑。所以在这种情形之下，如果每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《弟子规》，你就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。
成语相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显着。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。如：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”又如：由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们相得益彰。——秦牧《茅台·花雕瓶子》
成语聚精会神：聚精会神[jù jīng huì shén]，意指心神聚合，会集众人的智慧。语出汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。後用“聚精会神”形容专心致志，精神集中。[源]汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，……故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。[典故]王褒，字子渊，西汉蜀人。宣帝时，由益州刺史王襄举荐，得到宣帝的召见，命他作〈圣主得贤臣颂〉（见收於《汉书》本传）。其中一段述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真辛苦的寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人在还没有遇到圣明君主时，所提的策略和建议，不被采纳，境遇卑贱困苦。然而，一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。後来原文中的“聚精会神”被摘出，成为一句成语，用来形容专心致志，精神集中。
