文章有向高尚致敬—《月光曲》读后感（650字）、活着读后感（614字）、开学第一课观后感（649字）、放慢脚步去长大读后感（607字）、橘颂读后感（617字）、读《培根随笔》有感（595字）、读《格列佛游记》有感（612字）、猎人笔记读后感（648字）等600字左右的初中一年级读后感精选作文10篇，供您参阅。
向高尚致敬—《月光曲》读后感_600字
高尚，是人类最美好的情感与品德之一；高尚的美，会使人赏心悦目；高尚的行为，则值得我们学习和赞扬。前几天，我们学习了《月光曲》这一课，让我对“高尚”有了更深的理解。
《月光曲》这一课主要讲述了大音乐家贝多芬在一次散步中途经一间茅屋，被茅屋中盲姑娘的懂事和她热爱音乐的情感所打动，为盲姑娘演奏了一首曲子。但盲姑娘仅凭听琴声就判断出来者是贝多芬，贝多芬因遇到知音激动不已，于是即兴为盲姑娘弹奏了一首《月光曲》。
学完这一课后，贝多芬高尚的行为和真挚的感情深深地打动了我。贝多芬没有摆出大音乐家的高架子，而是好心地为盲姑娘满足了她的心愿，这是多么高尚的行为啊！
想想我们身边，有许多高尚的人、高尚的事、高尚的行为，却有一些许多人与高尚背道而驰。好比有一些明星，他们高高在上，要给钱才能为别人签名，甚至付不起费用就将其赶出大门……他们的行为与贝多芬有着天壤之别！高尚是不需要理由的。为了他人的生命而不顾自己，这是高尚；尊重他人、帮助他人，这同样也是高尚。我们要做高尚的人、行高尚的事。
也许有人会问：“那如何做高尚的人、行高尚的事呢？”正如我上述那样，对于我们小学生来说，高尚不一定要做一些轰轰烈烈的大事，或许一次小小的帮助、一个温暖的眼神，都会让你拥有一颗高尚的心灵。
高尚其实很简单，但又值得我们去敬仰。贝多芬在穷兄妹家做的一切，给予了穷兄妹俩一片人间温暖，给世界人民留下了一笔宝贵的艺术财富，更让我们感受到了贝多芬高尚而真挚的感情。同学们，让我们做高尚的人、行高尚的事、向高尚致敬！
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
成语赏心悦目：赏心悦目[shǎng xīn yuè mù]，意指“赏心”，心情愉悦。语出南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉。“悦目”，愉悦眼目，使人感到欢喜。语出汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。“赏心悦目”形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。[源]南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉（据《文选·卷三〇·诗·杂拟上》引）建安末，余时在邺宫，朝游夕讌，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤於今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。汉·刘向《说苑·卷一九·修文》衣服容貌者，所以悦目也。声音应对者，所以悦耳也。嗜慾好恶者，所以悦心也。君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣。言语顺，应对给，则民之耳悦矣。就仁去不仁，则民之心悦矣。[典故]“赏心悦目”系由“赏心”及“悦目”二语组合而成。“赏心”见於南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运（西元385～433），是南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，後徙广州，有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中，谢灵运提到建安末年时，他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为：美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情，这四种世间乐事一向最难同时具备，但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬，这四者便同时都享受到了。“悦目”一词见於汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。刘向（西元前77～前6），字子政，本名更生，汉沛县人。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《别录》一书，为最早的分类目录专着。另着有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷，所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。在典源引文中，刘向认为：衣服容貌是用来愉悦眼目，谈吐应对是用来愉悦耳朵，嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正，人民的眼目就会愉悦；谈吐得体，人民的耳朵就会愉悦；实行仁义，去除不仁的行为，人民的心志就会愉悦。後来这两个词语被合用成“赏心悦目”，用来形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。
活着读后感_600字
平凡，但不平庸。——题记
活着或死亡都是年轻生命难以驾驭的题目，这薄薄的一本书却花费了我好长时间，这让我更加切身体会的读懂了这本书的含义
《活着》从一个旁听者的角度导出了一个普通人平凡但又曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱有特殊的时代。经历了战争。杀伐以及一系列动荡的的生活，经历了家庭的幸福到衰落，身边的人陆续的死去。在他们的一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头头瘦�轻子窒招┍蝗嗽赘畹睦吓Ｓ胨椤�
最让人心痛的莫过于福贵的儿子抽血过多死了，那么天真的一个孩子，遇上了一个“医术高明”的医生，为了救县长的老婆，没想到那县长还是跟他一起饱受战难的春生。人生最大的痛苦莫过于此了吧，你总会面对到一些不想接受的现实。
这个世界确实不公平，有人可以享尽荣华富贵，而有的人却只能像福贵一样面朝黄土背朝天，挥洒着汗血过完一生，面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也不知道到底该怎么做，我只能面对现实，或者依靠努力打破现实，但不管怎样，我始终希望自己能对世界友好，因为你很难改变世界，但世界改变你却易如反掌。
回到书本，福贵做到了不被世界改变，就算经历什么大起大落，他总是能无动于衷，依照着自己的意愿进行下一步的打算。
世人总说“人生之意不如事，十之八九”，可是真正有那十之八九的却极少，当你开始埋怨世界，有没有想过是自己哪里做错了呢？
活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。
成语易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。如：《孟子·公孙丑上》：“以齐王，由反手也。”又，“武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”又如：藩台又叫首府、首县写信出去，向外府、县替他张罗，大约一二千金，易如反掌。——清·李宝嘉《官场现形记》第十九回
成语安于泰山：比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。如：《汉书·枚乘传》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”又如：炀帝不悟，自以为安于泰山，方率百万之师而有事于辽，辽东之役未归，而中国之难已起。——唐·陈子昂《谏政理书》
开学第一课观后感_600字
开学了！我们该步入正轨了，每天晚上应该按时睡觉，早晚刷牙，洗脸，学习也要天天向上。今天是第一天上学，所以我们的第一课是许老师对我们开学教育的第一堂课！
老师主要是讲了四大部分，分别是学会遵守时间，学会排队，学会问好，学会穿着。
我们先从遵守时间说起吧！一寸光明，一寸金，寸金难买，寸光阴！时间是用金钱买不回来的，所以要遵守时间，要会合理的安排时间，把时间充分地利用起来。
我们再说一说学会排队吧！到世界各地去旅行你都会遇到这种事的！如果你去外面旅行，在景点排队检查的时候，你硬是往前冲，有许多人会说这个人多没素质啊！也就是不会排队才引起了那么多起踩踏事件的呀，这种例子我也见过，我在青海旅行的时候，就有一个叔叔想快点进去，就往上拥，把一个五岁的小女孩碰倒了，还好那个小女孩没有受伤。所以我们到哪也要排队，不要拥上去，会伤到很多的人，这种道德也是非常不好的！也会发生一些危险事件！
我们在谈一谈学会问好吧！学会问好是一个学生的基础要求！主动问好是一种很好的习惯和素质，一个小孩见到老人说一声爷爷，奶奶好，见到老师说老师好，见到哥哥，姐姐，说一声哥哥，姐姐好，见到叔叔，阿姨说一声叔叔，阿姨好，我想他们心里会很高兴的，他们在想你是一个多么可爱，听话的好孩子呀！
我们再聊一聊学会穿着吧！穿着是一个人的外在和素养的表现！作为一名小学生我们应该统一穿校服，少先队员配戴红领巾，所以小学生要穿不适合小孩穿的衣服。
今天的这一堂课使我受益匪浅，开学了！我一定要好好表现，争当五星少年！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
放慢脚步去长大读后感_600字
真正的成长，不是去追逐那飞速奔跑的外在时间，而恰恰是放慢脚步，慢一点，再慢一点，并去聆听和观察来自生命本身的种种动静和光影，并由此而体验到心灵之善与世界之美。
初读《放慢脚步去长大》这本书时，我的感受就很深，它勾起了我在幼儿园时的种种片段。
这本书是由实力派作家章红阿姨写的，讲述了一个名叫杨等等的女生在小学六年间的成长经历。杨等等，是一个天真透亮、快快乐乐的小女生。她爱看动画片，但从未看完过《白雪公主》，因为一看到恶后母拿出那只毒苹果她就飞奔而逃，不敢再看，习惯滑翔着干一切事情，最喜欢的事情是坐在马桶上看《哈利·波特》，就如同坐在沙发上一样安心……
其中，我最喜欢的一个故事是第5章：在错别字的海洋里游泳。这篇文章讲的是杨等等和她们班的同学在一次语文考试中，她们班得了最后一名，经仔细检查后，发现，对于二（1）班的同学来说，消灭错别字已经成了当务之急！于是班主任、语文老师、英语老师，甚至加上音、体、美、劳所有副科老师联手颁发“政令”：从现在开始，无论哪一科目的作业上，只要发现一个错别字，作业主人需将该字的正确写法写五十遍，这样使许多人都叫苦连天。而杨等等也是叫苦连天。这篇文章让我想起了在一、二年级时的自己，我那时的错别字之多，之层出不穷，之错的离谱跟杨等等不相上下。现在也是这样，我决定从现在开始也要那样，把错别字改过来。
这本书很好，可以让家长和孩子都看看，看完后一定会感触很深的！
成语不相上下：分不出高低好坏。形容水平相当。如：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”又如：以愚观之，晋楚互为雌雄，不相上下。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回
成语叫苦连天：不住地叫苦。形容十分痛苦。如：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”又如：今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他叫苦连天。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
橘颂读后感_600字
《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。
成语根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。如：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”又如：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。——鲁迅《两地书·十一》
成语深根固柢：柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。如：《老子》第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”又如：乔道清法败奔走，若放他进城，便深根固蒂。——明·施耐庵《水浒全传》第九十六回
读《培根随笔》有感_600字
弗兰西斯。培根是英国著名的学者和作家。他曾投身于政坛，不过他的仕途却历经沧桑。
他12岁时进入剑桥大学三一学校，在那里他就已经开始了社会问题和人生意义的思考。三年后，他进入了巴黎英国大使馆，在此期间，他游遍法国，陶冶了情操，也大大改变了他的世界观。就在他跃跃欲试，准备一展抱负的时候，噩耗也随之而来：他的父亲去世了。但他却强忍悲痛，投入到仕途之路而来。
培根长时间遭到伊丽莎白女王的轻视，直到1602年，詹姆士一世即位。培根极力支持詹姆士一世，也获得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到诬陷的它被剥夺一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋头做学问。他以自己富有着哩的辞藻和他梦幻般的一生经历写下了这本《培根随笔》。
这本书中本处处闪烁着智慧，全书58篇，全部是由他的独特的见解来完成的。在《论友谊》中培根说："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在《论美》中，培根告诉我们美的真谛。他的智慧深深地影响了我。我的感悟当然也不止这些，每当我在读这本书时，我不认为这只是一本书，还是我的一个朋友，永远。读此书时，我便发现好像培根在向我笑，告诉我智慧的本质。
正如他说的，知识就是力量。我认为非常对，因为我对《培根随笔》的感悟就是一个证明。
成语跃跃欲试：跃跃欲试[yuè yuè yù shì]，意指心动技痒，急切地想尝试一下。语或本宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉。[源] 宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉（据《穆参军集·卷二》引）景德四年，与泉州进士李君相识於京师，游处且久。於时，予与李君俱少年，有壮心，操纸笔入都省，应主司之试，跃跃有矜负之色。窥科级，跂仕进，自期待者甚锐。[典故]“跃跃”一词，较早见於晋·夏侯湛〈猎兔赋〉：“擢轻足之茕茕，振游形之跃跃。”是形容心动不定的样子。在唐·韩愈〈韦侍讲盛山十二诗序〉中，有“夫得利则跃跃以喜”一句，则是形容喜悦的样子。引申人心中急切，想要动手一试的意思。如所引典源宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉，便是作者叙述少年之时，去参加主司的考试，因为是初生之犊，丝毫没有畏惧，反而自恃才能，极想在考官面前一展所学。文中用“跃跃”来形容心中急切一试。後来“跃跃欲试”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻心动技痒，急切的想尝试一下。另在《孟子·尽心上》︰“君子引而不发，跃如也。”则是说明，君子如果教人射箭，绝不一箭中的；而是张弓搭箭，对正目标，先做个示范，箭虽然好像要跳出的样子，却不发射，让学生见了都觉得自己也可以如此。此处的“跃如”是形容箭快要跳出的样子，和“跃跃欲试”语意有些差异。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
读《格列佛游记》有感_600字
这本书说的是有一个叫格列佛的人，他十分热爱航海事业。在一次海难中落水，被小人国俘虏了，他看到了许多可笑而又不合理的现象：谁在绳子上跳舞跳得好，就能得到重用，跳的最好的人被国王任命为首相；一个小人国认为吃鸡蛋时应该先吃大头，另一个小人国则认为应该先吃小头，于是两个国家竟然为此发生了战争……格列佛因为受到了伤害，而逃离了小人国。后来，又无缘无故来到了大人国，他在这里被人当成宠物养着，不过也受到了不好的待遇，他最终回到了自己的国家。虽然格列佛受到了不同的伤害，但我任觉得，有一些奇妙之处，十分精彩。例如，他们偷偷地爬上了车，悄悄地走到格列佛的脸前，其中一个用他短矛的尖头深深地探进格列佛的左鼻孔，像一根稻草似的，弄得格列佛鼻子发痒，熟睡的他突然打了一个震耳欲聋的大喷嚏。这一段令我感觉得到小人国的小，也让我感到了他们的可爱之处。这本书的内容不仅仅是有趣，而且还有深刻的含义，因为它讽刺和批判了社会生活中的许多丑陋的现象，反映了人们对社会的不满，对社会的愤怒。它不仅仅是一本适合孩子读的书，也是一本适合大人读的书，利用了奇妙的海上经历，来表达这些思想。转念又想，其实，当真实的我们对社会产生一些不满时，会表达出来吗，有胆量吗？我想单靠这一点，我们就要像作者学习，学习他的勇敢精神。对于主人公，格列佛，他向我们展示的是一个不怕困难，不向命运低头的人，我们也要向他学习，才能在社会中站稳脚步，一步一步脚踏实地的走，一定会走向成功！
成语无缘无故：没有一点原因。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”又如：他的力量，力气，一向使他自尊自傲，可是在过去的这些日子，无缘无故的他受尽了委曲与困苦。——老舍《骆驼祥子》三
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
猎人笔记读后感_600字
这个暑假，“品读书香，诵读经典”的活动又开始了。我也趁着暑假时间看了好几本书，如《西湖民间故事》、《希腊神话故事》、《童年》、《百万英镑》……其中《猎人笔记》这本书让我记忆深刻。
这本书的作者屠格涅夫是十九世纪俄国杰出的现实主义作家，而《猎人笔记》是他获得作家声誉的成名作。
这本书主要写的是作者在乡下的一段日子，反映农村生活的美妙。现在我们就一起去看看美丽的农村。
在这本书的第四章：“别任草地”描写出七月的美景：“朝霞不是像火一样燃烧，而是泛着柔和的红晕。太阳——不是像炎热的旱天那样火红、火辣辣的，不是像暴风雨前那样暗红色，而是明媚、灿烂可爱的——在一片狭长的云彩下冉冉升起，迸射出明丽的光辉，随即进入淡紫色的云雾中。长长的云彩上部那细细的边儿亮闪闪的，像弯弯曲曲的蛇，那光彩好像刚出炉的银子……可是，瞧，那亮闪闪的光芒迸射出来——于是一轮巨大的光球又愉快、又雄壮，像飞腾似的升上来。……”这段描写天空的景色写得很美，还用上了比喻和拟人。把云彩比做蛇，是因为它们都是又细又长。朝霞怎么会泛着柔和的红晕呢？（它连不柔和的红晕也不�岱海┱庋温涠疗鹄淳突崛萌擞猩砹倨渚车母芯酢�
书中的最后一章——“树林和草原”也描写出了美丽的风景。只不过和第四章不同的是，这一章写的是广阔、充满朝气的自然景色，有蓝天白云，绿树碧草，就算没有图片你也能想到这是多美妙。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读完《猎人笔记》，我学到了一些写作的方法。我也希望在这个暑假，大家能好读书，读好书。
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语弯弯曲曲：曲折不直的。如：清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“于是二人别了惜春，离了蓼风轩，弯弯曲曲，走近潇湘馆，忽听得叮咚之声。”又如：一条弯弯曲曲的小路伸向远方。
渔父读后感_600字
今天，我学了《渔夫的故事》这篇课文，给我留下了深刻的印象，同时也让我学会了许多处事和做人的道理。
故事中讲述了：有一个穷渔夫在海边打鱼时，捞山来一个黄铜胆瓶，他好奇地打开瓶盖，突然，从瓶里冒出一股青烟，青烟变成了一个凶恶可怕的魔鬼。善良的渔夫救了魔鬼的命，最后的魔鬼还编出一大堆理由来掩埋自己心里的邪恶，恩仇报要将渔夫杀死，渔夫用他聪明的智慧诱其回瓶，并将胆瓶投入大海。
善良、镇定、勇敢的渔夫，在不知比他强大多少倍的恶魔面前，冷静下来想办法，诱其回瓶，最终战胜了邪恶、凶残、下流无耻的魔鬼，这就是所谓的人定胜天！在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但我们在学习生活和成长中也会遇到的许多的困难、挫折，就好比那魔鬼，如果不动脑筋努力想办法解决，也没有战胜困难的信心去就会被困难所吓倒。当我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样，不能抱有太大的幻想，也不能对坏人太仁慈，而是要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。更要像渔夫那样遇到困难不惊慌，不抱怨，沉着冷静，做一个聪明勇敢的人，遇到了困难不要退缩要用智慧解决！
俗话说：滴水之恩当涌泉相报。生活中我们在帮助别人同时，也会得到别人给你的帮助，就算是再小的帮助，也要学会感恩，而且是一辈子感恩。
记住：聪明、智慧是我们生命中最珍贵的财富，懂得感恩会使我们心灵变美好。
成语人定胜天：人定胜天[rén dìng shèng tiān]，意指指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。语本《逸周书·卷三·文传解》。[源]《逸周书·卷三·文传解》《开望》曰：“土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？”《夏箴》曰：“小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。”戒之哉！弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舍者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从（生），从生尽以养一丈夫。无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰“神明”，出二曰“分光”，出三曰“无适异”，出四曰“无适与”，“无适与”者亡。宋·刘过〈襄阳歌〉（据《龙洲集·卷一》引）十年着脚走四方，胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国，上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去，落日彷佛见太行。土风沉浑士奇杰，乌乌酒後歌声发。歌曰：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。买剑倾家赀，市马托生死。科举非不好，行都兮万里。”人言边人尽麤材，卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉！[典故]《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事蹟。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对後来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：“兵强胜人，人强胜天”，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。後来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。
成语休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”又如：许其修睦，因以罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。——清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》
关于党的读后感_600字
我在图书馆里看到了一篇感人至深的文章——《党的阳光下》，让人的心里热血沸腾。我看到了一颗颗热爱祖国的心，聆听到了一曲曲催人奋进的歌。
那么多文字，那么充满深情而真切的描绘，让我看到了祖国的成长之路。在这一条崎岖坎坷的道路上，有多少先烈们为之付出了热血和生命，为的就是心中不灭的信仰——让我们的祖国富强，让我们的人民幸福。
在文章中，我看到了勇炸碉堡的董存瑞，看到了为引鬼子进包围圈而牺牲生命的王二小，看到了勇堵枪口的黄继光。他们牺牲的时候，都才一、二十岁，如此年轻的生命，都没来得及享受生活，就这样永远地离开了这个世界。而我们这一代人，一、二十岁的时候，可能都还在爸爸妈妈跟前撒娇呢。我们每天可以坐在宽敞明亮的教室里学习，每天都能享受平静安逸的生活，这一切都是党、都是前人为我们打下来的幸福基业。
如今，我们的祖国不断地壮大，香港、澳门回归，我们中国的神舟飞船飞进了太空，我们举办了世界瞩目的奥运会、世博会。即使我们的祖国经历大地震、洪水等各种自然灾难时，我们也能勇于面对，团结奋进，度过难关。这一切都让我觉得自豪，我能成为一个中国人，我感到非常地骄傲。
没有共产党就没有新中国，我们在这样幸福的环境里怎能不好好学习，天天向上呢？我也是祖国的一分子，我立志，等我长大了也要为祖国贡献一份微薄的力量，加油！
