本文含读《生命》有感、生命的品质读后感（1273字）、《爱你就像爱生命》读后感（1276字）、感悟生命读后感（1276字）、《热爱生命》读后感（1279字）、呐喊――生命的光与热（1311字）等1300字左右的读后感精选5篇，供您参阅。
生命的品质读后感_1273字
“人最宝贵的有两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把心安顿好，人生即是圆满，就要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是积累灵魂的财富，注重内在生活。”这就是周国平的价值观，是他对于人生态度，明晰而简单，但却需要用心去践行。
生命是什么？冰心说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”，那么我更不敢去为生命下一个定义，我只能说人是有一个肉身生命的，这个生命是脆弱的，生病或是受伤都足可以毁灭它。但除此之外，我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命，这个生命我们眼睛看不到，却能用心感受到，也许我们可以称之它为灵魂或是精神，这个生命是顽强的，不易摧毁的，当所有的不幸和苦难袭来时，这个生命可以抚慰我们受伤的身体，从而使我们获得勇气与力量，所以臧克家会说“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”，死了的只能是我们的肉体生命，而我们的精神或是灵魂却不会死掉，它是永恒的，只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界，活出生命的品质来。
芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的，都不可避免的被这俗世牵绊着，而实际上也必须这俗世牵绊着，在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵？保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是要拥有一个丰富的精神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的唯一法宝。
在“内在生命的伟大”一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人，虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约，但上帝上公平的，他赋予我们每个人一个完整的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命，在这个灵魂中，我们可以自由的活着，不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人，无论平庸或是伟大，都应保持一个独立的灵魂，以尊严的方式活着。
在我们今天这个时代中，生活越来越复杂，生命越来越沉重，人们被太多东西所缠绕，欲望、野心、身份、地位，这些东西覆盖了生命的本质，反射到我们的身上，便是高科技的发展让我们生活前所未有的丰富多彩，以至于我们没有时间去思考，去阅读，去体会，去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。网络世界的发达让我们应接不暇的去体验去探索，还有周围各种各样的诱惑也使我们活得越来越繁忙，却越来越空虚。面对这一切，我们要做的是把心静下来，保持一颗澄明的心，去读书，去学习，去旅行，去充实自己，去体验生活，去创造一个丰富的精神世界，让生命回归单纯，活出生命的质量！
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
《爱你就像爱生命》读后感_1276字
文/陈
从前便曾觉得，世间情话虽这样多，但打心底里中意的，还是这一句——我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。
爱情是一件太玄妙的事情，大抵无论是从理性的剖析，还是从感性的创造，都拥有着无限的角度去体会。
也曾思考过，到底怎样的状态，才算是爱的产生与表现。是但见这一人，便念及这一生，还是平淡岁月过，柴米酱醋茶。
人太愿意给爱慕寻找理由，毕竟这虚无岁月里，动心已然不易，更怕错误付之。但爱大约真是让人不由己的，不曾忘记过的眼神，深刻于脑海的背影，又或那曾被提起的只字片言，都成了不曾报备的捕捉与定格。
可又心觉，爱与情却也是有所不同的。如果说，爱是绵绵细雨下不慎深埋的种子，却于无意间萌芽，那么情大概便是化作春泥的落红，终是给予了滋养。如果是多巴胺催生了爱意，那么相处之道大约便培育着情分。虽然并非觉得心动往往总是来自未知与期待，但确是偏颇地觉得，人在不断了解的过程中，便是一个不断远离爱的过程。而彼此的信念，对于美的感言，甚至对于双方关系的定义，便促成了情分或是否能够维持下去的激情。于我而言，爱，是不需要理由的，它是克制，或许也是关于善的一切，但它太难长久持存，而情意则是缓慢生长的，也是对欲望的打磨，和自我的寻找，是一个长久的过程。这大概也是爱情既伟大又自私的缘由吧。
而关于爱情到底是一个失去自我的过程，还是寻找自我的过程，我很认同李银河给出的答案：人生最高层次的需求就是自我实现，爱情当然是找到了自我，实现了自我，是为自己的灵魂找到了一个伴侣，如果你找到了一个人，但为了和他相处，必须改变自我、压抑自我，或者委屈自我，那肯定不是爱情。就我自己而言，我也深觉，其实爱情也是一种不断更新认知，不断重塑自我的过程。被改变或者说被融合的，大多数其实还是习惯与概念，所以磨合的东西，大多来自于相处。而灵魂的碰撞，因为太难遇到，所以如此珍贵。甚至让人怀疑它们未必存在于这个世界上。而无疑，王小波和李银河是幸运的。
我们周身总是会环绕着某种孤独，但孤独却并不等同于缺失。所以，也会觉得，爱情是人生里顶重要的事，但相爱并不是人生里必须存在的事。想到相爱，可能人们一瞬间便会想到，一个爱你的人是代表着理解、关心和包容的，但也因此会产生某种误区，比如一个人若给予了理解与关爱，便是值得去相爱的。相爱太难，不是单纯理性上的条件符合便能够被轻易计算。也许关于王小波与李银河的爱情里，最让我动容的便是，他们都有各自独立的世界，甚至是不被外人所近的，但在遇见彼此后，逃离了人群所赋予的概念和规则，两个独立的世界慢慢融合，成了全新的统一的灵魂。但依然是如此与众不同的骄傲的灵魂。他们，是彼此的同类，也成了彼此的另一种血脉。
我第一次读感念的最多的，是思想的前卫和字里行间中“泄露”出的爱意。如今读起时，心下感慨最多的事却是，能够将爱情变成日子里最纯粹的事物，着实不易。婚姻和爱情并不是难事，难的也许是人在岁月里，太难守住相爱，守住最初的心。愿每个人都能遇见那一人，爱你如生命。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
感悟生命读后感_1276字
珍惜生命就要珍惜今天，活着就要欣赏自己的优点，找出自己的长处、缺点，认真体会深刻每一分钟，精彩每一个机会，活着，就要心存阳光。
生命是什么？生命是坚强的幼芽；生命是悬崖峭壁而从未有过屈服与放弃的老松……在万物复苏的瞬间，生命是力量志意志的结晶。生命，需要的是奋进搏斗，需要的是无私奉献，生命是真实的行动，生命是无畏的远程，是不断的跋涉。生命是发现自己、认识自己、充实自己。生命就是奇迹。
正因为生命的脆弱，所以我们要去珍惜它。象诗一样自下而上的灵魂—张海迪姐姐就是我们的榜样！天有不测风云，人有旦夕祸福。海迪5岁时胸部以下全部瘫痪，但在残酷的命运面前，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了无数次命运的严峻考验，对人生充满信心。她在家里学完了中、小学全部课程，编著了《轮椅上的梦》等书籍，成为中国第一位坐着轮椅的哲学硕士。海伦·凯勒的一生为人们树立了与命运抗争的榜样！她在找到光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界！
生命是一条崎岖的路，路上有荆棘、沼泽，孔有鲜花和掌声。用爱充盈生命，就是无憾、美满的人生。挫折是人生中不可去除的障碍，一个勇敢的人，应该将每一次挫折看成是命运对你的考验。在洪战辉的身上，我们已经找到了克服挫折和苦难的力量地，怀着感恩和快乐的心，用爱感动着每一个人。
还有一篇文章让我知道成功点勇气。哥德曾说过：“你若失去财产，你只是失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就失去了许多；你若失去了勇敢，你就失去了全部。”
当你需要帮助时，别人帮助了你，这时你要有感恩的心。
我们应该感激我们身边的每一个人，因为他们点缀了我们生活的精彩。世界因为有爱而就得更加美丽。母爱无疑是所有的爱当中，最平凡却又最伟大的一种。疯娘中的主人公因为有这样的娘心里觉得很耻辱，担下面的两件事却让我深受感动：一天，下雨了，娘来为“我”送雨伞，一路摔了好几跤，衣服都脏了，因为同学学娘的样子，“我”和他打了起来，娘就去帮“我”，最后把他扔进学校门口的水塘里；当疯娘把几个野桃给“我”送到学校，“我”说挺甜，因为“我”的一句话，娘失去了生命。我觉得疯娘虽然有些傻，但也懂得爱！创造了母爱的奇迹！
生命没有绝对的完美，只有相对的坚强；生命没有绝对的自卑，只有相对的能力；生命没有绝对的美丑，只有的灵魂位置。感悟生命，感悟奇迹。生命对于每一个人而言都是可贵的。
什么时候都不要用死亡来对待自己，惩罚自己，自杀不是一种解脱，而会给亲人带来更大的伤害和痛苦。
活着就要活的精彩！乌云后面依然是灿烂的晴天。轮椅上的阳光女孩—桑兰，北京申奥大使；2004年雅典火炬北京传递的火炬手；奥运会主持人。不经历风雨，怎么见彩虹？桑兰遇到了很大的挫折，但是她热爱生命，认真地度过每一天，生活将永远阳光灿烂！
读了这本书让我知道：生命中所要战胜的最大敌人—自己。不开心只是和自己过不去。还不如把生气和埋怨的时间省下，在愉悦的心态下完成作业。学习的时候开开心心，玩的时候开开心心，真是一件好事。自然提高了生命的质量。
生命仅有一次。把握现在，拥有将来！
成语天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。如：宋·无名氏《张协状元·胜花气死》：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”又如：天有不测风云，人有旦夕祸福，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。——元·无名氏《合同文字》第四折
成语自下而上：从下到上。如：邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导为原则。”
《热爱生命》读后感_1279字
“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”
是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。
杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊～现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。
即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。
而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友——比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情……那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！
成语歪歪斜斜：由震颤的状态所引起的不整齐，或属于颤抖的人或物的特征的状态。如：曾朴《孽海花》第三回：“面前摊一本青格子，歪歪斜斜写着草体字的书，书旁边供着一个已出椟的木主。”又如：他的字写得歪歪斜斜，让人难以辨认。
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
呐喊――生命的光与热_1311字
我仰头，锐利的阳光刺痛我的眼睛；我低头，看到夏日的向日葵，妖娆盛开。
――我知道，这金黄的幻象中，渗透着你的色彩。
――我知道，这癫狂的追逐里，承载着你的炙热。
――我知道，那个割下左耳忍受疼痛站在麦田边缘仰望星空聆听向日葵绽开的声音的你，一定是在疯狂的微笑着呐喊了……
景象，星空
暗夜里的星辰，总是闪耀着灼人的光芒。她们尖叫着，嬉闹着，纡旋在你的梦里。那陷入一片金黄与橙色的天空，仿佛幻化成了梦想与现实之间巨大的漩涡，将你卷入长长的梦魇之中――高大的白扬树战栗着悠然地浮现在我面前；山谷里的小村庄，在尖顶教堂的保护之下安然栖息；宇宙里所有的恒星和行星在“最后的审判”中旋转着、爆发着。这不是对人，而是对太阳系的最后审判。那来自阳光的炙热，在这一瞬，照亮了星空――也照亮了你的心田。你在圣雷米疗养院，在精神的边缘徘徊，用你心中圣洁的蓝色和紫罗兰，挥洒在与脉搏一同跳动的星星之中――那有规律、昼夜不停的金黄――那漫无边际、来自阳光的金黄！
这个世界，被你心中的茫茫之夜所包围……
声音，向日葵
这灿烂的金黄，弥漫的金黄，近乎缥缈的、来自阳光的色彩――这未经粉饰的铬黄燃烧在蓝色的背景之上，从孔雀绿到品蓝。
在深深浅浅的暗影中，你用那燃烧的、沸腾在你心中的热情，侵染着向日葵花瓣的金黄，一点点，一片片，描绘着，尽情描绘着。在熹微的晨光里，我听见
――我听见炙热的阳光爆裂的声音；――我听见向日葵花瓣上的露珠，悄然滚落的声音；――我听见远处，向日葵开始拔节发出的摩擦声；――我听见葵花田里，清风吹过时花瓣的摇曳声；――我听见葵花脚下干裂的泥土像血痂一样剥落的声音；――我听见有人在太阳下面，踽踽独行，发出嘶哑的呐喊，流落着寂寞的丁冬声。
味道，麦田
燃烧般的金色，风吹着的麦田，翻滚的云层。被热浪蒸腾的发白的碧蓝天空下，三十七岁的你，与深爱着你的弟弟西奥一起，长眠于奥维尔？舒尔尚未成熟的麦田里。
呼吸变得仓促、苍白。火色的枪声划破金色的麦田，你倒在了自己的枪声中，死在了别人的唾液下。
大片阳光开始扩散――扩散，散发出晕眩的味道――
枪声的硝烟味。苦涩的泪水。干枯的草味。猩红的血液味。土地被晒裂后的土香。麦子成熟优雅的香。鸟儿飞过留下的露水味。还有，阳光在这一刻断裂时烧灼的味道。
疼痛，左耳
枯槁的血液缓缓流淌，流淌。那心中的疼痛，恐怕是只有自己才能体味的。
梵高没人懂，他的割耳，他的赠送，他的死亡，使他变成了现代艺术的殉道者变成了印象派画家变成了意识流的大师。可是我们，却忘记了他的爱。他曾经对这个世界的激情染成了金黄色的向日葵，在最后的一张奥佛时期的《麦田群鸦》病情好转的他微喘拿起了不能留恋往生的手枪，虔诚的天主教徒自杀的人却不能进天堂。
疼痛，像阳光一样。那样的炫目着，绽放在左耳之上，一点点剖开微张的脉搏。像是在炫耀，一个疯狂的艺术者的创伤，是多么可笑，又是多么让人哀伤。
他压抑了生命中的想大声呐喊的热烈――终于化作一轮太阳，在艺术的巅峰，在生命的后花园，在忍受所有旁人的唾弃之后，在种满向日葵的坟冢前，散发出无尽的光与热……
成语踽踽独行：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。如：《诗经·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”又如：他成了一个踽踽独行，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸形人。长空里，一只孤雁。——徐迟《歌德巴赫猜想》
成语孤苦伶仃：孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]，意指“孤苦伶仃”之“伶仃”，典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦，无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）晋武帝立太子，徵为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，於是密上书曰：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”，见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡，母亲又被舅舅逼迫改嫁，由祖母养育而成，故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时，朝廷徵召他出任官职，但李密认为祖母年事已高，不可无人奉养，故上〈陈情表〉婉辞，文中言辞哀切恳挚，武帝大为感动，於是赐予祖孙二人奴婢与食米，使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。”意思是说：我小时候体弱多病，一直到九岁都还没办法自己走路，就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词，为孤单没有依靠的样子，亦可作“伶仃”或“伶丁”，後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出，用来形容孤单贫苦，无依无助。
